[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المنقهر يابن فوزان وياناقد فكري إبتعدوا عنا ايه العقلانيين !! وتوبوا إلى الله سبحانه وتعالى .. أجل قالوا نقدم العقل على النصوص والأدلة الشرعية !! ؟؟ والعياذ بالله ..وأسأل الله لكم الهداية ..

ولم لا تبتعد انت عنا

ومن قال : إننا نقدم العقل على النصوص >>> والله من الصرقعة

[المحوقل]

اقتباس المعاصي الصغيرة

والله وصغرها ابو فوزان ما عاقت

[حذيم]

وهي:
الأغاني
حلق اللحية
اطالة الثوب اسفل الكعبين
قيادة المرأة
المعاكسات

و غيرها من المعاصي الصغيرة التي اصبحت عند البعض خطوطا حمراء في الدين


أشكرك يا أخي على طرح هذا الموضوع ولكني

أعقب على كلامك أولا : من قال أن الإسبال من الصغائر ؟؟

اللهم عافهم والا تبتلنا
مساكين أولئك الذين يطيلون ثيابهم أما يخافوا إذا وضعوا في قبورهم ماذا سيكون حالهم

ثانيا : من ناحية أني أجادل يهودي أو نصراني أو غير ذلك من الأديان

فهذا ليس من اختصاصنا نحن العوام فتلزم هذه عالم أو طالب علم متمكن في هذا المجال كأن يعرف عقيدته حق المعرفه وكأن يعرف عقيدتة خصمه حتى يكون عنده حجة قويه

والإسلام هو الحق مهما كان وهو المنتصر إلى يوم القيامة

والنبي صلى الله عليه وسلم يقول (( تركتكم على الحجة البيضاء ليلها كنهارها ))

ولكن أنا وأنت وفلان وعلان إذا جادلنا بغير علم فإننا على خطر

لأن الخصم قد يؤثر فينا وليس عندنا حجة وقد تكون سببا لهلاكنا

هذا ما أردت قوله وشكرا

[محمد الفوزان]

شكرا للجميع

[أبو رُبـــــى]

أعتقد أن هذه شبه .. لا .. يستحسن أن تناقش هنا ..

شكراً للجميع ..

[الأشعل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ناقد فكري صدقت والله العاطفة عرش الشيطان والعقل أول الحجج بل لا حجة للنص بلا عقل ذكرتني بأحد الأخوات في هذا المنتدى تريد أن تهدي صديقتها ( الملحدة ) بقال الله وقال رسوله عفا الله عنا وعنك ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وقد يكون جائزاً أو مكروهاً فقط تحياتي لكم جميعاً

اجل ماقدمت العقل على النص !!!!

أقول اعقل يالعقلاني ؟؟

[طعس™]

تقبل مروري

[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المنقهر اجل ماقدمت العقل على النص !!!! أقول اعقل يالعقلاني ؟؟

هات الدليل بار ك الله فيك على ما تقول

[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها حذيم أشكرك يا أخي على طرح هذا الموضوع ولكني أعقب على كلامك أولا : من قال أن الإسبال من الصغائر ؟؟ اللهم عافهم والا تبتلنا مساكين أولئك الذين يطيلون ثيابهم أما يخافوا إذا وضعوا في قبورهم ماذا سيكون حالهم

وأنا أقول لك الإسبال قد يكون مكروهاً فقط

فما رأيك

[المحوقل]

الحين الفوزان الي حاط الموضوع وناقد هو يناقش فيه ..؟!!!

غريبة

[ابويسرى]

اجرائكم على النار اجرئكم على الفتوى وانتم قاعدين تتكلمون بالدين ومن نحكم العقل ام الدليل انا اقول كلن يصلح سيارته واسألو اهل العلم ان كنم لاتعلمون خلوا الامور الشرعيه لهل العلم وانتم خلوكم بدينكم واداء واجباتكم الدينيه واذا اختلفتو بشي فسألوا اهل العلم فما زال هناك علماء نثق فيهم ونأخذ العلم منهم



(يؤتمن السارق.........يصدق الكاذب.............يحدث الجاهل..........ويوكل الامر الى غير اهله...........))

