[سردار]

يبدو لي انهم من فترة ليست بالطويله اصبحوا 0ال غضيه0

[alsaqaby]

اخي ابو قرون
الله يهديك امين يارب
والله لو قلت في موضوعك ان المحكمه حكمت لقريبك لما كتبت حرف
مانا الا مدافع عن رجل ان تقول عنه انه يعتلي المنابر يدعو الى الله
فحز في نفسي ان تتهمه بالنفاق وسرقت اراضي الاخرين بغير حق
لانك تقول:

اقتباس هذا الشخص يا أحبتي يعتلي المنابر ويعمل في الدعوة الإرشاد - مع الأسف

ثم تقول:

اقتباس فيجب أن نفرق بين من يستحق الثناء وبين من يتستر بستار الدين على حساب الآخرين وأكل أموال الناس بالباطل ....!!!

هذه تهم كبيره في حق رجل انت تقول انه يعتلي المنابر ولم توضح في ردك ان المحكمه حكمت لقريبك
وبما ان المحكمه حكمت لقريبك فالقضاء لدينا نزيه لا يعتريه شائبه

اقتباس واقرأ كلامي جيداً .... وستعرف ما ذا فعلت البلدية ... وسأختصر لك المشوار وأكرره لك هناك فيبدو أنك من الناس الكسالى ( عقلياً ) ..... !!! أقول لك البلدية أعطت أمراً للمحكمة بتملك قريبي ... ( حجة استحكام ) ولو كان شيخكم المزعوم صادقاً لما صدرت ( حجة الاستحجكام ) لقريبي - رحمه الله وغفر له ) !!

انتهى دفاعي واعلن انسحابي
لا كلمة لاحد بعد كلمة القضاء
ولا يحق لي ان اتكلم في امر قد حسم من قبل ولي الامر
ولو فهمت من ردك الاول هذه النقطه لم كلفت نفسي الرد


من ناحية اخرا اخي ردك فيه عنصريه بغيضه جدا اخاف عليك منها
مسالة ال110 وال220 والله لا تؤرقني والا اعيرها اي اهتمام وقل مارديت او دافعت عن انسان كونه قريبي او من خطي كما تقول
بل ردي كان دفاعا عن رجل تتهمه بالنفاق والتستر بستار الدين
ولو فهمت من ردك الاول ان المحكمه حكمت لقريبك لما دخلت الموضوع اصلا

رحم الله شايبك وغفر له واتمنى ان لا نشوه سمعة الدعاة لدينا الا بالدليل القاطع

[أبو قرون]

اقتباس اخي ابو قرون الله يهديك امين يارب والله لو قلت في موضوعك ان المحكمه حكمت لقريبك لما كتبت حرف مانا الا مدافع عن رجل ان تقول عنه انه يعتلي المنابر يدعو الى الله فحز في نفسي ان تتهمه بالنفاق وسرقت اراضي الاخرين بغير حق لانك تقول: ثم تقول: هذه تهم كبيره في حق رجل انت تقول انه يعتلي المنابر ولم توضح في ردك ان المحكمه حكمت لقريبك وبما ان المحكمه حكمت لقريبك فالقضاء لدينا نزيه لا يعتريه شائبه انتهى دفاعي واعلن انسحابي لا كلمة لاحد بعد كلمة القضاء ولا يحق لي ان اتكلم في امر قد حسم من قبل ولي الامر ولو فهمت من ردك الاول هذه النقطه لم كلفت نفسي الرد من ناحية اخرا اخي ردك فيه عنصريه بغيضه جدا اخاف عليك منها مسالة ال110 وال220 والله لا تؤرقني والا اعيرها اي اهتمام وقل مارديت او دافعت عن انسان كونه قريبي او من خطي كما تقول بل ردي كان دفاعا عن رجل تتهمه بالنفاق والتستر بستار الدين ولو فهمت من ردك الاول ان المحكمه حكمت لقريبك لما دخلت الموضوع اصلا رحم الله شايبك وغفر له واتمنى ان لا نشوه سمعة الدعاة لدينا الا بالدليل القاطع

الحمد لله ... قد اتضحت الصورة لك ولعلها تتضح لمن يدافع عنهم ... !!!

عزيزي ... يوم أن قلت بأنكم من خطه عندما رأيت دفاعك عن شيخهم وأنا هنا لا يؤاخذني عاقل بما قلت لأنك أتهم المرحوم بالسرقة وأنت من جنيت على نفسك فلا تؤاخذني بغلطتك أخي الفاضل ... عزيزي والله وأقسم بالله أنني أكره شيء اسمه عنصرية وأكره وأعلم أنها نتنة كما أخبرنا بها رسولنا صلى الله عليه وسلم ... ولكن أن يأتي شخص ويدافع وهو لا يعلم شيئاً فهنا أكون متأكداً بما قلته .. ولكن بما أنك اعترفت بخطأك ... فأقول لله درك ,,,

وسامحنا ... والله يحللك ...

