[قاهر الروس]

.
.

لِمَاذَا بُرَيدَة !! [ حَتَّى القُنوتُ بِهِ مِنَّة ]

رُغمَ المَآسيْ التي حَلَّت بِفُؤَادِ هَذهـِ الأمَّةِ ، غَزَّةَ الجَريحَةَ فُؤادَهَا وَنَبضَها ، تَأجَّجَتْ في قُلوبِ الأمَّةِ الإسلاميَّةَ الغَضَبُ الجَمُّ وَأُشعِلَتْ في قُلوبِهم لَهيبَ شَوقٍ لِمحَاوَلةِ الذَّبِ عَنْهَا ، غَيرَ أنَّ البَابَ مَوصودٌ ولا حِرَاك ، مَعَ الجُمودِ والصَّمتِ المُطبِقِ عَلى حُكَّامِ العَرب ، لَمْ يَكُنْ للمُسلمينَ ولا مُحَاوَلةَ لَهُم بِالدِّفَاعِ إلا الوقوفَ والصَّمتَ أمَامَ المَشَاهِدِ التي تَنخَرُ بِالقَلبِ ، ومُتَابَعةِ الأجسَادِ التي تَطفوا في بِرَكٍ مِنْ الدِّمَاء ، بِكُلِّ وَحشِيَّةٍ ومَوتِ ضَمير .

لَنْ أُطيل ..

وَجَدَ المُسلِمونَ مَنفَذَاً صَغيرَاً ، عَلَّهُ يُخرِجَ عمَّا قي قُلوبِهم مِنْ بَرَاكينَ ثَائِرَة ، ألا وَهوَ القُنوت .
بَعدَ مُعَانَاةٍ للسَّمَاحِ بِالقنوتِ ، وَكأنَّ غَزَّةَ مَأسَاتُهَا بِالأمسِ ، حَتى الدُّعَاءُ بـ مِنَّةٌ وَتَصريح ، إستَبشَرتُ حِينمَا وقَفْتُ خَلفَ الإمَامِ ، وَرَفَعَ كَفَّيهِ إلى اللهِ ، بَاكيَاً حَالُ الضَّعيفُ الكَسيرُ المَغلوبٌ عَلى أمرِهـِ ، كَانَ هَذا حَالُهُ وَحَالُ مَنْ بِجِوَارِهـِ مِنْ أئِمَّةِ المَسَاجِدِ ثَلاثَةَ أوقَاتٍ مُتَتَاليَة [ المَغرِبُ ، العِشَاءُ ، الفَجر ] .

وَصِلتُ بُرَيدَةَ العَزيزَة ، تَارَةً أسمَعُ أحَداً يَقنِتُ وتَارةً لا ، صَلَّيتُ خَلفَ أحَدِهم ، وَسَألتُهُ لِمَا لا تَقنِتْ فَنحنُ لا نَرجوا مِنْ جُيوبِكم شَيئاً بَلْ مِنْ الله فَقَال : [ قَدْ اُخِذَ علينَا تَعَهُّدٌ أن لا نَقنِتَ إلا بِأمرٍ يِأتي إلينَا ] ، قُلتُ مُفتي المَملَكةَ قَد صَرَّح ، فَقَال: اُخِذَ علينَا تَعَهُّد ، سَألتُ آخَرٌ وَ أكدَ على هَذا الخَبر ، ثُمَّ صَلَّيتُ مَعَ أحدُ مَنْ يَقنِتُ فَقُلتُ لَهُ : كَيفَ تَقنِتُ وَقَدْ اُخِذَ تَعَهُّدٌ عَليكُم ؟!!
فَقَالَ : [ مَادامَ المُفتيَ قَدْ صَرَّحْ فَسأقنُتُ رُغمَ التَّعهُّدِ ] !!

السُّؤالُ / لِمَاذَا بُريدَة تُمنَع !!


• أخشَى أنْ يَكونَ مُخرِجُ هَذا القَرَارِ كَصَاحِبِ أخينَا أبَا عَبد العزيزَ الذي يَقولُ القُنوتُ سُنَّة وَطَاعَةُ وَليُّ الأمرِ وَاجِبَةً – أو كَمَا قَالَ – لا كَثَّرَ اللهُ أمثَالَهم -

.
.

[أنا حره]

مسائك جميل قاهر ..

الان لا نستغرب المنع والقمع عما نريد فهو صار امراً عادياً ان تحرك كا دميه تفعل كما يحولو لهم ..

