[مليار]

أخي اباعاصم بعد التحية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أود أن اخبرك (( المغتصبه)) يأخي لنا نحن عائلة (....... ) وأهل بريدة يعرفون ذلك .

أما قولك أنا الشيخ صالح الخريصي قضى بغير ذلك .. فهذا غير صحيح .. ولكن نحن وعدنا بأن سنعطى

حقوقنا ، ولكن لم يأتى ذلك اليوم حتى الأن . هذا أمر .

الأمر الأخر يجب على المسؤلين أن يعطوا سكان ذلك الحي حقهم ، فليس عليهم ملامة أهلها .

وأن تعجل حقوق أهلها المالكين الأصليين . بعيداً عن التدخل في أمور وعرقلة متطلبات هذا الحي .

الأمر الأخر : القبائل جميعها تفرقت على شتا مناطق الجزيرة العربية . فمنهم من دخل الحاضرة ومنهم من بقي على بداوته .

أما الأن فلا يوجد شخص يقال له بدوي أو اعرابي . فالكل حاضرة فلو تسأل الجميع أين ولدت لقال لك في

بيتنا بمدينة كذا . وهذي هي الحضارة بعينها . وهذا مايبناء عليه بالفقه الأسلامي . ورجعوا لفتاوا الشيخ ابن عثيمين .

فالحاضرة قد يكونوا بادية بمجرد رجوعهم للفلاء والسكناى فيها .

والبادية يكونوا حاضرة بمجرد سكناهم المدن .

فأبوذر رضي الله عنه رجع من الحاضرة وسكن البادية وصار أعرابي ..

وكذلك سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه كان من حاضرة قريش ، فلما كانت الفتنه بين علي بن أبي طالب

ومعاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما . سكن ابادية وصار اعرابيا . يرعى الغنم .

فلما أتاه ابنه عمرو قال يا أبتاه الناس تتقتل على الخلافة وأنت في الفلاة ترعى الغنم .

قال اسكت والله أن رعي الغنم أحب إلي من أن ادخل في فتنه أو كما قال رضي الله عنه .

فاليوم لا يوجد هذا بدوي وهذا حضري ، الجميع حضر . ولكن الفرق هل هذا يرجع لقبيلة أم لا ؟

وبالأخر (( أنا اكرمكم عند الله اتقاكم )) .


أخي اباعاصم طرحك يدل على نبل أخلاقك ، فلا يجرفك عن ذلك سوء اخلاق الغير .