|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
![]() |
#11 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2003
البلد: بغداد
المشاركات: 181
|
الاخ ثامر :جزاك الله خيرا
هذا اخر ماوصلني حول الموضوع: تم حذف نواقض ألأسلام العشر من منهج الصف الرابع ألأبتدائى.......... وسوف يتم العمل بهذه المناهج للعام الدراسي القادم 1424/1425 ماهي النواقض العشرة ؟ اعلم: أنّ من أعظم نواقض الإسلام عشرة : الأول : الشرك في عبادة الله وحده لا شريك له .والدليل قوله تعالى : {إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء} } [النساء/116]، ومنه الذبح لغير الله، كمن يذبح للجن، أو القباب. الثاني :من جعل بينه وبين الله وسائط، يدعوهم ويسألهم الشفاعة، كَفَر إجماعا. الثالث: من لم يُكفِّر المشركين، أو شكّ في كفرهم، أو صحّح مذهبهم، كَفَر إجماعا. الرابع : من اعتقد أنّ غير هّدْي النبي صلى الله عليه وسلم أكمل من هَدْيِه، أو أن حُكم غيره أحسن من حُكمه، كالذين يُفضلون حكم الطاغوت على حكمه، فهو كافر. الخامس : من ابغض شيئاً ممّا جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم، ولو عمل به، كَفَر إجماعا، والدليل قوله تعالى : {ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ} [محمّد/9]. السادس : من استهزأ بشيء من دين الله ، أ ثوابه، أو عقابه ،كَفَر . والدليل قوله تعالى: {قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ 65 لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ} [التوبة/65-66]. السابع : السحر، ومنه الصرف والعَطف، فمن قعله أو رضيَ به، كَفَر . والدليل قوله تعالى: {وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ} [البقرة/102] (((((((الثامن : مظاهرة المُشركين، ومعاونتهم على المسلمين. والدليل قوله تعالى {وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} [المائدة/51])))))))))))))) التاسع : من اعتقد أن بعض الناس لا يجب عليه اتباعه صلى الله عليه وسلم، وأنه يسعه الخروج من شريعته، كما وسع الخضر الخروج من شريعة موسى عليه السلام ، فهو كافر. العاشر : الإعراض عن دين الله ، لا يتعلّمه ولا يعمل به .والدليل قوله تعالى : {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ} [السجدة/22]. ولا فرق في جميع هذه النواقض ، بين : الهازل ، والجاد ، والخائف، إلا المُكره.
__________________
![]() |
![]() |
الإشارات المرجعية |
أدوات الموضوع | |
طريقة العرض | |
|
|