[كامل الدسم]

اقتباس لماذا دائماً يقول أنه لم يتغير ولم يغير منهجه ويصر على أفكاره السابقة التي كان يقولها ؟

سؤال ايضا

لماذا السارق حينما يسرق يقول لم اسرق ولم افعل شيء ويبدأ بالإنكار ؟

[مستر:عبدالله]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها كامل الدسم سؤال ايضا لماذا السارق حينما يسرق يقول لم اسرق ولم افعل شيء ويبدأ بالإنكار ؟

دخلوا البزران,ليفسدوا الموضوع......................

[البارع]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها &الرماد& دخلوا البزران,ليفسدوا الموضوع......................

صدقت

لقد بدا لي من خلال قراءة بعض ردوده أنه ( نطفة )

يعني صغير في السن

[private.ID]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها كامل الدسم سؤال ايضا لماذا السارق حينما يسرق يقول لم اسرق ولم افعل شيء ويبدأ بالإنكار ؟

اعترف قبل ايام في موقع لجينيات بذلك بعدما رأى أن تكذيب الناس ولوي الأعذار لم يعد مجدي لذلك
ومن يرى أن التساؤل في تغير آراء الإنسان والاقرار بها من لدن الجمهور يكون صاحبها طفلا ونطفة وغير ذلك ، فهل لنا أن نكذب الحق والحقيقة بل ونكذب أنفسنا لأن يكون الشخص بأعينكم كبيرا وعاقلا وكأن أُصولكم لم تكن نطفة وربما تكون من نطفة من ذهب أو ماء مقدس ، فاذا كنتم لا تزالون تدافعون عن ذات الأشخاص فهاهو يعترف بذاته بتغير آراءه ولم يتغير منهجه ولا كأن الاولى تصب بمجرى الأخرى عبر " موقع لجينيات " فمن يرى نفيه في دعمه للجهاد أيام الإتحاد السوفيتي يسمع في أشرطته السابقة تكذيباً لنفسه بذلك ، ومن يشاهد ويسمع كلامه السابق عن قناة الإم بي سي لا أحد يصدق أنه هو الذي يتربع في أحضانها ، وآمنت أنه مضرب المثل فيما يدعيه البعض بالوسطية واسلوب الحوار حينما تكلم عن الصحابة بأنهم بشر ، وكأننا جعلناهم ملائكة وكأنه يريدنا أن نخوض في أحاديثهم وسيرهم وكأنهم قوم لا فضل لهم ، وحينما نجعل لهم منزلة عظيمة لا يعني أننا أخرجناهم من طور البشرية لأن النبي عليه الصلاة والسلام هو الذي قال [ فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما بلغ مُد أحدهم ولا نصيفه ] في حديث النهي عن سب الصحابة وذلك تعليم لنا بأن فضلهم عظيم مهما بلغنا ، و لم يكن كلامه عليه أفضل الصلاة والسلام رفعهم عن خلقة البشرية ، سوى أن بعض " الاراء " تحاول أن تصنع لنا شيئا من لا شيء ليُثير الجدل ويأتي مقدسوه ليذودوا عنه لا عن الحق وإن بعضهم لو وجههم للقبلة عكس ما عليه صلاتهم لولّوا خلف ذلك يلهثون .

[كنترول المجاهدين]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها private.id اعترف قبل ايام في موقع لجينيات بذلك بعدما رأى أن تكذيب الناس ولوي الأعذار لم يعد مجدي لذلك ومن يرى أن التساؤل في تغير آراء الإنسان والاقرار بها من لدن الجمهور يكون صاحبها طفلا ونطفة وغير ذلك ، فهل لنا أن نكذب الحق والحقيقة بل ونكذب أنفسنا لأن يكون الشخص بأعينكم كبيرا وعاقلا وكأن أُصولكم لم تكن نطفة وربما تكون من نطفة من ذهب أو ماء مقدس ، فاذا كنتم لا تزالون تدافعون عن ذات الأشخاص فهاهو يعترف بذاته بتغير آراءه ولم يتغير منهجه ولا كأن الاولى تصب بمجرى الأخرى عبر " موقع لجينيات " فمن يرى نفيه في دعمه للجهاد أيام الإتحاد السوفيتي يسمع في أشرطته السابقة تكذيباً لنفسه بذلك ، ومن يشاهد ويسمع كلامه السابق عن قناة الإم بي سي لا أحد يصدق أنه هو الذي يتربع في أحضانها ، وآمنت أنه مضرب المثل فيما يدعيه البعض بالوسطية واسلوب الحوار حينما تكلم عن الصحابة بأنهم بشر ، وكأننا جعلناهم ملائكة وكأنه يريدنا أن نخوض في أحاديثهم وسيرهم وكأنهم قوم لا فضل لهم ، وحينما نجعل لهم منزلة عظيمة لا يعني أننا أخرجناهم من طور البشرية لأن النبي عليه الصلاة والسلام هو الذي قال [ فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما بلغ مُد أحدهم ولا نصيفه ] في حديث النهي عن سب الصحابة وذلك تعليم لنا بأن فضلهم عظيم مهما بلغنا ، و لم يكن كلامه عليه أفضل الصلاة والسلام رفعهم عن خلقة البشرية ، سوى أن بعض " الاراء " تحاول أن تصنع لنا شيئا من لا شيء ليُثير الجدل ويأتي مقدسوه ليذودوا عنه لا عن الحق وإن بعضهم لو وجههم للقبلة عكس ما عليه صلاتهم لولّوا خلف ذلك يلهثون .

