[بندر نت]

*ْ
السلام عليكم ورحمة الله وبركــاته

إقتباس »
»
صباح الورد

من زمان ناوي اتكلم عن هالموضوع لكن اليوم طشت كبدي
لاحظت كثير هنا في يستخدمون كلمة معناها مقرف خصوصا العضوات
أكيد جهل منهم بمعنى الكلمة لكن هذا مو تبرير لأن القواميس كثير
وفيه مواقع على النت توفر خدمة القاموس عربي/عربي مثل موقع الباحث
اخر شي توقعته ان عضوه تستخدم هالكلمة في توقيعها !!

V

من أول ابغى اعرف معنى الكلمة خصوصاً اني سمعت مرة قبل ان معناها مو زين !
بس العجز +انتشارها خلاني اشكك بمصداقية سوءها !

بس ردك واستياءك الشديد خلاني الزم اعرف معناها وقعدت ابحث حوالي ربع ساعة بالمنتديات وبعدها دخلت لسان العرب وكتبتها وانصدمت من معناها !


خصوصاً انه المعنى المنتشر عنها غيييير تماماً معناها الحقيقي ..

بالعامية يستخدمونهاللدلالة على روعة الشي ووش كثر هو حلو ويأثر بالقلب !etc
ومعاني كثير ثانية بس تدور حول نفس المعنى

بصراحة شي ماينسكت عنه لازم العالم تعرف معناها !


*ْ






وهذا هو رابط معنى الكلمة واعذروني على الرابط والكلام اللي فيه !

بس والله من حرصي انه كلكم تعرفونه وتنتبهون ،

كود:
http://www.baheth.info/all.jsp?term=يخق

●

خقق (الصّحّاح في اللغة)
الخَقوقُ: الأتانُ التي يصوِّت حياؤها، وذلك عند الهزال.
وقد خَقَّ الفَرْجُ يَخِقُّ خَقيقاً.
ويقال: أَخَقَّتِ البَكْرَةُ، إذا اتَسَعَ خَرْقُها.
ويقال للغدير إذا جفّ وتقلَّعَ: خَقٌّ. قال الراجز:

