[عين الحقيقة]

[GLOW="FFFF99"]سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم[/GLOW]

موضوع هاااااااااااااااااام للتذكير بشكر نعمة الله وخطوووووووووووورة كفر النعمة !


( صور مؤلمة جداً )


بالشكر تدوم النعم..........


( الّلهُمَ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنَ الكُفْرِ والْفَقْرِ , ومِنْ عَذَابِ الَقْبِر )















.

.

.


.



.



كل الصور اللي شفتوها فوق ماراح تأثّر فيكم ..


إلا إذا شفتو الصور اللي تحت
.

.

.

.

.





الصوره الأولى

الصوره اللي هزّت الكون بأكمله ..

لـ درجه أن المصوّر اللي صوّرها ' إنتحر'

نسر ينتظر موت هذا الطفل لـ أكله


.

.

الصوره الثانيه

مجموعة أطفال يبحثون في القمامه ..
ليجدوا شيء يأكلونه ..




.

.

الصوره الثالثه

حمار وحشي ميّت من الجوع
وانظروا كيف شكله ..


.

.


الصوره الأخيره

الصورة التي أبكّت جميع الأديان ..

هذا الطفل الذي يسحب أمه وهو يبكي و يعتقد أنّها نائمة ويريد إيقاضها
و لا يعلم أن أمه قد فارقت الحياه من الجوع

.

.


ياربي لك الحمد والشكر على كل حال

.

.

توعّد الله سبحانه وتعالى المسرفين في الأرض بـ قوله :

( ثم لتسألن يومئذ عن النعيم )

شارك برد يثري الموضوع ... أو ساهم برفعه لتعم الفائدة ويحصل التذكير... وإن كان الموضوع غير جديد على أغلب الأعضاء ...
ولكن :: ( وذكر فإن الذكر تنفع المؤمنين )

[المنخرش]

والله تقعشر جلدي من الصور الأولى أكثر من الصور الأخيرة

قسم بالله شي يقهر

فرح انه معك ريال؟
ولا تبي توري الناس انك كريم؟
ولا تبي تفتخر بأكبر كبسه؟

كل ذولي ماينفعنك يوم القيامه

الله يتوب علينا يارب ..
اللهم اجعلنا من عبادك .. الشاكرين

اللهم لك الحمد على النعمه

[هايين]

اللهم لك الحمد حتى ترضى

ولك الحمد عند الرضى
ولك الحمد بعد الرضى




انها نعم لاتحصى



الله يكفينا شر ضدها





شكرالك

[شاطئ الذكريات]

خسارة ماطلعت عندي الصور
بس صور الفسقانين
اما صور المجاعة ماطلعت
على العموم اللة يديم علينا النعمة
بالشكر تدوم النعم
والشكر مهب قول بس وانما قول وفعل
ودامنا مقبلين على عطلة والمناسبات تكثر بها
اقول بدل ماتسون بالنعمة زي اللي بالصورة تحطون باقي النعمة
بالزبالة تر فية جمعيات خيرية تجي بعد انتهاء الحفلة وتاخذ باقي
النعمة وتعطية المحتاجين
وياليت كل واحد عندة عرس عزيمة اي مناسبة
انة يعطي الجمعية خبر وهي تجي تاخذ باقي الاطعمة بدل ماترمى بالزبالة
لاتقولون نعطية الكلاب
الكلاب تلقى رزقها
عطوة المساكين
وجزاكي اللة خيرا على هذا الموضوع
وعارفة ان كلامي مافية شي جديد بس تذكير

[فارس الميدان]

لاتعليق
قال الله تعالى : (وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَاماً)
نسئل الله العفو والعافيه اللهم لا تاخذنا بما فعل السفهاء منا والله انه لامر يحرق ضمير المؤمن الحي أن يرى هذا البذخ والاسراف والعبث بنعمة الله من بعض ضعاف الايمان والعقول وفي المقابل نجد اخواناً لنا يعانون الأمرًين من الجوع والحرمان..
والله اخشى ان يكون الغلاء الحاصل في المواد الغذائية ..انها بداية وانذار من الله لنا بوقوع العذاب
علينا..
أن تلك الصور والتي تناولها موضوعك أخي عن البذخ والأسراف الحاصل ...

تجعلني أن أطلب من الله أن يغفر لنا خطايانا وأن لايصيبنا ماأصاب أقوام من قبلنا من أصناف العذاب

بسبب تماديهم في حفظ النعمه..

