[بهاجر مالي مقاعيد]

صباح الخير

زواج المسيار
. زواج كامل اذا طبقت شروطه
. اوقات له ضروف تجبر سوا الرجل او المراه بالمسيار


فيه نااس جاهله بالامور لا يعلق عن شي ما يعرف فيه ( وخاصه البنات ) قصدي بعض البنات

[temaa4444]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها طلاع الثنايا الحكم على الشيء فرع عن تصوره كيف حكمة عليه بانه مثل زواج المتعة ؟؟؟؟؟ زواج المتعة عند الشيعة انه يتزوجها متى ما اراد بدون ولي ولا شهود وهو زنى صريح لكن سموه بالمتعة من باب تغيير الحقائق والله عز وجل ابتلى الشيعة بالمتعة بما اتهموا عائشة رضي الله عنها اما زواج المسيار فهو زواج شرعي تخطب المراة من وليها ويكون هناك شهود ورضى الطرفي لكنه يفقد الاعلان ويسقط حق المراة من النفقة والسكنى وتبقى ديمومته وإذ انجبت اطفالا فهم أطفال شرعيين يلحقون ابويهم في النسب وإذا طلبت المرأة نفقتها في المستقبل عند القاضي فإن القاضي يلزم الزوج بانفقه والسكنى فهو زواج شرعي على سنة الله ورسوله لكن تسقط النفقة والسكنى في شروط العقد.... ولقد كان في الزمن السابق يتزاوجون وينجبون والمرأة باقية عند أهلها لظروف ما الله اعلم بها.... فيا أخي يارك الله فيك لا تحكم على شيء وانت ما تصورت المسالة وفقك الله وفقهك في الدين

هل الدين هذا يقبل في ان تكون المرآة مثل غرفة النوم فقط بلا حقوق ولا هوية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

والتفقه في الدين الذي تدعو له هو معرفة حقوق الرجل فقط والمرآة بلا حقوق ؟؟؟؟؟؟

بختصار نحن مجتمع ذكوري و المرآة ليس لها صوت ممنوع الكلام ممنوع قول الحق لها

اخي اذهب الى المحكمة وتعرف أين دينك من الواقع الذين نحن نعيشة 0


ت خ لــــ 00000

[طلاع الثنايا]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها temaa4444 هل الدين هذا يقبل في ان تكون المرآة مثل غرفة النوم فقط بلا حقوق ولا هوية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ والتفقه في الدين الذي تدعو له هو معرفة حقوق الرجل فقط والمرآة بلا حقوق ؟؟؟؟؟؟ بختصار نحن مجتمع ذكوري و المرآة ليس لها صوت ممنوع الكلام ممنوع قول الحق لها اخي اذهب الى المحكمة وتعرف أين دينك من الواقع الذين نحن نعيشة 0 ت خ لــــ 00000

فرق بين أننا نصلح ما أفسده الناس أو اننا نحكم عليه بمالا نعرف

سوال واحد يقطع علينا الطرق الطويل

عرف اركان النكاح الذي لا يتم النكاح إلا به
الجواب هو ستقول:
ولا : وجود الزوجين الخاليين من الموانع التي تمنع صحة النكاح كالمحرمية من نسب أو رضاع ونحوه وككون الرجل كافرا والمرأة مسلمة إلى غير ذلك .

ثانيا : حصول الإيجاب وهو اللفظ الصّادر من الولي أو من يقوم مقامه بأن يقول للزوج زوجتك فلانة ونحو ذلك .

ثالثا : حصول القبول وهو اللفظ الصّادر من الزوج أو من يقوم مقامه بأن يقول : قبلت ونحو ذلك .
فأذاكان هذا اركان النكاح وقد تم النكاح الشرعي فما المانع من وقوعه
وأما كون مجتمع ذكوري و المرآة ليس لها صوت ممنوع الكلام ممنوع قول الحق لها

اخي اذهب الى المحكمة وتعرف أين دينك من الواقع الذين نحن نعيشة
فهذا لا يعني اننا نرده ونحكم عليه بالبطلان بسبب ما يختل فيه من شروط أو ما يقع فيه من بعض السلبيات؟؟؟

اخي بارك الله فيك: إذا رضيت الزوجة بان يتزوج زوجها إمرأة ثانية اليست أسقطت ليلة من لياليها؟؟
الجواب بلى
إذا الزوجة أسقطت حقها من النفقه وهيء تملك ثروه اليست تبقى زوجة له
الجواب بلى
إذاً أتفقنا ان المرأة لها حق ان تهب ليلتها لضرتها ولها ان تسقط حقها من النفقه
فهاهاو زواج المسيار رضية الزوجة بأن تكون زوجه له وإسقاط حقوقها من المبيت والسكنى والنفقة ..... فيبقى زواج شرعي والؤمنون على شروطهم....