ومالك الا ان تصبر .. وتتجمل وتتظاهر بالفرحه والعزه

ما يضحكني هو ان ارى رجالاً وضعو "شماغ الفلسطيني"فوق كتوفهم لا اعرف ماذا يعنون..!!وما المطلوب وماذا بعد اذا وضعته ..؟؟

عجباً .. نمنع عن الدعاء .. !! ويسمح لنا بوضع الشماغ وهو لا فائده له ..!!!!!!

اكرر مسائك جميل قاهر

[أبو رُبـــــى]

قد يكون المنع من داخل مدينة بريدة فقط وليس من خارجها ....

حسبنا الله ونعم الوكيل ...

فالمدافعون عن اليهود موجودن داخل مدينتنا ومن بني جلدتنا ....

واحسرتي عليك يا عروبتي .... فقد خان العروبة عرب..

[الـدعساوي]

الا لعنة الله على الظالمين

يعني وش معنى لايسمح بالقنوت

مابقى الا دعم واغاثات الى اسرئيل واتوقع الشيء هذا صاير

والله اتوقع انه يجوز الدعاء للامام بدون اذن ولي الامر[الخمر]

[الـصـمـصـام]

..


يا أخي ماذا ينتظر هؤلاء المرتزقة الذين لا يزاالوا يطنطنون حول منع ولي الأمر للدعاء ..! المفتى و دعا إلى القنوت ..و وزير الشؤون الإسلامية صرح أنه لم يُمنع أحد .. و لكن دعني أخبرك عن أمر ، وهو أن هناك فئة تنتسب لطلبة العلم تتقرب إلى الله ببغض حماس هذا طبعاً بعد تبديعهم ، و هذا الذي يقودنا إلى الاطلاع على حقيقة الخذلان الذي نراهـ منهم .

[كنترول المجاهدين]

طاعة ولي الأمر ياقاهر واجبة وإن كنت تتقرب إلى الله بحبهم فإن مخالفتك لهم كبيرة من كبائر الذنوب ويُخاف على دينك بعد ذلك !!

[الـدعساوي]

اقتباس طاعة ولي الأمر ياقاهر واجبة وإن كنت تتقرب إلى الله بحبهم فإن مخالفتك لهم كبيرة من كبائر الذنوب ويُخاف على دينك بعد ذلك !!

هل يستحق ان يسمو ولاة امر

من هم ولاة الامر قبل كل شيء ,

[وحيد المعنى]

سيكتب التاريخ

وستتذكر الأجيال تلو الأجيال هذا الخذلان

أقسم بالله أن تمنيت أني لوعشت في زمن غير هذا الزمن


لكن قضاء وقدر


ولا نقول إلا مايرضي ربنا وإنا على حالكم يا أهلنا في غزة لمحزونون


رباهـ نصرك الذي وعدت


ومما يُستفاد منه في هذه الفتنة :-
- انك تعرف عدوك حق المعرفة ، ولاعذر بعدها لمن يدافع عنه ..
- تعرف من يقف معك ومن هو ضدكـ من الناس ، وبهذا تستطيع تعرف أنا اقارب الناس إليك قد يكون عدوك ..
- نصر الله لمن كان على الحق وان كانوا اقل عدة وعتاد ..


شكراً قاهر

[فتى الظل]

...

جزاك ربي خيرا أخي الكريم : قاهر الروس ..,

لاشك والله أننا نتحسر عندما نجد بعض الأئمة لايقنتون ( كما هو حال إمام مسجدنا "هداه الله" )
فكأننا نبخل على أحبتنا " بدعوة صالحة " لاتكلفنا مالا ولاجهدا !! وهذا والله أمر محزن !!
ولكن أملنا بأحبتنا ( أئمة المساجد ) "وفقهم الله" بأن يستدركوا مافات ,
فلربما ( قول آآآآمين من أحد المصلين ) تكون سببا في رحمة الله ونصرته لأ حبتنا وأهلنا في (غزة) !!

ولكن ياأخوة أذكركم بأن ( أئمة المساجد ) مثلهم مثل غيرهم من المسلمين يحتاجون للنصح باللتي هي أحسن ( حتى وإن لم يتقبلوا منكم ) !!
فكما في قول الحبيب صلى الله عليه وسلم : ( الرفق ماكان في شئ إلا زانه ولا نزع من شئ إلاشانه ) !!
فالله الله بتذكيرهم بطريقة حكيمة , لينه حتى يتحق - بإذن الله - ماتريدون منهم !!

وحتى وإن لم يأبهوا لما تطلبون منهم فلاينبغي تضليلهم , ولا سبهم , ولا إلإساءه لهم فهكذا تأمر الشريعة الغراء . خصوصا وأن مثل هذه المسألة
"وإن كانت مهمه " إلا أنها لاتوصل بالمسلم إلى الضلال , وسوء الطوية , وغير ذلك !!