[فارس الميدان]

الإسراف والتبذير

إن المال من نعم الله على العباد ، و هو نوع من أنواع الزينة في هذه الحياة الدنيا : ( الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَ خَيْرٌ أَمَلاً ) ( الكهف : 46 ) .
و لا شك أن المال ضروري لقيام حياة الناس في مصالحهم و معاشهم ، والعقلاء من الناس يعلمون هذه الحقيقة ، ولهذا تراهم لا يبددون أموالهم فيما لا يجدي نفعا في دنياهم أو أخراهم .
و كما أمر الله تعالى أن يكتسب العباد أموالهم من حلال طيب كما في قوله تعالى : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلالاً طَيِّباً ) ( البقرة : من الآية168 ) فإنه نهاهم عن إضاعة المال و إعطائه السفهاء فتفوت بذلك مصالح كثيرة و يكون الفقر والحاجة : ( وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَاماً ) ( النساء : من الآية5 ) . و قد ثبت عن النبي ( ص ) قوله : "إن الله كره لكم ثلاثا" و ذكر منها "إضاعة المال" .
من أجل ذلك حرم الله الاعتداء على الأموال بأي صورة من الصور فقال عز و جل : ( وَ لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَ تُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقاً مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْأِثْمِ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ) ( البقرة : 188 ) .
كما حرم السرقة و وضع حدا للسارق يقام عليه بعد ثبوت ارتكابه السرقة : ( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) ( المائدة : 38 ) . إلى غير ذلك من الأدلة الكثيرة التي تحرم الاعتداء على الأموال و إضاعتها.
و من صور إضاعة المال الإسراف ، والإسراف في اللغة هو مجاوزة الحد ، و يعرفه الجرجاني بأنه مجاوزة الحد في النفقة . والإسراف كما يكون من الغني فإنه يكون من الفقير ، و لهذا قال سفيان الثوري رضي الله عنه : "ما أنفقت في غير طاعة الله فهو سرف ، و إن كان قليلاً" ، و كذا قال ابن عباس رضي الله عنه : "من أنفق درهماً في غير حقه فهو سرف ".

الشرع ينهى عن الإسراف
و لأن الإسراف من مساوىء الأخلاق التي تعود على صاحبها و على المجتمع والأمة بالكثير من الأضرار فإن الله عز و جل قد نهى عباده عنه فقال : ( يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَ كُلُوا وَاشْرَبُوا وَ لا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ) ( الأعراف : 31 ) .
و قال تعالى ممتدحا أهل الوسطية في النفقة الذين لا يبخلون و لا يسرفون : ( وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَ لَمْ يَقْتُرُوا وَ كَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَاماً ) ( الفرقان : 67 ).
و قال عز و جل : ( وَ لا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَ لا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً ) ( الإسراء : 29 ) .
و قال النبي ( ص ) : " كلوا واشربوا و تصدقوا من غير سرف و لا مخيلة ".
والأدلة في هذا كثيرة .

و من أسباب الإسراف :
للإسراف والتبذير أسباب و بواعث توقع فيه ، و تؤدي إليه ، و نذكر منها :
1 ـ جهل المسرف بتعاليم الدين الذي ينهى عن الإسراف بشتى صوره ، فعاقبة المسرف في الدنيا الحسرة والندامة ( و لا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك و لا تبسطها كل البسط فتقعد ملوماً محسوراً ) و في الآخرة العقاب الأليم والعذاب الشديد ( و أصحاب الشمال ما أصحاب الشمال في سموم و حميم و ظل من يحموم لا بارد و لا كريم إنهم كانوا قبل ذلك مترفين ) ... ومن نتيجة جهل المسرف بتعاليم الدين مجاوزة الحد في تناول المباحات ، فإن هذا من شأنه أن يؤدي إلى السمنة و ضخامة البدن و سيطرة الشهوات ، وبالتالي الكسل والتراخي ، مما يؤدي به إلى الإسراف .
2 ـ النشأة الأولى : فقد يكون السبب في الإسراف إنما هي النشأة الأولى ، أي الحياة الأولى ، ذلك أن الفرد قد ينشأ في أسرة حالها الإسراف والبذخ ، فما يكون منه سوى الاقتداء والتأسي ، و صدق من قال :
و ينشأ ناشىء الفتيان فينا على ما كان عوده أبوه
3 ـ الغفلة عن طبيعة الحياة الدنيا و قد يكون السبب في الإسراف إنما هو الغفلة عن طبيعة الحياة الدنيا و ما ينبغي أن تكون ، ذلك أن طبيعة الحياة الدنيا أنها لا تثبت و لا تستقر على حال واحدة . والواجب يقتضي أن نضع النعمة في موضعها ، و ندخر ما يفيض عن حاجتنا الضرورية اليوم من مال و صحة إلى وقت آخر.
4 ـ السعة بعد الضيق أو اليسر بعد العسر، ذلك أن كثيراً من الناس قد يعيشون في ضيق أو حرمان أو شدة أو عسر ، فإذا هم صابرون محتسبون ، و قد يحدث أن تتبدل الأحوال فتكون السعة بعد الضيق ، أو اليسر بعد العسر ، و حينئذ يصعب على هذا الصنف من الناس التوسط أو الاعتدال فينقلب على النقيض تماماً ، فيكون الإسراف والتبذير.
5 ـ صحبة المسرفين : و قد يكون السبب في الإسراف إنما هي صحبة المسرفين و مخالطتهم ، ذلك أن الإنسان غالباً ما يتخلق بأخلاق صاحبه و خليله ، إذ أن المرء كما قال ( ص ) : "على دين خليله ، فلينظر أحدكم من يخالل".
6 ـ حب الظهور والتباهي : و قد يكون الإسراف سببه حب الشهرة والتباهي أمام الناس رياء و سمعة والتعالي عليهم ، فيظهر لهم أنه سخي و جواد ، فينال ثناءهم و مدحهم ، لذا ينفق أمواله في كل حين و بأي حال ، و لا يهمه أنه أضاع أمواله وارتكب ما حرم الله .
7 ـ المحاكاة والتقليد : و قد يكون سبب الإسراف محاكاة الغير و تقليدهم حتى لا يوصف بالبخل ، فينفق أمواله كيفما كان من غير تبصر أو نظر في العاقبة التي سينتهي إليها .