الرد بترتيب اللون :

الذي عايشته في تلك الفترة أنه لا يرى ذهابهم ولكنه لا يحرم أو يخطئ بل كان يقول الأصل عدم الذهاب لاعتبارات ثبت صحتها مؤخراً ولكن هناك استثناءات هو قام بها وأنا أعلم قصتين حقيقتين كان يأمر أحدهما بعدم الذهاب والآخر بالذهاب.

أما خروجه بالقناة فهو اجتهاد أقره مفتي المملكة وتغير الاجتهاد شيء طبيعي ولا يعيبه إلا متشدد متزمت يرى أن تغير الاجتهاد في أصله مثلبة ( فاستزد من العلم وإقرأ سيرة الأئمة رحمهم الله )

لم أقرأ مثل هذا إلا في منتديات الرافضة ( جامية أهل السنة ) فقد اعدتنا عليهم تأويل الكلام وحرفه إلى غير وجهته وانظر إلى إطنابهم في لفظة "ظلال القرآن" و "الإسلام اليوم" لتعلم أن القوم مفترون.

[كنترول المجاهدين]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها كامل الدسم سؤال ايضا لماذا السارق حينما يسرق يقول لم اسرق ولم افعل شيء ويبدأ بالإنكار ؟

لأنه قد يكون المتكلم غير مؤهل للحكم على الآخرين

[خيالة المذنب]

الحاير.. كان جزءا من حياته !
جزء من مسيرته وقضى أيام وليالي فيه..
والمذكرات ما هي الا تسجيل لأيام ولحظات مضت..
لا تحتاج لكثير من الحيرة وركز فيما هو أهم فقد ذكر الكثير من النقاط في ذات الحلقة اكثر اهمية واجدى للمناقشة..

وهو بحق.. أعجوبة في علمه وفكره..

شكرا لكـ

[كنترول المجاهدين]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها خيالة المذنب الحاير.. كان جزءا من حياته ! جزء من مسيرته وقضى أيام وليالي فيه.. والمذكرات ما هي الا تسجيل لأيام ولحظات مضت.. لا تحتاج لكثير من الحيرة وركز فيما هو أهم فقد ذكر الكثير من النقاط في ذات الحلقة اكثر اهمية واجدى للمناقشة.. وهو بحق.. أعجوبة في علمه وفكره.. شكرا لكـ

جزاك الله كل خير ... ياليت تتحفنا بالشيء الأهم لأنه من رأى ليس كمن قرأ

[كامل الدسم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها private.id اعترف قبل ايام في موقع لجينيات بذلك بعدما رأى أن تكذيب الناس ولوي الأعذار لم يعد مجدي لذلك ومن يرى أن التساؤل في تغير آراء الإنسان والاقرار بها من لدن الجمهور يكون صاحبها طفلا ونطفة وغير ذلك ، فهل لنا أن نكذب الحق والحقيقة بل ونكذب أنفسنا لأن يكون الشخص بأعينكم كبيرا وعاقلا وكأن أُصولكم لم تكن نطفة وربما تكون من نطفة من ذهب أو ماء مقدس ، فاذا كنتم لا تزالون تدافعون عن ذات الأشخاص فهاهو يعترف بذاته بتغير آراءه ولم يتغير منهجه ولا كأن الاولى تصب بمجرى الأخرى عبر " موقع لجينيات " فمن يرى نفيه في دعمه للجهاد أيام الإتحاد السوفيتي يسمع في أشرطته السابقة تكذيباً لنفسه بذلك ، ومن يشاهد ويسمع كلامه السابق عن قناة الإم بي سي لا أحد يصدق أنه هو الذي يتربع في أحضانها ، وآمنت أنه مضرب المثل فيما يدعيه البعض بالوسطية واسلوب الحوار حينما تكلم عن الصحابة بأنهم بشر ، وكأننا جعلناهم ملائكة وكأنه يريدنا أن نخوض في أحاديثهم وسيرهم وكأنهم قوم لا فضل لهم ، وحينما نجعل لهم منزلة عظيمة لا يعني أننا أخرجناهم من طور البشرية لأن النبي عليه الصلاة والسلام هو الذي قال [ فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما بلغ مُد أحدهم ولا نصيفه ] في حديث النهي عن سب الصحابة وذلك تعليم لنا بأن فضلهم عظيم مهما بلغنا ، و لم يكن كلامه عليه أفضل الصلاة والسلام رفعهم عن خلقة البشرية ، سوى أن بعض " الاراء " تحاول أن تصنع لنا شيئا من لا شيء ليُثير الجدل ويأتي مقدسوه ليذودوا عنه لا عن الحق وإن بعضهم لو وجههم للقبلة عكس ما عليه صلاتهم لولّوا خلف ذلك يلهثون .

[**ابو علي**]

ماتعرف وش يقصد إلا بعدين ماشاءا لله
__________________

[كنترول المجاهدين]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها **ابو علي** ماتعرف وش يقصد إلا بعدين ماشاءا لله __________________

سبحان الله .. كيف يعني .. ننتظر لمين تحج البقر على قرونها ؟

[البرااء]

الشيطان حريص على ادخال العجب إلى الأنسان فهي وسيلة من وسائله

[كنترول المجاهدين]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها البرااء الشيطان حريص على ادخال العجب إلى الأنسان فهي وسيلة من وسائله

جاك المغيم أبوالشباب .. أي عُجب ؟ أحد يبي السجن ؟ شكلك تناظر باب الحارة

[khuzama2000]

ممكن الشيخ ,,,,,,,,,,, يقصد دخولة السجن ظلم

والظلم على الانسان شين ومر على قلبة مابلك بشيخ قدير مثل الشيخ سلمان حفظة الله