[أبو عبد الله]

الرابط تمام وجزاك الله خير
لكن لم يكن رد على ابن باز هذه واحدة
أما الأخرى فابن باز والألباني كلهم ذكروا أقوال المختلفين وكل منهما رجح قول على الآخر لما رآه من الأدلة والمعنى لا أنا ولا أنت نرجح كلام أحدهم على الآخر حتى لو كنت طالب علم ولا يحب البيض، فلا نعلم هل ابن باز أخطأ أو لا وهو إلى الصواب وترجيحه منا أقرب رحمه الله لعلمه وجهلنا.
فمن الأدب والذي يجب تقديمه على السماحة احترام علماء المسلمين واحترام علمهم وعدم تخطئتهم من الجهال مثلي ومثلك.

ومن سعة الصدر عدم الاستعجال الله فتنبه أصلحنا الله وإياك

[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو عبد الله الرابط تمام وجزاك الله خير لكن لم يكن رد على ابن باز هذه واحدة أما الأخرى فابن باز والألباني كلهم ذكروا أقوال المختلفين وكل منهما رجح قول على الآخر لما رآه من الأدلة والمعنى لا أنا ولا أنت نرجح كلام أحدهم على الآخر حتى لو كنت طالب علم ولا يحب البيض. ومن سعة الصدر عدم الاستعجال الله فتنبه أصلحنا الله وإياك

أعترف بخطأي بالدخول بعاطفتي

الأمر الآخر

أنا ما قلت الالباني رد على ابن باز هذي جملة ملفقة علي من هواة سلق البيض

[أبو عبد الله]

لا ليست ملفقة الله يهديك هذا كلامك

اقتباس الإمام ابن باز - رحمه الله - أخطأ في تكفير تارك الصلاة ( تهاوناً من غير جحود ) وأخطأ في تكفير مؤخر الصلاة عمداً من غير عذر هذا ليس كلام ( ناقد فكري ) هذا كلام العلماء أمثال ابن عثيمين والألباني

قلت أن ابن باز أخطأ وهذا ليس كلامك بل كلام ابن عثيمين والألباني رحمهم الله.

فيك عجلة ومكابرة الله يهدينا وإياك.

[عذراء الحب]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
انت تكلمت عن الفتوى وانها خالفت الصواب وحجتك فيها ان تطبيقها يهدم البيوت ويفسدها،ولو طبقنا كلامك على كل فتوى لا رأينا انها خافت الصواب جميعها ،مثلا السارق الفتوى فيه قطع اليد طيب بالحاله يكون عالة على الناس يخدمونه ليش اجل نقطعه بنقول خالف الصواب ومثله الزاني يتيتمون اطفاله برجمه ،وهكذا الاحكام مأخوذة من الادلة الصحيحة القرآن والسنة المطهرة لامجال لأراءنا واهواءنا
والشيخ ابن باز ميت فقد افضى الى ماقد عمل لاتذكروه الابالدعاء له لانه مييييييييييت،
ليت الاحكام تطبق حقا حتى لا ينتشر التهاون والتكاسل في العبادات..
والله الهادي الى الحق وشكرا

[هايين]

تارك الصلاه كافر


والمسلمه لاتحل لكافر


قال الحبيب المصطفى
(العهد الذي بيننا وبينهم الصلاه . ومن تركها فقد كفر )
او كما قال عليه السلام

..

[الجمان]

الفتوى هذي تهون عند فتوى اباحة الزواج بنية الطلاق والمسيار ...
الغريب ان المرأة حرمت فترة طويلة من التعليم من باب سد الذرائع..
والآن تحرم من قيادة السيارة من باب سد الذرائع...
وهالزواجات عشانها من صالح الرجال ماحرمت من باب سد الذرائع!!!!!!!!!

,,
تقبل مروري ,,,

[خبي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الجمان الفتوى هذي تهون عند فتوى اباحة الزواج بنية الطلاق والمسيار ... الغريب ان المرأة حرمت فترة طويلة من التعليم من باب سد الذرائع.. والآن تحرم من قيادة السيارة من باب سد الذرائع... وهالزواجات عشانها من صالح الرجال ماحرمت من باب سد الذرائع!!!!!!!!! ,, تقبل مروري ,,,

هذاك يرفع وأنت تكبس


في كل مجتمع هنالك اسود ونحسب الشيخ ابن باز رحمه الله منهم والله حسيبه

وهنالك وانت تعلمهم ويعلمهم صاحب الموضوع ممن لايملك علما ولا دينا ولا يجل ويحترم اسود مجتمعه بسبب مرض في قلبه....

[الداهيه]

اقتباس أنا عندي سؤال : ما أدري كيف نقول : اللي يؤخر الصلاة حتى طلوع وقتها كافر ... ولا نحكم على من يتركها أحياناُ ليس بكافر؟ أيهما أخف ؟ من يتهاون في أداء الصلاة وربما لا يصلي من الخمس سوى صلاة أو صلا تين أو من يؤدي كل الصلوات لكنه يؤخرها عن وقتها ؟

أذهب إلي أهل العلم وأسئلهم جميع ما عندك.........

عن ابن عمر رضي الله عنه: قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(( يا معشر من أسلم بلسانه ولم يدخل الإيمان في قلبة لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فإن من اتبع عورة أخية تتبع الله عورتة ومن تتبع الله عورتة يفضحة ولو في جوف رحلة)) أخرجه الترمذي وصححه الألباني

أنا لست معك في طرح مثل هذة المواضيع ...؟؟؟؟ لماذا!!!!