من صور الإسراف في واقعنا
هناك صور كثيرة في دنيا الناس حين يراها العبد بمنظار الشرع يراها إسرافا و تبذيرا و تجاوزا للحدود ، قد أشار أبو الحسن الماوردي رحمه الله إلى كثير منها حين قال :
( من التبذير أن ينفق ماله فيما لا يجدي عليه نفعاً في دنياه و لا يكسبه أجراً في أخراه ، بل يكسبه في دنياه ذماً و يحمل إلى آخرته إثماً كإنفاقه في المحرمات و شرب الخمر و إتيان الفواحش و إعطائه السفهاء من المغنين والملهين والمساخر والمضحكين ، و من التبذير أن يشغل المال بفضول الدور التي لا يحتاج إليها و عساه لا يسكنها أو يبنيها لأعدائه و لخراب الدهر الذي هو قاتله و سالبه ، و من التبذير أن يجعل المال في الفُرش الوثيرة والأواني الكثيرة الفضية والذهبية التي تقل أيامه و لا تتسع للارتفاق بها ..." ثم يقول : " و كل ما أنفقه الإنسان ما يكسبه عند الله أجراً و يرفع له إليه منزلة ، أو يكسب عند العقلاء و أهل التمييز حمداًً فهو جود و ليس بتبذير و إن عظم و كثر . و كل ما أنفقه في معصية الله التي تكسبه عند الله إثماً و عند العقلاء ذماً فهو تبذير و إن قلّ ... ) .
فإنفاق المال على الدخان والمخدرات والمسكرات من أعظم صور الإسراف والتبذير ، و إنفاقه في فضول الطعام والشراب بل و رمي الطعام والشراب في القمامة من صور الإسراف والتبذير ، والعجيب أن بعض الدول الإسلامية تبلغ نسبة فضلات الأطعمة الملقاة في القمامة فيها 45% ، أليس هذا إسرافا و تبذيرا ؟!
ثم إن من صور الإسراف والتبذير متابعة الموضة والانشغال بجنون الأزياء والاستجابة لضغوط الحملات الإعلامية الصاخبة التي تحمل كثيرا من متابعيها على شراء ما لا يحتاجون .
وبالجملة فإن صور الإسراف والتبذير كثيرة ، نسأل الله أن يقينا والمسلمين شرها ، و أن يجنبنا جميعا كل مكروه و سوء ، و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .

* المصدر : الشبکة الإسلامية ( مع اختصار )

[عين الحقيقة]

لجميع الأعضاء الأعزاء أقول

[GLOW="FFFF66"]عين الحقيقة[/GLOW]

[روحي قصيمي]

حسبنا الله ونعم الوكيل

لماذا كل هذا الإسراف؟

ألا يوجد في جماجم هؤلاء عقول ؟

ألا يوجد عند هؤلاء ضمائر ؟


أم أنهم لا يرون ما يحدث في مجاععات أفريقيا ؟


أم لم يجدوا وسيلة تنقل أموالهم إلى هؤلاء ؟


أم أنهم استصغروا ما يحدث هناك؟


أم نحن ظلمناهم ولم نعط لهم فرصة ليتكلموا ويظهرون ما يخفون ؟


أسئلة دارت ولم تجد من يجاوب عليها

تقبل مروري

[BURIDAH CETY]

( ناس تاكل وناس توكل ) الحمد لله لك يارب على نعمة العافيه والصحه والمال

[عين الحقيقة]

اشكر جميع الأحبة الكرام تشريفهم للموضوع ... وردودهم المفيدة ...

جعلنا الله وإياكم من الشاكرين والذاكرين الله كثيراً والذاكرات

[ابو صالح999]

والله اني بكيت من كل قلبي يوم شفت النعمه تبذر بها والطفل يموت من الجوع وبدونا يلعبون بالنعمه

[شمس الغلا]

لقد غفل هؤلاء انهم محاسبون ,, ونسوا (ما ءامن بي من بات شبعان وجاره جائع)
اللهم ارزقنا شكر النعم وتصريفها فيما يرضيك
,,وا آسفا على امتاً ضيعت امر الله لفخرا أو شهره..

[اللهذام]

..
.
وآقعٌ مؤلمْ !!

[ الله يرزقنا شكر النعمة .. ]

[أمير بكلمتي.]

ربنا لا تؤخذنا بما فعل السفهاء منا ..