[ابو نعيم]

الى اخي بعثرات قلم , مع التحيه:
الكاتب عبدالله بخيت منسم من الدرجه الاولى , ومتخلف!!! ماتركب في المخ
الرجال صار له 20 سنة يكتب في الصحف وانت تقول كذا عنه .
لكن ( الله يرحم ضعفه ) نكتت الموسم "اذا مقصدك تقليل من ثقافته بعيد عن توجهه
اما عن المذيع المتألق تركي الدخيل : تقول انها هجت به !!!! طيب من اللي ماهجت به
اذا ماخانتني الذاكره انه سبق وحصل على افضل مذيع
(( حدث العاقل بما يعقل ))

دمتم بووووود

[بعثرات قلم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ابو نعيم الى اخي بعثرات قلم , مع التحيه: الكاتب عبدالله بخيت منسم من الدرجه الاولى , ومتخلف!!! ماتركب في المخ الرجال صار له 20 سنة يكتب في الصحف وانت تقول كذا عنه . لكن ( الله يرحم ضعفه ) نكتت الموسم "اذا مقصدك تقليل من ثقافته بعيد عن توجهه اما عن المذيع المتألق تركي الدخيل : تقول انها هجت به !!!! طيب من اللي ماهجت به اذا ماخانتني الذاكره انه سبق وحصل على افضل مذيع (( حدث العاقل بما يعقل )) دمتم بووووود

[COLOR="DarkRed"].
.
عزيزي // ابونعيم .. شلونك ؟؟
هالحين ودي ادري وش الغرض من الرد اللي كتبته !!
عموماً
انا كتبت بلغة اقرب الى العامية ،، حاولت ان اوصل فكرة ، لكن يظهر انك مخمخت فوق اللازم ، فأنا اقول واؤكد ان الكاتب/ابن بخيت ، لايحمل من الثقافة او المعرفة شيئاً ، اقولها مقيماً له ، لأنه لا يحمل في جعبته إلا اجنده محددة معروفة .. لهذا فأنا اقول عنه انه اقل من ان يظهر في مثل هذا البرنامج ، ومسألة انه يكتب في صحيفة لمدة 20 سنة ، فهذا لا يعني تميزه ياعزيزي ، ونحن نتكلم بمعيار معرفي ثقافي ، اتمنى ان تراجع جيران ابن بخيت في الصحيفة لتعرف الفرق ..
قلت : الله يرحم ضعفه
لأنه شخص جاهل بمعنى الكلمة ، من ابرز مافيه هي مسألة اسقاط المخالف ولهذا هي حجة الضعيف .
اما شخص الاستاذ/تركي الدخيل
فهو شخص متميز ، وانا ذكرت انه هجت به بإختياره لهذا الشخص ، والظاهر انه مافيه احد معصوم من الخطأ ، او على اقل تقدير هي رأي شخصي ..
جانب آخر :-
ماذكرت عن ثقافة المخالف ، فأنا احترم اي شخص مثقف ولديه مخزون معرفي يتكلم فيه ، لهذا فهناك عدد من اصحاب الفكر وان كنت اخالفهم لكن هذا لايعني اني اوافقهم ، فعلى سبيل المثال :تركي الدخيل احترم قوة اعداده لبرنامج ،احترم كثيراً جمال مقالاته في صحيفة الوطن ، لكن هذا لايعني موافقته ، وكما هو الحال مثلاً في د.غازي القصيبي ..
اتمنى انك فهمت ياعزيزي .. واني كلمتك بما تعقل

بعثرات

R]