 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
04-06-2003, 03:01 PM
|
#2 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Dec 2003
البلد: :: المملكة العربية السعودية ::
المشاركات: 1,017
|
رد : حـــــــــــــــــــــــــــــــوار مــــــــــــــــع مدخــــــــــــــن !!!!!!!!!!!
وحيد المعنى
حوار جميل واسئلة مفحمة ولكن لدي بعض الاضافات:
فائدة: لقد اجمع علماء الامة على ان الاصرار على الصغيرة ينزلها منزلة الكبيرة... علما بان الدخان محرم .. حيث قال تعالى: (ويحرم عليهم الخبائث) والخبائث هي الاشياء الضارة والتدخين موت بطئ ويسبب عدة امراض خطيرة تؤدي الى الموت منها سرطان الرئة..... =============================================
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم  لن تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسال عن اربع: وذكر منها: وعن ماله من اين اكتسبه وفيم انفقه)=============================================
قال الامام الجليلان (جلال الدين محمد بن احمد المحلي, جلال الدين عبدالرحمن بن ابي بكر السيوطي) في تفسيرهما الموسوم بـ(تفسير الجلالين, للامامين الجليلين) في تفسير قوله تعالى: (ولا تلـقوا بأيـديكم إلى التـهلكة ) التفسير: (وانفقوا في سبيل الله ) طاعته: بالجهاد وغيره, (ولا تلقوا بايديكم ) اي: انفسكم والباء زائدة, (الى التهلكة) الهلاك, بالامساك عن النفقة في الجهاد, او تركه لانه يقوي العدو عليكم, (واحسنوا) بالنفقة وغيرها. --- فلم يورد الامامان ان في تفسيرهما ان القاء النفس في المهالك هو بايرادها المهالك الدنيوية..... ولا ينبغي (وقال بعض العلماء لا يجوز) الاستشهاد بالاية في غير موضعها , فمن رايي (وكله نقص وقصر) ان تمحوا هذه الاية, والاية الاولى كافية وصريحة لتحريم الخبائث كالدخان وغيره, ومن لم يرتدع باية واحدة فلن يرتدع باكثر منها وجزاكم الله خيرا |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| الإشارات المرجعية |
| أدوات الموضوع | |
| طريقة العرض | |
|
|
النمط الأحادي