اما ما يقع من مشاكل في زواج المسيار فهل تؤمن بان غيره سليم وخالي من المشاكل الاسرية؟؟؟

الجواب لا

[temaa4444]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها طلاع الثنايا فرق بين أننا نصلح ما أفسده الناس أو اننا نحكم عليه بمالا نعرف سوال واحد يقطع علينا الطرق الطويل عرف اركان النكاح الذي لا يتم النكاح إلا به الجواب هو ستقول: ولا : وجود الزوجين الخاليين من الموانع التي تمنع صحة النكاح كالمحرمية من نسب أو رضاع ونحوه وككون الرجل كافرا والمرأة مسلمة إلى غير ذلك . ثانيا : حصول الإيجاب وهو اللفظ الصّادر من الولي أو من يقوم مقامه بأن يقول للزوج زوجتك فلانة ونحو ذلك . ثالثا : حصول القبول وهو اللفظ الصّادر من الزوج أو من يقوم مقامه بأن يقول : قبلت ونحو ذلك . فأذاكان هذا اركان النكاح وقد تم النكاح الشرعي فما المانع من وقوعه وأما كون مجتمع ذكوري و المرآة ليس لها صوت ممنوع الكلام ممنوع قول الحق لها اخي اذهب الى المحكمة وتعرف أين دينك من الواقع الذين نحن نعيشة فهذا لا يعني اننا نرده ونحكم عليه بالبطلان بسبب ما يختل فيه من شروط أو ما يقع فيه من بعض السلبيات؟؟؟ اخي بارك الله فيك: إذا رضيت الزوجة بان يتزوج زوجها إمرأة ثانية اليست أسقطت ليلة من لياليها؟؟ الجواب بلى إذا الزوجة أسقطت حقها من النفقه وهيء تملك ثروه اليست تبقى زوجة له الجواب بلى إذاً أتفقنا ان المرأة لها حق ان تهب ليلتها لضرتها ولها ان تسقط حقها من النفقه فهاهاو زواج المسيار رضية الزوجة بأن تكون زوجه له وإسقاط حقوقها من المبيت والسكنى والنفقة ..... فيبقى زواج شرعي والؤمنون على شروطهم.... اما ما يقع من مشاكل في زواج المسيار فهل تؤمن بان غيره سليم وخالي من المشاكل الاسرية؟؟؟ الجواب لا

أخي

واضح انك تعيش في جلباب خطاب ديني متشدد من اسلوب كلامك وطريقتك مثل الذي يقول
هذا شريعتنا وامور مسلمة لايجوز المساس بها ؟؟؟؟
علماً اخي انها تبقاء مسائل الزواج أجتهاد وامور فقهية وليست ثوابت دينية

أخي لم قصدت في طرحي لك بذهاب الى المحاكم حتى تعرف كيف الامور تدار من عبأت المشايخ
وأمزجتهم لا بشريعة حقوق المرأة مغيبة في المحاكم ليس لها صوت ولا حول ولا قوة

أخي مجمل كل الكلام زواج المسيار هو سوط فية من الاشواك على المرأة اكثر من الرجل
كل الحقوق مغيبة بسبب الحاجة المرأة لستر لذلك أستغلو تلك الحاجة لصالح الرجل ولم يراعو المرأة
بها الفتوء من مشايخنا الافاضل 0

ملاحظة / نبقاء مجتمع لا يرائ الاخر في طريقة فقط هو ومن بعدة الطوفان علماً انها أمة - أختة - خالتة - عمته - ؟؟؟؟؟؟؟

تحياتي 000

[الجمان]

