[ينابيع الأمل]

22- صلاة الاستخارة أوقات النهي لها حالان :
- الأولى : إذا كانت لأمر عاجل يفوت بالتأخير ، فإنها تصلى وقت النهي ، كما لو عرض له السفر بعد صلاة العصر .
- الثانية : إذا كانت لأمر لا يفوت ، ويمكن تأخيره إلى وقت الإباحة ، فإنها لا تصلى في وقت النهي . قال ابن تيمية : " ويصلي صلاة الاستخارة وقت النهي في أمر يفوت بالتأخير " [الفتاوى الكبرى ( 5 / 345 ) ] .

23- بعض الناس يسترجع عند المصيبة بـ [ لا حول ولا قوة إلا بالله ] وهذا خطأ . قال ابن تيمية : " وذلك أن هذه الكلمة هي كلمة استعانة لا كلمة استرجاع " [ الاستقامة2 / 81 ] ، وقد نبه على هذا أيضا الشيخ ابن عثيمين [ في شرحه المسجل على البخاري ] ، وقال : بأن الأولى أن نسترجع عند المصيبة بما ورد ( إنا لله وإنا إليه راجعون... ) وأسوأ من ذلك من يحوقل سخطاً أو بعبارة [ لاحوول ] ! .

24- ( ص ) ( صلعم ) رموز يستخدمها بعض الكتاب بدلاً من ( صلى الله عليه وسلم ) ، وقد كره العلماء ذلك وحذروا منه لأنه :
- مخالف للأمر المؤكد في قوله تعالى : ( يأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ) ، وهو يتناول النطق والكتابة .
- حرمان الكاتب نفسه من كتابة دعاء يترتب عليه ثواب عظيم .
- قد لا يتنبه القارئ للرمز ولا يفهم المقصود منه . ينظر : فتاوى ابن باز ( 2 / 397 ) .

[ينابيع الأمل]

( بريدة العز ) بارك الله فيك ، وأجزل لك ولي الأجر .
( الواقعي 9 ) جزاك الله خيراً ، وبإذن الله أوافيك بفتوى حول الذي ذكرت .
( شباب.كوم ) وفيك بارك .

[ينابيع الأمل]

25- الصلاة في المسجد النبوي أفضل من ألف صلاة فيما سواه عدا المسجد الحرام .
- يقف زائر قبره - صلى الله عليه وسلم - بأدب ويسلم ثم يزور قبري أبي بكر وعمر -رضي الله عنهما - ويسلم عليهما .
- يصلي الزائر في الروضة لأنها من رياض الجنة .
- لا يجوز التمسح بالحجرة النبوية ولا يستقبلها حال الدعاء .
- صلى - عليه الصلاة والسلام - في مسجد قباء ركعتين وزار البقيع وشهداء أحد ودعا لهم .

26- الذكر بعد الفريضة يشرع لإمام ومأموم ومنفرد :
- وهو بعد الصلاة مباشرة ولا يضر فصل يسير .
- المشروع عده بالأصابع ، والأفضل باليمنى ، ويجوز بالمسبحة لكنه خلاف السنة . [ ابن باز ، ابن عثيمين ] .
- من شك في العدد بنى على الأقل ( شك في 30 أو31 يجعلها30 ) .
- إذا جمع الصلاتين فيقوله بعد الثانية مرتين ، وقيل : يكفيه مرة .
- الذكر الجماعي بصوت واحد بدعة .

27- أنواع الحركة في الصلاة :
- واجبة : ما يتوقف عليها صحة الصلاة كانحراف إلى القبلة وستر عورة .
- مستحبة : مايتوقف عليها كمال الصلاة كالدنو من السترة ، وسد فرجة .
- مباحة : اليسيرة لحاجة كحمل الصبي ، أوالكثيرة للضرورة كقتل عقرب .
- محرمة : الكثيرة لغير ضرورة كالعبث الكثير المتوالي .
- مكروهة : ما عدا ذلك كاليسيرة لغير حاجة كالعبث بالغترة واللحية ونحوها .

[عزو]

لعل هذهالفوائد تكتب في ملف واحد ويتم تميله فبهذا تعم الفائدة

[ينابيع الأمل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عزو لعل هذهالفوائد تكتب في ملف واحد ويتم تحميله فبهذا تعم الفائدة

- أخي ( عزو ) : بارك الله فيك وهو اقتراح طيب وسيكون في البال بإذن الله ؛ ولكن ألا توافقني أن طريقتي أقرب إلى النفس من حيث القلة ، وأيضاً هي أضبط للقارئ .

[عزو]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ينابيع الأمل - أخي ( عزو ) : بارك الله فيك وهو اقتراح طيب وسيكون في البال بإذن الله ؛ ولكن ألا توافقني أن طريقتي أقرب إلى النفس من حيث القلة ، وأيضاً هي أضبط للقارئ .

بلى أوافقك


لكن ألا يمكن الجمع بين الأمرين ليسهل الانتفاع الاحتفاظ بها
ومراجعتها

[ينابيع الأمل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عزو بلى أوافقك لكن ألا يمكن الجمع بين الأمرين ليسهل الانتفاع الاحتفاظ بها ومراجعتها

أخي ( عزو ) : بإمكانك زيارة مجموعتي [ كناشة الفوائد ] ، ففيها ما أردتَ وزيادة ، وهي على العنوان الآتي : http://groups.google.com.sa/group/konash