وأما عن أنني أشوه صورة الدعاة .. بلا دليل قاطع فها أنا ... أقول ( أقسم بالله العظيم على كتابه الكريم ) أنني لم أقول إلا الحق .. وإن رضيت فبها وإن لم ترضى فهذا شأنك ...

وعذراً أخي على الألفاظ النابية والتي خرجت مني ولكن أنت من ساقني إليها ...

شكراً لك ..

[أبو قرون]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ابرق ابو قرون والأخوة هنا من متابعين ومشاركين لن اتكلم بقضية الغضية ونسبهم فهذا غير محل للتداول والأخذ والرد به هنا برد على ما تفضلت به على فضيلة الشيخ عبدالله الغضية وقضيته مع العثمان ( العربيد ) ابيك تروح لقريبك ولد الشايب الله يرحمة وتسأله كم سؤال وبتعرف كل الحقيقيه وهنا يجب أن نوضح نقطة مهمة جداً جداً مدخل : الأرض والنزاع هذا كله كان بمنطقة بجنوبي بريدة على طريق الهدية تسمى القاع البارد ولا يخفى على أحد بشكل قاطع من أول من سكن القاع البارد منذ نشأته ففي اولة يتجمع ويسكن الغضية وأقاربهم وهم أول من احيوا القاع البارد بعد أن كان صحراء قاحلة ولكنها صالحة جداً للزراعة والسؤال الي يجب عليك سؤال عيال الشايب ابو العثمان ( العربيد ) الله يرحمة من وين أتوا لهذا المكان ومتى ومن الذي استظافهم وأحسن أستقبالهم وانا بقولك وبأمكانك التحقق من هذا كلة العثمان اتى للقاع البارد من الشماسية طفران ولا يملك قوت يومه الشايب وزوجته ومعه اطفالة الصغار كعادتهم الغضية الكرم والباب المفتوح بكل مكان من السعودية وين مالقيت بيت للغضية بتلقى الباب دايم مفتوح للغريب قبل القريب ضيفوا الشايب وكان شباب حينها وأعطوه ارض وساعدوه في بناء بيته وقوت يومه وأحسنوا ضيافته كعادتهم اينما كانوا ومع الأسف الشديد الضيف لم يقدر للغضية ضيافتهم وكما يقول المثل أن أنت أكرمت ........................ الله يرحم الشايب ولا يجوز على الميت غير الرحمة فأخذ يزرع الأثل بكل مكان وبأنتشار سرطاني عجيب بل وقد قبر زوجته على ما اضن وطفل له في أرض ليست له ولكن استخدم القبر كحق تملك وللعلم مازال القبر محاط بجدار داخل مزرعه ليست له ولا لورثته حتى الآن وهذا دليل قاطع على رد الجميل لحسن الضيافة والأستقبال وكذلك لم يكفت بهذا بل وصى بدفنه بأرض أخرى حتى يضمن ان تكون لورثته من بعدة ملاحظة الغضية أول من سكنوا تلك المنطقة لم يدفن لهم ولا طفل بأراضيهم ويقبرون موتاهم بمقابر المسلمين هم وغيرهم ممن يقطنون القاع البارد ابو قرون ارجع للعربيد وأهل القاع من المحايدين من غير الغضية والعربيد على سبيل المثال العطاالله والمرشد والخريف ( التويجري ) جار سيف الغضية وغيرهم من العوائل الساكنة لتلك المنطقة وستعرف الحقائق وكيف تمرد الضيف على المضيف وأخذ بأكل ارضهم بشكل مريع وبأنتشار سريع هل هذا هو حق الضيافة على الغضية هل تضيف الضيف ثم يطردك من بيتك ويقول هاذي بيتي ابوقرون والجميع هنا بغض النظر عن قضية الشيخ عبدالله الغضية مع شايب العثمان الله يرحمة ماذكرت جميعها حقائق مثبته وليست للسد والرد بل مسلمات الكل يعرفها من اهل تلك المنطقه والشيخ عبدالله حفظه الله وسدد خطاه معروف ببريدة اجمع بصلاحة وتقاه وشهادتي فيه مجروحه فهل هو من المعقول ان يكون كلامك صحيح أم الكلام الذي تكلمت به أنا هنا والله الهادي لسواء السبيل وأتمنى لك ابوقرون التوفيق والثبات والتثبت من أي امر قبل توجيه أي أتهمام لأي شخص ولا تأخذك العزة بالأثم وتتفوه بكلام يحسب عليك يوم الحساب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ....

بداية أحيي فيك هذا الحوار الراقي ...

عزيزي سأعقب على كل حرف خطيته هنا وأنا أعرف تمام المعرفه من تقصد ومن تتكلم عنه وأعرف كل المشاكل التي دارت هناك ... وعلى قرب منها أيضاً ...