طبعا بالنسبة للرجل.. غرض روق..
عشان كذا صار مباح..
وكل شي يوافق هوا الرجل يبي يجتهدون المشايخ ويحللونه..
مثل ماصار مع الزواج بنية الطلاق..
كل عمره حرام وصار الحين حلال..
كيف؟؟ماادري..
المهم اللي يقول انه متوفره فيه اركان النكاح..
فرق يااخي بين انه يكون العقد فاسد وبين انه يكون العقد صحيح لكن الزواج محرم..
طبعا اذا المرأة راضية ماعليه..
لكن مافيه امرأة ترضى بمثل هالزواج لو حصل لها زواج عادي..
نجبر المرأة ونضغط عليها ونستغل حاجتها ونقول هي راضية؟؟؟؟!!!!!!
والله عالم عجيبة...
وانا ودي اسأل ليه الربا حرام مع ان الفقير راضي...
استغلال حاجة المحتاج مرفوض في الشرع....

,,
تقبل مروري,,,

[روسانا]

الجمان اكيد انك عتيبي

كلامك يدل على انك فاهم

وتصلح في دائرة الافتاء

كلامي ليس سخرية منك بل انا جاد فيما اقول

صح لسانك وجزاك الله خير

[الشمالي999]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها روسانا فيه احد الردود يقول ان الله ما شرع شئ الا لحكمة وياليت احد يعطينا الدليل الواضح البين على شرعية زواج المسيار بالصفة التي نعرفها اليوم

اشكرك

[الشمالي999]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها طلاع الثنايا ليش مهضوم حق المراة وهي راضية به وعلى سنة الله ورسوله أعرف شخص خطب فتاة فوافقت بشرط ان تمكث عند اهلها لظروف خاصة فوافق الزوج بالشرط والمؤمنون على شروطهم.... وبالله التوفيق

اشكر مرورك

[الشمالي999]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها temaa4444 أنا اعتقد زواج المسيار مثل زواج المتعة عند الشيعة لكن نحن أعطينا له مبررات حتى يكون شرعي على كيف أهل الدين ومشايخنا الافاضل ويبقا زواج للشهو بحكم الدين تحياتي ت خ لـــــ ؟؟؟؟

الله اعلم----

[الشمالي999]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بهاجر مالي مقاعيد صباح الخير زواج المسيار . زواج كامل اذا طبقت شروطه . اوقات له ضروف تجبر سوا الرجل او المراه بالمسيار فيه نااس جاهله بالامور لا يعلق عن شي ما يعرف فيه ( وخاصه البنات ) قصدي بعض البنات

شاكر الك

[الشمالي999]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الجمان طبعا بالنسبة للرجل.. غرض روق.. عشان كذا صار مباح.. وكل شي يوافق هوا الرجل يبي يجتهدون المشايخ ويحللونه.. مثل ماصار مع الزواج بنية الطلاق.. كل عمره حرام وصار الحين حلال.. كيف؟؟ماادري.. المهم اللي يقول انه متوفره فيه اركان النكاح.. فرق يااخي بين انه يكون العقد فاسد وبين انه يكون العقد صحيح لكن الزواج محرم.. طبعا اذا المرأة راضية ماعليه.. لكن مافيه امرأة ترضى بمثل هالزواج لو حصل لها زواج عادي.. نجبر المرأة ونضغط عليها ونستغل حاجتها ونقول هي راضية؟؟؟؟!!!!!! والله عالم عجيبة... وانا ودي اسأل ليه الربا حرام مع ان الفقير راضي... استغلال حاجة المحتاج مرفوض في الشرع.... ,, تقبل مروري,,,

شاكر مرورك.

[•°انكسار الأماني°•]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها شيحاوية ماتهاب كل الي مؤيدين لهذا الزواج اريد الجواب الصريح: هل ترضاه لأحد اخواتك؟؟

