 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
27-12-2008, 10:30 AM
|
#17 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2008
البلد: .......
المشاركات: 766
|
لا يا شيخ ! ما تبيني أذكر لك كل شيء ذكره القرآن بعد ؟ مشكلة اللي ما له حيلة ... يدور أي شي على الفاضي !
لأنك مو راضي تفهم علة نفيي لبعض ما تؤمن به من السنة القولية ! أنا ما نفيتها إلا رجاء الاحتياط من أن يتقول على رسولنا ما لم يقله ... كما هو شأن عمر بن الخطاب ... أما السنة العملية سواء كتبت أو لم تكتب فهي محفوظة كصفة الصلاة والحج والصيام هل تستطيع أن تحرف بحدث معين شهده ألف غيرك ؟ يا رجل دعك من المعاند ! هذا شي واضح ....
مشكلة تناقش طرف المسألة لا جوهرها ... ركز على التثبت في نقل سنة النبي صلى الله عليه وسلم ... الكتابة وسيلة للتثبيت لو وجدت في عصر النبوة وعصر الخلافاء الراشدين لقلت بكل السنة التي جاءتني عن طريقها .... لكن ما حيلتي إذا كانت تلك السنن لم تدون إلا بعد عشرات السنين؟ وكما قال ابن حجر ( إذا طال العهد لم يؤمن النسيان ) طيب السنة العملية لم تكتب إلا مع السنة القولية ... ليش أنفي القولية وأثبت العملية ؟ لأن العملية لا يمكن لأحد أن يغير بجوهرها سواء كتبت أو لم تكتب هي مشهورة لدى كل الأمة الإسلامية ! بعكس بعض القولية فهي مشهورة لأشخاص محدودين ! يا رب يفهم 
يا أخي منتب معقول ... عيب عليك والله ! قلت لك رسولنا ترك لنا القرآن وسنته العملية ... ولو أراد أن تدون ما تراه موثوقاً لأمر بتدوينه ولم يدون إلا القليل في عصره في عصر الخلافاء الراشدين ... للمرة الألف لماذا لم نسمع عن مشروع كتابة لسنة النبي في عصر النبوة أو الخلافاء الراشدين؟ معقولة الرسول يدري عن حاجة أمته لما تدعيه وما يأمر بتدوينه ؟ ولا يقدر الله ذلك إلا بعد عشرات السنين ؟ ما راح تجاوب وراح تتجاوز هالنقط قاعدتك النبيلة ! وبعدين أنت المفروض اللي تجيب لي دليل على إثبات الكتابة لأنك أنت المدعي ... والبينة على من ادعى ... وكل أدلتك اللي تؤمن بها إما خاصة ( كحديث أبي شاه ) أو غير صحيحة ... وتم مناقشة ذلك بس ما بك فايدة الشكوى لله ! |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| الإشارات المرجعية |
| أدوات الموضوع | |
| طريقة العرض | |
|
|
النمط الأحادي