[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو عبد الله الأخ ناقد أجل ابن تيمية مرة وحده والله منتب سهل! أهيب ياوجهه

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ناقد فكري على فكرة طلاب العلم يناقشون بعضهم بقال الله وقال رسوله نرجو أن يكون حورانا مبنياً على هذا الأساس لا أن يكون مرتكزاً على ابن باز والألباني ( بذاتهما )

العقول الصغيرة تناقش الأشخاص، والعقول المتوسطة تناقش الأحداث، والعقول الكبيرة تناقش الأفكار


دعوناك للحوار ( لم تستجب ) ... وضعنا لك روابط كتب لم تعمل لديك ( اتهمتنا بالكذب ) ... حاججناك بأقوال العلماء على كل كلمة ألقيتها ( رجعت لعادتك النبية " نقاش الأشخاص " )

لا بأس أعذرك في هذا ... فعقلك ليس ذنبك

تحياتي

[أبو عبد الله]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ناقد فكري العقول الصغيرة تناقش الأشخاص، والعقول المتوسطة تناقش الأحداث، والعقول الكبيرة تناقش الأفكار دعوناك للحوار ( لم تستجب ) ... وضعنا لك روابط كتب لم تعمل لديك ( اتهمتنا بالكذب ) ... حاججناك بأقوال العلماء على كل كلمة ألقيتها ( رجعت لعادتك النبية " نقاش الأشخاص " ) لا بأس أعذرك في هذا ... فعقلك ليس ذنبك تحياتي

الأخ ناقد أنت خطأت الشيخ ابن باز ونسبت لابن عثيمين والألباني تخطئته ولم تأتي بكلامهما عن ابن باز يعني تكذب ويعرف طلاب العلم وغير طلاب العلم أن اختلاف عالمين لا يعني تخطئة أحدهما للآخر، ولا عندك منهجية بالحوار إلا حب الجدال، وغير هذا فيك اعجاب بنفسك في غير محله حاملك بعيداً عن أدب طلب العلم فهذه نصيحة خذها ولو أنها مني أنا العبد الفقير حتى لا يخسر المجتمع شاب لطيف كما خسر آخرين من قبلك وأقصد بعض كتاب الصحف الآن.

أنا وأنت ما اختلفنا على حكم تارك الصلاة تكاسلاً ولم أعلق على هذا الأمر أصلاً حتى تدعوني أو ما تدعوني للحوار ولكني أحاول ردعك عن الخلق الذميم الذي تمارسه في هذا الموضوع وغيره من المواضيع لآخذ أجرك.

[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو عبد الله الأخ ناقد أنت خطأت الشيخ ابن باز ونسبت لابن عثيمين والألباني تخطئته ولم تأتي بكلامهما عن ابن باز يعني تكذب ويعرف طلاب العلم وغير طلاب العلم أن اختلاف عالمين لا يعني تخطئة أحدهما للآخر، ولا عندك منهجية بالحوار إلا حب الجدال، وغير هذا فيك اعجاب بنفسك في غير محله حاملك بعيداً عن أدب طلب العلم فهذه نصيحة خذها ولو أنها مني أنا العبد الفقير حتى لا يخسر المجتمع شاب لطيف كما خسر آخرين من قبلك وأقصد بعض كتاب الصحف الآن. أنا وأنت ما اختلفنا على حكم تارك الصلاة تكاسلاً ولم أعلق على هذا الأمر أصلاً حتى تدعوني أو ما تدعوني للحوار ولكني أحاول ردعك عن الخلق الذميم الذي تمارسه في هذا الموضوع وغيره من المواضيع لآخذ أجرك.

عزيزي ... أنا قلت :إن الشيخ الألباني -رحمه الله - خطأ القول بكفر تارك الصلاة تهاوناً ( خطأ القول لا القائل ) وفي المرة الثانية قلت كلاماً يوحي بأنه خطأ القائل ووضحت مقصودي أنه خطأ القول ولو ترجع لأول مشاركة في هذه المسألة لوجدتني أقول إنه خطأ القول .

الأمر الآخر : أنا أخطأت في فهم أحد فتاوى الشيخ ابن باز - رحمه الله - وذلك لعاطفة دخلت بها في الموضوع أفقدتني التركيز ( واعترفت بذلك ) فلا تنسب لي الكذب رحمني الله وإياك .

أما كتاب الصحف الذي تعنيهم لا يبلغون عندي ظفر اصبع رجلي الأصغر ... فهؤلاء لا علم ولا أدب ولا أخلاق ونفاق منقطع النظير ولا مصداقية ولا مبادئ ...

وأسأل الله أن يبلغك أجري وأجر نصحك لي

تحياتي لك

[ღ.. متآبع بصمت ..ღ]

والله مادري

بس وشو المصدر من الفتوى الي تقول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!