أخي قاهر الروس .. .. .. إسمح لي أن أعتب عليك !!

لقد سائني عندما قلت : ( وَجَدَ المُسلِمونَ مَنفَذَاً صَغيرَاً ، عَلَّهُ يُخرِجَ عمَّا قي قُلوبِهم مِنْ بَرَاكينَ ثَائِرَة ، ألا وَهوَ القُنوت . )

فلقد أخطأت عندما وصفت القنوت بأنه ( منفذ صغير !! ) فأولاً هذه ليست عبارة شرعية !! وفيها تقليل من شأن الدعاء !!
الذي قال الله عنه : ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) [غافر:60]
وقال جل وعلا : ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان .. .. الآية )
وأليس الله عزوجل يقول : ( أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء )
وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( الدعاء هو العبادة ) خرجه الإمام أحمد(17888)، والترمذي(3247)(منقول)
وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ليس شيء أكرم على الله من الدعاء" رواه البخاري في الأدب المفرد (712)، والترمذي (3370)، وابن ماجة (3829)، وابن حبان (870)، والحاكم (1/666) وصححه، ووافقه الذهبي. (منقول)
وعن ابن عباس –رضي الله عنهما- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم- قال: "أفضل العبادة الدعاء" رواه الحاكم (1/667)، وصححه، ووافقه الذهبي.(منقول)
وتأمل هذا الحديث أيضا ففيه أن الدعاء سلاح قوي يستخدمه المسلم في جلب الخير ودفع الضر، قال : { من فُتح له منكم باب الدعاء فتحت له أبواب الرحمة، وما سُئل الله شيئاً يُعطى أحب إليه من أن يُسأل العافية، إن الدعاء ينفع مما نزل وما لم ينزل، فعليكم عباد الله بالدعاء } [رواه الترمذي وحسنه الألباني]. (منقول)

فالدعاء - كما تعلم - من أجل ما يتقرَّب به العبد إلى ربه – عز وجل- وقد ورد الأمر به في كثير من نصوص الكتاب والسنة !!

ولذلك شرع رسول الله صلى الله عليه وسلم ( القنوت ) متى !! في النوازال !! وفي الشدائد !! وفي المصائب اللتي تجتاح الأمة المسلمة !!
فهذا ( والله ) وبلاشك أكبر دليل على ( عظم الدعاء وأثره البالغ في رفع البلاء والمصائب عن المسلمن بل وفي نصرتهم وإخذال عدوهم )

ولعظم الدعاء فقد أخبر الله عن ( دعوات الأنبياء - عليهم السلام - ) في كتابه العزيز , وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم .
وأيضا الدعاء من أعظم الأسباب في جلب المنافع ودفع المضار فإن الخير كله بيده سبحانه، ولا يأتي بالحسنات إلاّ هو، ولا يدفع السيئات إلاّ هو سبحانه !!
ولذلك أخي الحبيب ( لاينبغي أن يقلل من شأن الدعاء , ولا أن يوصف بالشئ الصغير !! )

أخيراً .. .. قال الشاعر :

أتهزأ بالدعاء وتزدريه *** وما تدري بما صنع الدعاءُ
سهام الليل لا تخطي ولكن *** له أمدٌ وللأمد انقضاء

وحاشاك ياأيها المحب أن تهزأ بالدعاء .. فأأنت أكرم من أن تقاس بمن يهزأ بالدعاء ولكن أعجبني هذين البيتن فنقلتهما ..,

تحيتي ليكم محبكم : ( فتى الظل ) ..,

...

[قاهر الروس]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها كنترول المجاهدين طاعة ولي الأمر ياقاهر واجبة وإن كنت تتقرب إلى الله بحبهم فإن مخالفتك لهم كبيرة من كبائر الذنوب ويُخاف على دينك بعد ذلك !!

مَذهَبَ أهلِ السُّنَةِ والجَمَاعَةِ فيهِ " يُقَالُ للمُحسنِ أحسَنتَ وَللمُسيءُِ أسَأتَ " ، وَنَحنُ لا نُنُكِرُ الجَميلَ ولَو كَانَ هُنَاكَ مِنْ خَطأ .

لِوُلاةِ الأمرِ حَفِظَهُم اللهُ أُمورٌ نِشيدُ بِهَا ، فَمَنْ لا يَشكُرِ النَّاسَ لا يَشكُرِ اللهَ ، ولَهُم وَقفَاتٌ تَميلُ للخَطأ أكثَرُ عَنِ الصَّوا ، وَهَذا مَا نسَألُ اللهَ الهِدَايَةَ لَهم بَِها ، والشِّيخُ بن بَازٍ رَحِمَهُ اللهُ أشَادَ بِهَذهـِ الدَّولَةُ وَلَم يُنكِرُ أنَّ هُنَاكَ تَقصيرٌ في بَعضِ الشُّؤون .



