[abo-saly]

لبس عاري !
اي شخص عاري لايمكن اي يكون على جسده شي
فكيف تقول لبس عاري !؟

[نــورس]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها abo-saly لبس عاري ! اي شخص عاري لايمكن اي يكون على جسده شي فكيف تقول لبس عاري !؟

لكل داء دواء يستطاب به ** الا الحماقة اعيت من يداويها

[الباارق]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها abo-saly لبس عاري ! اي شخص عاري لايمكن اي يكون على جسده شي فكيف تقول لبس عاري !؟

أما سمعت حديث (الكاسيات العاريات) ؟

ضعه في توقيعك ، بدلا من تعظيمك وتبجيلك وغلوك في الأسطورة سامي الجابر !! فحديث رسول الله خير لك ..

[رحيل ,,]

السلام عليكم ..
الله يهدي بعض البنات .. قسم بالله إذا شفت اللي تلبس قصير وعاري والله يضيق صدري وأنكتم وتقفل معي ماأتكلم مع أحد إلا بالقطارة من القهر ..
عند أهل أمي وأبوي مافي أحد يلبس قصير وعاري إلا اللي يقولون إنهن صغار ووحده من أهل أمي والله يهديه المشكله عمره 21سنه مرة لابسة تنورة قسم بالله حد الركبه ولا شراب ولا حاجة وداخلة تسلم بكل ثقه .. وإن تكلمنا مع أمه قالت بكيفه تسوي اللي تبي اللي هذي أمه محد يشره على البنت ..
شي يقهر قسم بالله .. واللي يقهر بعد مرة بعزا جدتي جايه بنت خالي عمره 15 لابسة بنطلون جنز ضيق وبلوزه يقاله طويله والله تمنيت إن قايمة عليه ومخليته تحب الأرض ..

ومافي وحدة تسوي كذا إلا إن أمه مهب حوله وما أهتمت له ..
وأستغرب من بعض الشباب اللي خواتهم يلبسون كذا وينهم ليش ماينصحونهن !!
وحدة تقول أخلي أخوي يشوف لبسي وطبعاً يكون ساتر وأول مايطلع لبست اللي أبي وعلى طول ألبس العباية وأنزل ..
الله يهديهن ويفتح على قلوبهن ....... آمين .......

[ملكة الرومانسيه]

المقرر عند الفقهاء أن عورة المرأة مع المرأة هي ما بين السرة والركبة ، سواء كانت المرأة أما أو أختا أو أجنبية عنها ، فلا يحل لامرأة أن تنظر من أختها إلى ما بين السرة والركبة إلا عند الضرورة أو الحاجة الشديدة كالمداواة ونحوها .

وهذا لا يعني أن المرأة تجلس بين النساء كاشفة عن جميع بدنها إلا ما بين السرة والركبة ، فإن هذا لا تفعله إلا المتهتكات المستهترات ، أو الفاسقات الماجنات ، فلا ينبغي أن يساء فهم

قول الفقهاء : " العورة ما بين السرة والركبة " فإن كلامهم ليس فيه أن هذا هو لباس المرأة ، الذي تداوم عليه ، وتظهر به بين أخواتها وقريناتها ، فإن هذا لا يقره عقل ، ولا تدعو إليه فطرة .

عن أبي أيوب الأنصاري : «ما فوق الركبتين من العورة وما أسفل من السرة من العورة». قالوا: هذا الحديث نص صريح في تحديد العورة، وهو عامٌّ للرجال والنساء، فليس في الحديث تحديد، فيُحمل على العموم.


1– قال الله تعالى في سورة النور (30): ]وقل للمؤمنات: يغضضن من أبصارهن. ويحفظن فروجهن. ولا يبدين زينتهن، إلا ما ظهر منها. وليضربن بخمرهن على جيوبهن. ولا يبدين زينتهن، إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء. ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن. وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون[.

وفي الآية دليلٌ على أنه يجوز أن تبدي المرأة أمام محارمها وأمام النساء المسلمات ما تبديه أمام زوجها. وهذا يشمل كل جسدها إلا الفرجين لقوله تعالى ]ويحفظن فروجهن[. وأجاز رؤية ذلك للزوج استثناءً كما في أوائل سورة المؤمنين.

[ملكة الرومانسيه]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ملكة الرومانسيه قال الله تعالى في سورة النور (30): ]وقل للمؤمنات: يغضضن من أبصارهن. ويحفظن فروجهن. ولا يبدين زينتهن، إلا ما ظهر منها. وليضربن بخمرهن على جيوبهن. ولا يبدين زينتهن، إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء. ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن. وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون[. .

!!

[فهد1]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها abo-saly لبس عاري ! اي شخص عاري لايمكن اي يكون على جسده شي فكيف تقول لبس عاري !؟

شلتس القرعة
وأنا أعرف الأشكال هذي ما تقتنع إلا بقال عادل هو الأمام : لابِسَاتُ مِن غَيرِ هُدُومِ