لأن ياأخي هناك كثير من الناس العامه التي تريد وتتتبع الرخص في الفتاوى , لماذا لم تطرح الموضوع في المكان المخصص أقصد(( المنتديات العلمية البحتة)) , نعم هناك إختلاف كثير في هذة المسالة...
أنت يا عزيزى :
لك شيخك المفضل, وكلا يمشي ويسير في الدنيا على خطوات شيخه , فعلك صحيح بأن يكون لك شيخ تسير على ضلة..
-------------إنتهى-------------------

كلامي الأن على الذين يردون على الأخ!!!!!!!

قال ابن حزم ((ان الله لايعذب ما ختلف فيه))

كيف ستردون على هذة القوله أريد كلام علمي ولا أريد ردود ........!!!!!!!

[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الداهيه أذهب إلي أهل العلم وأسئلهم جميع ما عندك......... عن ابن عمر رضي الله عنه: قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(( يا معشر من أسلم بلسانه ولم يدخل الإيمان في قلبة لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فإن من اتبع عورة أخية تتبع الله عورتة ومن تتبع الله عورتة يفضحة ولو في جوف رحلة)) أخرجه الترمذي وصححه الألباني أنا لست معك في طرح مثل هذة المواضيع ...؟؟؟؟ لماذا!!!! لأن ياأخي هناك كثير من الناس العامه التي تريد وتتتبع الرخص في الفتاوى , لماذا لم تطرح الموضوع في المكان المخصص أقصد(( المنتديات العلمية البحتة)) , نعم هناك إختلاف كثير في هذة المسالة... أنت يا عزيزى : لك شيخك المفضل, وكلا يمشي ويسير في الدنيا على خطوات شيخه , فعلك صحيح بأن يكون لك شيخ تسير على ضلة.. -------------إنتهى------------------- كلامي الأن على الذين يردون على الأخ!!!!!!! قال ابن حزم ((ان الله لايعذب ما ختلف فيه)) كيف ستردون على هذة القوله أريد كلام علمي ولا أريد ردود ........!!!!!!!

ليس لي شيخ أسير على نهجه ... ولا تحت ضلة

والتفقه بالدين ليس حكراً على أي مخلوق بالدنيا صغر أم كبر

تحياتي

[بريدة العز]

الله المستعان بس ..

ليتك تجيب الفتوى كامله ،، ومانبي اجتهادات شخصية بارك الله فيك !

[أبو عبد الله]

الأخ ناقد أجل ابن تيمية مرة وحده
والله منتب سهل!

أهيب ياوجهه

[أبونوافـ]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها علي عزت بيجوفتش أذكر أن هناك فتاوى لأبن باز كانت تقول أن أي رجل لايصلي مع الجماعة فأنه كافرٌ وتطلق أمرأتهِ ! . لنتسائل لو طبقت هذه الفتاوى وأصبحت هي الحكم بين الأسلام والكفر فإن ذلك يعني طلاق وخراب بيوت 95 بالمية من المسلمين لأن الكثير من المسلمين لايشهدون الصلاة, لدينا في السعودية ما أكثر الذين لايصلون والخليج كذلك وتكثر في العرب وتكثر أكثر في العالم الاسلامي, النتيجة النهائية خراب بيوت جميع المسلمين بسب طلاق الزوجة من زوجها!!!!!! .

وقفات لابد منها في هذا الموضوع :

أسلوب الطرح نفس أسلوب طرح أهل البدع , الكذب والتدليس والخداع واللف والدوران

لما قيض الله من يوقف الكاتب ويعريه من الأعضاء تراجع ...ولكن تساؤله لازال باقيا"

-هو وبعض من أيده لايفرقون بين ترك الجماعة وترك الصلاة وتعمد اخراج الصلاة عن وقتها

- لوكان الكاتب منصفا لقال ان ابن باز رمم بيوت 95% من المسلمين بفتواه ان طلاق الثلاث

لايقع الا واحدة والتي خالف ما كان يعمل به ويفتى فيه مشايخه

ولكان أنى للكاتب هذه المعلومات وهو لايعرف الفرق بين ترك الجماعة وترك الصلاة !!

- لماعرف الكاتب أنه (ضرب أم القبيس ) ولى هاربا لايلوي على شئ

[علي عزت بيجوفتش]

سامح الله كل من اتهمني بقول أو بلفظ ولن أعامله بالمثل بل أترفع أن أنزل لمستواهم وسأكون كما أمرني محمد عليه الصلاة والسلام أن أجازي بالمعروف من اعتدى علي .

لا أود أن اقتبس الردود وأرد عليها فأكثرها تنحرف عن الموضوع إما بالسب أو الانتقاص وجميع تلك الألفاظ الغير محتشمة لم تحرك رمشة في طرف عيني آيلة للسقوط بل وحين أقرؤها أجد أن الابتسامة قد شقت طريقها لشفتاي لأني أترحم على أمتي أن وصل بعض شبابها إلى هذا المستوى من الحوار والجدال اللهم صلي على محمد وعلى آله وسلم .

عموما وضحت لكم أني أقصد تارك الصلاة بالكلية بالرغم من شهادته ألا إله إلا الله محمد سول الله, ربما أخطأت في إضافة صلاة الجماعة لكني أقصد الصلاة مطلقاً, لأني أدرك ومتيقن بأن صلاة الجماعة ليست واجبة .

من يريد أن يناقش فعليه أن يناقش ترك الصلاة كلية والتي يتركها الملايين ممن ينطقون الشهادتين .

[الـمـهـاجـر]

أقولك علي عزت والله أنك مع جنبها ماتدري الدنيا وين هي فيه ... ياليت بس تعض على ..............
صحيح إني مقصر بأمور الدين لكن لا أرضى بالخطأ على أحد علماء هذه الأمه ..

راجع حساباتك ؟...