وَحُبُّنَا لِولي الأمرِ طَاعَةً لأمرِ اللهِ وَرَسولِهِ ، فَالنبي صَلى اللهُ عَليهِ وَسلم قَال : { مَنْ مَاتَ وَليسَ في رَقَبَتهِ بَيعةٌ مَاتَ مِيتة الجَاهليَّة } أو كمَا قَال .

وَإني َلأتَقَرَّبُ إلى اللهِ بِحُبِّهم


مُوتوا بِغَيظِكم

.
.

[قاهر الروس]

.
.

فَتى الظل /

أهلاً بِالقَلبِ الَغَالي


لَمْ يَكُنْ كَلاميْ عَنِ الدُّعَاء إستِنقَاصَاً وَسُخريَةً بِهَذهـِ العِبَادَةٍ ، ومَعاَذَ اللهِ أن نَقولَ ذَلِكَ عَسى اللهُ أن يَكفينَا شرور أنفُسِنَا .

وَلكِن الدَّعاَء أبسَطُ الأعمَالِ في تَقديمِهِ وأيسَرُهَا ، ويَكفي عَظَمَةً للدَّعَاءِ " أنَّ اللهُ سُبحَانَهُ ليَستحي إذا رَفعَ العبدُ إليهِ يَديهـِ أِن يَردُّهَـ ... " الحَديثُ فيمَا مَعناهـ

لَكني مَازِلتُ مُصِرُّ أنَّ الدَّعُاءَ هُو أبسَطُ مَالدينَا وَقد مُنِعنَا مِنهُ ، وَ إلا واللهُ أعلَمُ هُنَاكَ في نَظري ما هوَ أقوى مِنهُ ألا وَهو الجِهَادُ في سَبيلِ الله .
فَلِمَاذَا الدَّعَاءُ رُغمَ أنَّهُ لا يَتَطَلَّبُ جُهدَاً ولا مَالاً يُمنَع ؟!!

عَجَبٌ واللهِ لِهَذا الأمر .


شُكرَاً لَكَ أيُّهَا الحَبيبُ
قَد يَكونُ تَوصيلي للفِكرَةِ أمراً خَاطِئَاً
لَكِنْ عَسى اللهًُ أن يَعفوا عَنَّا جَميعاً

سَأرجِعُ للرَّدودِ والرَّسَائِلِ الخَاصَّة
شُكرَاً لَكم

.
.

[البارع]

لا شك أن هناك تقصير من الأئمة في دعاء القنوت
وحسب رؤيتي الشخصية أن أئمة المساجد هذا اليوم وليسوا كلهم
بالكاد يتحملون أداء الصلاة فتراهم أخر من يأتي وأول من يخرج من المسجد
ولذلك فالقنوت يكلفهم وقتا لا يستطيعون حمله
ثم إنه لا أحد يستطيع أن يمنعك من القنوت لوحدك في المسجد أو في المنزل

أما من تقولون عنه أنه يبغض حماس ولذلك لا يسمح بالقتوت
فو الله إن حماس لا يحبها إلا مؤمن ولا يبغضها إلا منافق

[assiirt]

اين نحن من اوقات الاجابة واين نحن من مراجعة ومحاسبة النفس والتفتيش عن موانع اجابة.
والدعاء في كل الاحوال .

[أبو سليمان الحامد]

أخي العزيز قاهر الروس :
بارك الله فيك وفي حماسك وغيرتك , ولكن أحب أن أقول لك كلمة صريحة بأني إمام مسجد ولم يصلني منعٌ من القنوت , ونحن نقنت بحمد الله منذ بدء العُدوان , وأعتقد أن من يقول بأن هناك منعاً إنما هم أئمة يخافون من ظلهم , ظناً منهم أنهم سوف يساءلون حين يقنتون , ونحن نعلم بحمد الله من أميرنا المحبوب ومن مسؤولي الأوقاف غيرتهم على دين الله , وعلى إخوانهم المستضعفين في غزة , فكيف يأتي المنع ؟
أعود وأكرر: المنع إنما هو في رؤوس بعض الأئمة وأما في الحقيقة فلا وجود له , ولا سيما بعد فتوى المفتي العام للمملكة , وهو مفتٍ للملكة بشكل عام وليس لمدينة الرياض فقط .
فألحوا وادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة , وأبشروا فإن النصر قادم بإذن الله ( والله غالب على أمره ) .