[المجسطي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فهد1 بعضهم يقصها من أجل أن يوافق الخطين فتجده إذا ذهب للمستقيمين وافقهم ، وإذا ذهب إلى (الزقرت) وافقهم فهم " مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لا إِلَى هَؤُلاءِ وَلا إِلَى هَؤُلاءِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا" هذا حال غالبهم إلا من رحم ربك وقليل ماهم

فهد والله إنني أُحِبُ مُشاكَسَتك كَحُبِي لك !
فمن الحبُ ما (أدخلك في كثيرٍ من المشاكسةِ) !ِ .

عندما أقرأ كلامَكَ السابق أَتخيّلُ أنني في سُوقِ اللحومِ والخُضَر، فحركةُ
الشِراءِ والبيعِ مَحْكومةٌ بالمَكاييلِ والموازين !! .

الإيمانُ( تصديقٌ وقولٌ وعملٌ) ، منهجٌ رباني يسعى الإسلام إلى أن

يـَـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تحقق.

فهل هو :

سَيَــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تحقق .

نحن نختلف في الـ : ( سَيَـ )! .


ليس بالضرورة ارتباطُ أعمالِ الظاهر بالباطن فقد يُظهِر الشّخص أعمالاً فاضلةً ، والمسافةُ بين عملِ جَوارِحِه وإيمانِ قَلبِه كما بين المشرقِ والمغرب في المُوافَقة ، وما بين السّماءِ والأرِض في الثوابِ والعقاب .

أنتَ مخيرٌ بين أمرينِ لاثَالثَ لهما:

أن تقول
: إن عَمَل الجَوارحِ ، يعكسِ إيمانَ الشّخصِ الحقيقي الواقعي تماماً ، وهذا لايقول به عاقل ، لأنك بذلك تنفي وجود من ينفاقُ أو يرائي أو من يبحثُ عن سَمْعةٍ .
أو :
أن تقول :
إنّ عَمَلَ الجوارحِ ، لا يعكسُ إيمانَ الشّخصِ الحقيقي ، فقد يوجد من يَعْملُ أعمالاً ظاهِرُها الصّلاحُ ، ومع ذلك يعصي الله في السرِّ ويفعلُ المُوبقات إذا حلَّ الظلامُ ، وتكون بذلك موافقا لي فيما أقول ، وهذا ما أعتقده لذا :

لسنا في حاجةٍ إلى تصنيف الناس ِ إلى أشرار وأخيار، أو إلى فئتين فئة لاشرَّ فيها ، وفئة لا خيرَ فيها .

تصنيف الناس على أساسِ المظاهرِ يخلُقُ تديُّناً مُقنّعاً ، فهذا سَيعمَل لِمجردِ
أن الأنظارَ ترنوا إليه ، وهذا سيتقاعس لمجرد أن الأبصار مُغمضةٌ عنه .


تصنيفُ الناس على أساسِ المظاهِرِ يصنع سلوكاً مزدوجاً للأفرادِ ،
سلوكٌ في العلن وسلوكٌ في الخفاء ، فالناس لا ترحم فقد هيأت السياط .

مجدي حليق لكنه محافظ على الصف الأول ، الناسُ ينظرون إليه بإعجاب ، فمع أنّه
حليقٌ ، إلا أنّه مُحافظ ٌ على الصّف الأول سبحان الله العظيم !!!

وجدي مُلتَحي ومُحافظٌ على الصّف الأول ، لكنه لا يؤدي السُّنة الراتبة ، هداهُ الله انّهُ
مُقصِّر، فكيف يُطلقِ لحيته ويقصِّرُ في أداء السنة الراتبة ، يا مثبت القلوب !!!

هذه نظرة الناس للأسف لأنهم يقسمون الناس إلى فسطاطين فسطاط مُلزم بشعائر الدين، وفسطاط ليسوا ضمن الإنسِ والجنِ
الذين خَلَقَهُم الله ليعبُدُونه ، فالدين فقط لوجدي وفسطاطه واه يا "وجدي" !


نحن دعاةٌ لا قضاة ، نرشد الضالَ ونُعِينُ المَنكوبَ ونُقيل العثرة ، لذا اسقطوا
الاتهامات ، وأوقفوا الإدانات ، والبحث في السرائرِ وخفايا النيات ، ولا حاجة لنا لمحاكم التفتيش .

.