[سبح تربح]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها رعد3 لكن بعضهم من وجهة نظري يخطي حينما يحظر ولده ابو 3أو4أو5سنوت الى المسجد ويجعله وسط الصف بعد ذلك يبدأ الولد باللعب و الحركة الزائدة ولصراخ وغيرها ممايجعل بعض المصلين يدعون عليه اوغير ذلك وقبل هذا لنعلم ا ن الرسول صلى الله عليه وسلم قال (مروا اولادكم السبع وضربوهم عليها لعشر ) اوكما قال والهذ جعل الامر لسبع لان ابن سبع يبدأ يدرك ويفهم الاوامر

أخي (( رعد 3 )) حقيقة أشكرك موضوع جيد وجدير بالنقاش :
وإليك تعليقي على المسألة فإن كان من صواب فهو بتوفيق الله وإن كان ثمة خطأ فمني ومن الشيطان والله ورسوله بريءان منه :
جاء في مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحمل أمامة في الصلاة وعمرها ثلاث وقيل: أربع سنوات وهي بنت زينب وزينب بنته صلى الله عليه وسلم أي: أنها بنت بنته فحملها في الصلاة صلى بالمسلمين وبعلماء الصحابة وساداتهم فحمل أمامة على كتفه عليه الصلاة والسلام فإذا سجد وضعها وإذا قام رفعها حتى سلم من الصلاة .
وعند النسائي والحاكم أنه عليه الصلاة والسلام: {خرج يصلي بالناس صلاة العصر أو الظهر فلما سجد أطال السجود فلما سلم بالناس قالوا: يا رسول الله! أطلت سجدة قال: إن ابني هذا (قيل: الحسن وقيل: الحسين ) ارتحلني (أي: صعد على ظهري) -لما رأى المصطفى صلى الله عليه وسلم ساجداً أعجبه المنظر -وكان طفلاً- فصعد على ظهر الحبيب- قال: إن ابني هذا ارتحلني فخشيت أن أقوم فأؤذيه فانتظرت حتى نزل من على ظهري } فدل الحدبث على أن الصبيان يحضرون الصلاة في المسجد مع الناس في عهده صلى الله عليه وسلم ولا ينكر وهو القالئل (( مروا أولادكم لسبع ))
والجواب على حديث (( مروا أبناكم لسبع )) هذا لأمرهم للصلاة عند هذا العمر ولا يمنع من إحضارهم من غير أمر فيما دون السبع . والله جل في علاه أعلم
وأقول : الناس في هذا بين إفراط وتفريط فلا مانع من إحضارهم مع ضبطهم في المسجد ومتابعتهم وإرشادهم أن هذا بيت الله يجب إحترامه ويجب إحترام من فيه من المصلين وهكذا .
ومن ثّم أمرهم للصلاة عند سبع أمراً وليس الخطأ في إحضارهم إنما الخطأ في إهمالهم في المسجد .
وحديث عمر (( جنبوا صبيانكم مساجدكم )) حديث لا يثبت
هذا ما تيسر والله تعالى أعلم ،،،،،،،