كَأَنَّما يَمْشينَ في خَقٍّ يَبَسْ




خقق (لسان العرب)
خقَّت الأَتانُ تخِقُّ خَقِيقاً، وهي خقُوق: صوَّتَ حَياؤها عند الجماع من الهُزال والاسْتِرْخاء، وكذلك كلّ أنثى من الدوابّ.
وخَقَّ الفَرج يَخِقُّ خقِيقاً، وكذلك قُنْبُ الفرَس إذا صوّت، وخفَّت المرأة وهي خَقوق وخَقَّاقة كذلك، وهو نعت مكروه؛ قال: لو نِكْتَ مِنهنَّ خقُوقاً عَرْدا، سَمِعْت رِزّاً ودَوِيّاً إدّا أَبوعبيدة في كتاب الخيل: الخِقاقُ صوت يكون في ظَبْية الأُنثى من الخيل من رَخاوة خِلْقتها وارْتِفاع مُلْتَقاها، فإذا تحرّكت لعَنَقٍ أَو غيره احْتَشَتْ رَحمُِها الريحَ فصوَّتت فذلك الخِقاق، ويقال للفرس من ذلك الخاقُّ.
والخَقُوق والخَقَّاقةُ من الأُتُن والنساء: الواسعة الدُبر.
ويقال في السِّباب: يا ابن الخَقُوق والخَقَّاقةُ: الاسْتُ؛ ومن الأَحْراح مُخِقٌّ، وإخْقاقُه: صوته عند النَّخْجِ.
وحِرٌ مِخقّ: مصوت عند النخج. قال أَبو زيد: إذا اتَّسعت البَكْرةُ أَو اتَّسع خَرْقُها عنها قيل: أَخَقَّت إخْقاقاً فانخَسُوها نَخْساً، وهو أَن يُسدَّ ما اتسع منها بخشبة أَو بحجر أَو بغيره.
وخَقَّت البكرة: اتَّسع خَرْقُها عن المِحْوَر أَو اتسعت النّعامةُ عن موضع طَرفها من الزُّرْنُوق.
والخَقِيقُ والخَقْخَقةُ: زُعاقُ قُنْب الدابة، وقد خَقِّ وخَقْخقَ. قال ابن المظفر الخَقيقُ زُعاقُ قُنب الدابَّة فإذا ضوعف مخففاً قيل: خَفْخَق.
والخَقْخة: صوت القنب والفرجِ إذا ضُوعف.
وخَقَّ القارُ وما أَشبهه خَقّاً وخقَقاً وخَقِيقاً وخَقخق: غَلى وسُمع له صوت.
والخَقُّ: الغدير اليابس إذا جَفَّ وتَقَلْفَع؛ قال: كأَنَّما يَمْشِين في خَقٍّ يَبَسْ وقال ابن دريد: قال أَهل اللغة الخقُّ شبه حفرة عامضة في الأرض مثل اللُّخْقُوق، قال: ولا أَدري ما صحته.
والخَقُّ والأُخْقوق: قدر ما يختفي فيه الدابة أَو الرجل، لغة في اللُّخْقوق؛ قال الليث: ومن قال اللخقوق فإنما هو غلط من قبل الهمزة مع لام المعرفة، قال أَبو منصور: هي لغة لبعض العرب يَتكلم بها أهل المدينة، وبهذه اللغة قرأ نافع، يقولون قال الأَحمر، ومنهم من يقول قال لَحْمر، وقال ذلك سيبويه والخليل؛ حكاه الزجاج.
وقيل: الأَخاقِيقُ فقَرٌ في الأَرض وهي كُسور فيها في مُنْعَرَج الجبل وفي الأَرض المتَفقِّرة، وهي الأَودية.
وفي حديث النبي، صلى الله عليه وسلم: أَنَّ رجلاً كان واقفاً معه وهو محرم فَوَقَصَت به ناقته في أَخاقِيقِ جِرْذان فمات؛ وهي شُقوق في الأَرض، واحدها أُخْقُوق، ولا يعرفه الأَصمعي إلا باللام؛ قال الأَصمعي: إنما هو لخَاقِيق جِرْذانٍ، واحدها لُخْقوق، وهي شقوق في الأَرض؛ قال أَبو منصور وقال غيره: الأَخاقِيقُ صحيحة كما جاء في الحديث، واحدها أُخْقُوق مثل أُخدود وأَخادِيدَ.
والخَقُّ والخَدُّ: الشَّقُّ في الأَرض. يقال: خَدَّ السيلُ فيها خَدّاً وخَقَّ فيها خَقّاً. ابن شميل: خق السيل في الأَرض خقّاً إذا حَفر فيها حَفْراً عميقاً.
وكتب عبد الملك بن مَرْوانَ إِلى وكيل له على ضَيْعة: أَمَّا بعد فلا تَدَعْ خَقّاً من الأَرض ولا لَقَّاً إِلا سَوَّيْته وزرَعْتَه؛ فاللَّقُّ: الشقّ المستطيل وهو الصَّدْعُ، والخَقُّ: حُفْرة غامضة في الأَرض وهو الجُحْر؛ وأَنشد شمر لِلًعين المِنْقَريّ يصف ذكر فرس: وقاسِحٍ كَعمُودِ الأَثْلِ يَحْفِزُه دَرْكاً حِصان، وصُلْب غَيْر مَعْرُوقِ مِثْل الهِراوة مِيثام، إِذا وقَبَتْ في مَهْبِلٍ، صادَفَتْ داء اللًخاقِيقِ (* قوله «مثل الهراوة إلخ» سيأتي للمؤلف في مادة لخق على غير هذا الوجه).ابن الأَعرابي: الخِقَقةُ الرَّكَواتُ المُتلاحِماتُ، والخِقَقةُ أَيضاً الشُّقوق الضيِّقةُ.
وفي النوادر: يقال استخَقَّ الفرَسُ وأَخَقَّ وامْتَخَض إِذا اسْتَرْخى سُرْمُه، يقال ذلك في الذكر.



الإِخْقِيقُ (القاموس المحيط)
الإِخْقِيقُ، كإزْمِيلٍ وأُسْبوعٍ: الشَّقُّ في الأرضِ،
ج: أخاقِيقُ،
كالخَقِّ،
ج: أخْقاقٌ وخُقوقٌ، وقيلَ: جمعُ الجمعِ: أخاقِيقُ.
وخَقَّ الفَرْجُ يَخِقُّ خَقِيقاً: صَوَّتَ،
و~ القِدْرُ: غَلَى فَصَوَّتَ.
والخَقُوقُ: الأَتانُ الواسعةُ الدُّبُرِ، والتي يُسْمَعُ صوتُ حَيائِها، وكذا المرأةُ،
كالخَقَّاقَةِ.
وأخَقَّتِ البَكْرَةُ: اتَّسَعَ خَرْقُها عن المِحْوَرِ، واتَّسَعَت النَّعامةُ عن مَوْضِعِ طَرَفِها من الزُّرْنُوقِ،
و~ الفَرْجُ: صَوَّتَ عندَ الجِماعِ

اعتذر على جرائة الموضوع ولكن لاهميته ولحرصي
لسد ابواب الشر
تحياتي

[عقلانيه بجنووون]

جزاك الله خير على التوضيح