[الصباخ]

الأخ الفاضل ناقد فكري عفا الله عني وعنك وعن جميع المسلمين..
نحن هنا لا نقف موقف الدفاع لأننا نقدس ابن باز رحمه الله، ولكن لا يجوز بحالٍ من الأحوال الكذب في فتوى ونسبها إلى شخص..
وهذا الذي دعانا إلى الوقوف ضد كاتب الموضوع وطلب منه الفتوى التي يتحدث عنها..
وهاهو في نهاية المطاف اعترف بخطأءه وأنه جانب الصواب في كتابته للموضوع..
أما بخصوص النقاش فأنا لست أهلاً للفتوى ولست بطالبِ علم حتى أحاجك وأتناقش معك..
دمت بخير وأسأل الله أن ينير قلبي وقلبك وجميع المسلمين..

[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الصباخ الأخ الفاضل ناقد فكري عفا الله عني وعنك وعن جميع المسلمين.. نحن هنا لا نقف موقف الدفاع لأننا نقدس ابن باز رحمه الله، ولكن لا يجوز بحالٍ من الأحوال الكذب في فتوى ونسبها إلى شخص.. وهذا الذي دعانا إلى الوقوف ضد كاتب الموضوع وطلب منه الفتوى التي يتحدث عنها.. وهاهو في نهاية المطاف اعترف بخطأءه وأنه جانب الصواب في كتابته للموضوع.. أما بخصوص النقاش فأنا لست أهلاً للفتوى ولست بطالبِ علم حتى أحاجك وأتناقش معك.. دمت بخير وأسأل الله أن ينير قلبي وقلبك وجميع المسلمين..

جزاك الله خيراً على دعائك لي وأسأل الله أن يجيبه ونلقى أنا وأنت خيره في الدارين

عزيزي ... أنا ما ضيق صدري بهالموضوع إلا شي واحد ... وهو الازدواجية ...بمعنى ان نقول كلاماً ثم تخالفه أفعالنا ... أنا مستعد أتحمل الشيعي إذا كذب المسيحي إذا راوغ ... الملحد إذا فسفط ... إلخ

بس ما أتحمل واحد من بني جلدتي يدعي السماحة والتسامح والطيبة والكمال ولا شيء فيه مما يدعي !

يعني أن يسطر ( ابن صالح ) - مثلا- موضوعاً عن التسامح في نقد اجتهادات الرموز وتجد أغلب المشاركات تثني عليه وتوافقه ... ثم إذا أتينا إلى الواقع والتطبيق ... نجد من ينقد أحد هذه الرموز يوصف بـ ( ابن الـ ..... ! ) !

بالله عليك هذا شي ما يفقع القلب .؟

عشان كذا أنا عصبت ! ودخلت بعاطفة غارقة بالموضوع - أفقدتني الحكمة - وأنت تعرف ما هي عادتي وأنا دائماً هادي وأتلقى الاتهامات والسباب والشتم بأريحية ولامبالاة .... لكن هالتصرف هذا يثيرني جداًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًاًاًاًاً !


يا أخي الله عز وجل خطأ نبيه في كتابه الكريم ونحن نتعبده بقراءة تخطئته له - في سورة عبس مثلاُ -
ولو سألت طفلاً ما قصة هذه السورة لأجابك بأن الله عاتب نبيه على فعله مع ابن أم مكتوم !

هكذا بكل صراحة وأريحية ... لكن تعال إلى نفس الطفل وقل له ابن باز أخطأ ... شرط يفقع وجهك !

والفضل لأبيه ومجتمعه وتربيته !

ما تقهرك هالازدواجية ؟

تحياتي

[مروم]

لاتعليق

[أبو عبد الله]

اترك عنك البيض ماله دخل بالموضوع فلا تميلح واجد

اقتباس أنا حريص على أن لا أترك الصلاة غير أني أنام متأخرا ، فأوقت منبه الساعة على الساعة السابعة صباحا - أي : بعد شروق الشمس- ثم أصلي وأذهب للمحاضرات ، أما في يومي الخميس والجمعة فإني استيقظ متأخرا أي : قبل صلاة الظهر بساعة أو ساعتين- وأصلي الفجر بعدما أستيقظ ، كما أنني أصلي أغلب الأوقات في غرفتي في السكن الجامعي ، ولا أذهب إلى المسجد الذي لا يبعد عني كثيرا الرجال واضح انه متهاون في أداء صلاة الجماعة وللعلم ابن باز لا يفرق بين التهاون والترك هو لم يفرق في ترك الصلاة ( تهاوناً ) وبين تركها بالكلية فكيف نظن أنه فرق بين ترك ( صلاة الجماعة ) تهاوناً ( و تركها بالكلية ) ؟