لا ,, ياعزيزتي يافتاة الشيحية ,,
ولن يجرؤ عضو من الأعضاء هنا بقول ((نعم)) لإنه يغالط نفسه بنفسه ,,
ياآنستي في حياة كحياتنا الخدعة لابد أن تؤمني بـ أمرين //
أولهما ::
أن الرجل _كما تحلو للأغلب هذه التسمية_ لايعامل فتيات المسلمين كحال معاملته لمحارمه على وجه العموم وإن تمادى كاذبا ,,
وثانيهما ::
أن المرأة المستقلة فُرضت عليها الذلة و المسكنة وباءت بغضب من أفراد المجتمع كونها أكملت مسيرتها دون رجل حتى لو إمتلكت بيتاً مستقراً وذرية صالحة ,,
لذا وعبر العصور لازال رجالات المجتمع يبثون نظرية (( لاشيئية المرأة دون رجل والعكس ليس صحيح ))
أجبروها على الإقتناع ببراهينهم الواهية بالقوة المتبوعة بالصفعات وهو أن إقترانها بالرجل واااااااااااجب وإن كان نكرة ,,
وماهذه الجهود إلا عوائد خير تؤشر أسهمها بنجاح تجاههم إذ أنهم سيحظون بـ أجساد رضيت بالدون لأجل أن تكون شيءً وسط أعين الأخرين ,,
ياعزيزتي الشيحاوية // من في داخل أسوار هذا المجتمع المشؤوم ينظرون لهذه المخلوقة نظرة بهيمية ولاأظنك تجهلين أبعاد هذه النظرة ,,
هــي ,, بمقاييس عقولهم المحصورة بالأسفل منهم مجرد هدية من رب السماء يتخذونها للمتعة وحسب ,,
وفوق هذا يكذبون على الغرب دائماً و أبداً أنهم كرموا المرأة تكريماً فوق العادة << والغربيات مصدقات مايدرن إنه خرط فاضي >>
الأغلب داخل هذه الأسوار أغبياء وماعلى الأغبياء من حرج ,, ولاحظي أنهم يتحججون بالشرع كثيراً دون أدنى علم منهم في هذه المسائل
الظلم يجلد النساء بيننا جلداً مبرحاً ولا نصير ,, فـقـط تأملي حالهن وإن شئتي البكاء فهو متاح ,,
غاب الرجال وبعد غيابهم أُهينت المرأة بفعل أيادياً لاتعرف قدرها ,,
لابأس ,,, سترجع كرة الزمن إلينا من جديد شاء الطغاة أمْ أبوا ,,

الشكر موصول لا مفصول ,, فـ ألف شكر ,,

[أبــو عــبـادي]

وعليكم السلآم

ماهو رايك في هذا الزواج ؟


اذاا كآن ولآ بـد فيكوون منآسب لسن معين وبشروط منضبطه اعتقد بيفيد ولناااس محددين


وهل هو يحل المشاكل ؟؟؟ اوسوف يجلب لنا المشاكل في مابعد؟؟؟؟؟

في الآغلب راايح يجلب المشآكل . .




شـــكـــراا

تقبل مروري

[ملكة الرومانسيه]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها طلاع الثنايا الحكم على الشيء فرع عن تصوره كيف حكمة عليه بانه مثل زواج المتعة ؟؟؟؟؟ زواج المتعة عند الشيعة انه يتزوجها متى ما اراد بدون ولي ولا شهود وهو زنى صريح لكن سموه بالمتعة من باب تغيير الحقائق والله عز وجل ابتلى الشيعة بالمتعة بما اتهموا عائشة رضي الله عنها اما زواج المسيار فهو زواج شرعي تخطب المراة من وليها ويكون هناك شهود ورضى الطرفي لكنه يفقد الاعلان ويسقط حق المراة من النفقة والسكنى وتبقى ديمومته وإذ انجبت اطفالا فهم أطفال شرعيين يلحقون ابويهم في النسب وإذا طلبت المرأة نفقتها في المستقبل عند القاضي فإن القاضي يلزم الزوج بانفقه والسكنى فهو زواج شرعي على سنة الله ورسوله لكن تسقط النفقة والسكنى في شروط العقد.... ولقد كان في الزمن السابق يتزاوجون وينجبون والمرأة باقية عند أهلها لظروف ما الله اعلم بها.... فيا أخي يارك الله فيك لا تحكم على شيء وانت ما تصورت المسالة وفقك الله وفقهك في الدين

من اهم شروط صحة الزواج الشرعي الإشهار .. والشي هذا غير موجود بالمسيار
كما ان فيه هضم لحقوق المرأه والإسلام لا يرضى بذلك