[مهندس بريده]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ناقد فكري وأنا أقول لك الإسبال قد يكون مكروهاً فقط فما رأيك

يا أخي بارك الله فيك الدين مو احصاء او رياضيات او احتمالات او تخمين او تعبيرا عن الآراء...

كيف قد يكون الاسبال مكروها !!


وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إزرة المؤمن من إلى أنصاف ساقيه لا جناح عليه ما بينه وبين الكعبين، وما أسفل من الكعبين في النار، يقول ثلاثاً: لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطراً" رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه عن أبي سعيد .

وقال صلى الله عليه وسلم: "ما أسفل من الكعبين من الإزار، ففي النار" رواه البخاري عن أبي هريرة


عن ابن عمر قال: رآني النبي صلى الله عليه وسلم أسبلت إزاري. فقال: "يا ابن عمر كل شيء يمس الأرض من الثياب في النار" . رواه الطبراني


فيجب على المسلم ان يطيع ويسلم للقول الله وقول رسوله صلى الله عليه وسلم إن كان يريد ان يدخل الجنة ...

وإلا ان يعصي فالنار موعده عياذا بالله ..

والله عز وجل يقول "يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم"

الواجب علينا السمع والطاعة لنبينا -عليه الصلاة والسلام- يقول الله -عز وجل-: قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (54) سورة النــور.
ويقول الله -جل وعلا-: مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ (80) سورة النساء.

ويقول –سبحانه وتعالى- في كتابه العظيم: فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (63) سورة النــور. يعني المخالفة لأمر الرسول -صلى الله عليه وسلم- فيه خطرٌ عظيم؛ وذلك أن المخالف قد يصاب بالفتنة وهي الشرك -والعياذ بالله- أو بعذاب أليم في الدنيا وفي الآخرة بسبب المخالفة

، وقال -جل وعلا-: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا (7) سورة الحشر.

وقال -جل وعلا-: تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيم* وَمَن يَعْصِ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ (13-14) سورة النساء.


وفي صحيح البخاري عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى، قيل يا رسول الله: من يأبى؟ قال: من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى).

[ابويسرى]

اولا لازم نعرف الفرق بين الصغائر والكبائر وبعدين نحكم عليها هل هي صغائر ام كبائر والفرق بينها هو اي معصيه نزل فيها حد او حكم في القران او السنه فهيا كبيره مثل الزنى والخمر والربا وعقوق الوالدين معنى الكلام واضح مانزل بها حد او حكم في الكتاب او السنه فهيا كبيره والاسبال من الكبائر لقول الرسول صلى الله عليه وسلم ثلاثه لايكلمهم الله ولايزكيهم يوم القيامه وذكر منهم المسبل ازاره وكذالك قوله ماسفل من الكعبين ففي النار او كما جاء في الحديث ولذالك ماعدمنا العلماء حتى نختلف في هذه الامور فل نرجع لاهل العلم ان تشابه علينا شي تقبلو مروري وشكرا؟؟؟؟؟؟

[فتى الابتسامة]

أخي..

حينما نتحدث عن الرافضة أو نتحدث عن النصارى أو اليهود وغيرهم...

ونتحدث بالعقل معهم..

فأن هذا يدل على النقص في دياناتهم وأن هناك أمور ملبسه عليهم.. هذا غير الأكاذيب والخزعبلات التي ألفت ولحقت بدينهم..

فيبينوا بالحق وطريق هدايتهم..

فأما كتاب العزيز .. فهو الذي أوضح الأمور دقها وجلها..

فلا يحتاج منا السعي والركض والبحث عن الحقيقة, التي هي الممتثلة أمامنا..

على خلاف ديانتهم المحرفة.. التي يفطن لها كل ذي عقل صحيح..

فحينما ترى المنتكس من هذا الدين لم ينتكس إلا بسبب هوى في قلبه..

وأنا الداخل في هذا الدين الحنيف, يدخل بسعادة قلبية بحته..


فالمصيبة العظيمة حين يبدأ الشخص يشكك بمعتقده أو يوهم غيره بذالك.. فالحذر الحذر..

أمور الدين وأضحه جليه يستطيع كل إنسان فطن أن يكتشفها من كتاب رب العزة أو من نهج السنة..

والموضوع يطيل والدلالات وضحه جليه..

والله الهادي... .