لم تكتفي بالكلام جهلاً بل زدت وكذبت على الشيخ رحمه الله

وأكرر ما جبت لنا الكتاب فالرابط ياراعي البيض لا يعمل
وأقول الكتاب الذي رد فيه الألباني على ابن باز وأكرر ترى البيض ماله دخل بالموضوع يا طالب العلم

[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو عبد الله اترك عنك البيض ماله دخل بالموضوع فلا تميلح واجد لم تكتفي بالكلام جهلاً بل زدت وكذبت على الشيخ رحمه الله وأكرر ما جبت لنا الكتاب فالرابط ياراعي البيض لا يعمل وأقول الكتاب الذي رد فيه الألباني على ابن باز وأكرر ترى البيض ماله دخل بالموضوع يا طالب العلم

إذا صار الرابط ما يعمل ( عندك أنت بس ) أصير أنا ما جبته ؟

اشتغل السلق !

هذي مشكلتك وأنا أخوك مو مشكلتي !

[فتى حائل]

تعقيباً على الموضوع أقول بأن العالم يجتهد ويخطئ

لكن وددت منك أن تذكر لنا بأي كتاب هذه الفتوى ورقم الصفحة

شكر الله لك

[ناقد فكري]

http://www.kl28.com/pro/pafiledb.php...le&id=738&idP=

[أبو عبد الله]

مشكلتك جاهل تجهل جهلك اترك سالفة الرابط على جمب ولا تصرف.

ما علقت كيف تقول أن الرجل واضح أنه متهاون في ترك صلاة الجماعة وسؤاله كان عن تأخيرها عن وقتها بالكلية يعني اعترف انك متسرع وصرفها بس لا تعلق على امور ثانوية كالرابط.

نرجع للرابط
أبغى كتاب الألباني الذي رد به على ابن باز كما قلت.

ادري انك تبي بيض بس على طريقة اخوننا المصريين إذا قالوا "ماتخلي" بس منب معطيك حتى تجيب ما سألتك

[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو عبد الله مشكلتك جاهل تجهل جهلك اترك سالفة الرابط على جمب ولا تصرف. ما علقت كيف تقول أن الرجل واضح أنه متهاون في ترك صلاة الجماعة وسؤاله كان عن تأخيرها عن وقتها بالكلية يعني اعترف انك متسرع وصرفها بس لا تعلق على امور ثانوية كالرابط. نرجع للرابط أبغى كتاب الألباني الذي رد به على ابن باز كما قلت. ادري انك تبي بيض بس على طريقة اخوننا المصريين إذا قالوا "ماتخلي" بس منب معطيك حتى تجيب ما سألتك

بكل بساطة وأريحية

كما أن ( ابن باز - رحمه الله - أخطأ ) أنا كذلك أخطأت والإخوة كالصباخ وغيره نبهوني على خطأي وقلت هذا بسبب إني ( معصب ) وداخل بعاطفة أفقدتني حكمتي

شفت كيف أنا متسامح

يا ليت البعض هنا يتعلمون كيف الواحد يكون متسامح وصدر وسيع وما يرى في نفسه إلهاً !


وش صار على الرابط

تحياتي

[خبي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها علي عزت بيجوفتش بدون تشنجات أقرؤا الموضوع ثم أحكموا وابدوا آرائكم ابن باز رحمه الله علامة غيور على الدين لا أحد يشك في ذلك, لكن من وجهة نظري ومن خلال المقارنة بين فتاويه وفتاوى بعض العلماء, أجد أن بعض فتاوى أبن باز لاتأخذ الواقع بالحسبان, وكما هو معلومٌ أن الواقع جانبٌ مهم في الفتاوى . أذكر أن هناك فتاوى لأبن باز كانت تقول أن أي رجل لايصلي مع الجماعة فأنه كافرٌ وتطلق أمرأتهِ ! . لنتسائل لو طبقت هذه الفتاوى وأصبحت هي الحكم بين الأسلام والكفر فإن ذلك يعني طلاق وخراب بيوت 95 بالمية من المسلمين لأن الكثير من المسلمين لايشهدون الصلاة, لدينا في السعودية ما أكثر الذين لايصلون والخليج كذلك وتكثر في العرب وتكثر أكثر في العالم الاسلامي, النتيجة النهائية خراب بيوت جميع المسلمين بسب طلاق الزوجة من زوجها!!!!!! .

موضوع تافه كتفاهة صاحبه

مالهدف من الموضوع؟

لا استشف هدفا الا هذا الهدف
انك تحاول انك تقول انا اعلم من ابن باز بالواقع وهو جاهل فيه!! اهذا ما تحاول قوله

ام انك تريد ان توصل التالي

لا نأخذ من العلماء فكثير منهم خبرتهم في الحياة وفي الواقع لاتجعله اصلح في الفتوى