أولاً أنا لم أتكلم عن ما أسميتهم العثمان ( العربيد ) فقضيتي لا تمت لهؤلاء بصلة .. ولكن الحمد لله قد بان الحق واتضح وانجلى لكل ذي لب ... !!!

فها أنت ( تريد أن تداويها وأعميتها ) والحمد لله قد بان الحق ....

أنظروا ايها القراء والأعضاء .. كيف بين هذا المحاور الجميل طريقة شيخه مع جيرانه وأهل حيه .... !!!!
يا عزيزي ...
لم أورد قصصه مع هؤلاء ( العثمان ) لكوني لا دخل لي إلا فيما يخصني فقط .. وإلا أعرف كل شيء من هذه المشاكل التي دارت بينهم ولكن لا شأن لي بها .. ولم أوردها كي لا يتوقع البعض أنه إنتصاراً للنفس ... !!!
أنا أتكلم عن ما أوردت اسمه ( التويجري ) الخريف .... - رحمه الله - وأما عن قضية شيخك مع العثمان فقد أثبتت أنني على صواب وعلى حق بمعنى أن شيخك ( يمشي وينهب ) من أملاك المسلمين .. وأنا على علم بكل شاردة وواردة وما دار بين العثمان وبينكم وبين الخلاوي أيضاً وبين ( القني ) فأعرف تفاصيلها بكل دقة ... وأنا لم أتكلم عن هؤلاء ولا دخل لي بهم .. وإنما أوردت قصة قريبي رحمه الله ( التويجري ) الخريف مع شيخك .. فهنا أنت أثبت بكل جدارة للقراء وللأعضاء بأن شيخك كما ذكرت لهم أنه يتعدى على حدود الغير .. وبكل وقاحة يقوم من غد ... ويعتلي المنابر ...!!! أهكذا المشيخة يا آل ....؟؟؟؟؟ أهكذا هم العلماء ....؟؟؟؟ أهكذا عقول الناس تستخف ...؟؟؟؟

يا عزيزي ... وهل من المعقول أن كل أهل الحي ظلموا شيخك ...؟؟؟؟ بمعنى مشاكله مع ( التويجري ) ومشاكله مع ( العثمان ) وأخيه محمد حينما حلف في المحكمة على دنيا لا تستاهل وأخذ أملاك المسكين ( التويجري ) وتريد منا أن نصدق ما ذكرته ..؟؟؟ فعقولنا وعقول العقلاء لا تؤجر للسذج .... !!!
( جنت على نفسها آل .............. ) .. !!!!

يا عزيزي ... عندما يقدم الشخص معروفاً على أحد فمن العيب ذكره للآخرين .... فعندما قمتم بضيافة ( العثمان ) على حد قولك فلماذا ذكر المعروف ..؟؟؟ ألم يخبركم جدكم الشريف ( الهاشمي ) من أعطاكم الأصل ... بأنه من العيب ذكر المعروف للآخرين ...؟؟؟؟؟ وهل من المعقول أن تقوم باستضافة شخص ومن ثم تقوم بسرقته ...؟؟؟ هذه لا يصدقها عاقل يا عزيزي .... راجع شيخك وستعرف كل شي .... نحن هنا لا نرمي التهم جزافاً ... ونحن نعلم ما نقوله ... والله سيحاسبنا إن كذبنا ... !!!
ولا يوجد لديكم أي اثباتات وإنما بهتاناً وزوراً ... !! وإلا كيف يستخرج من له الحق ( حجج استكام ) وأنتم لا ... ؟؟؟ هل لأنكم أصحاب حق لم تأخذوا هذه الحجج أم أنكم أصحاب ظلم للمسلمين والتعدي على حقوقهم ...؟؟؟ اتقوا الله فالدنيا لا تساوي شيئاً حتى نأخذ أموال الناس بالباطل ... !!!

ولعلمك وهذا إثبات بأنك تقول كلامك هنا جزافاً .... فإن ( المرشد ) من ذكرتهم حديثي السكنى في هذا الحي وكيف تطلب منا التثبت من كلامك ؟؟؟؟ وأما عن ( التويجري ) الخريف فهو أخو من أتكلم عن قضيته مع شيخك ، وهو يشهد ضد شيخك لكونه يعرف تفاصيل القضية ... وأما عن يوسف فأكرم به وأنعم مع أنني لا علاقة لي به ولكن أهل الحي يثنون عليه وهو فعلاً يستحق الثناء ... أما الثناء لشيخك فليكن منكم أنتم ومن معجبيه فهو لدي لا يستحق الثناء ... وإنما الثناء لمن يستحق ذلك ... ومن لا يتعدى على أموال الغير بغير حق ... واعتقد أن كل من عرف الحقيقة بعد اليوم لن يثني عليه ... !!!

وأنا لم أتفوه بما لا أعلم ... والله على ما أقول شهيد ...

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

[مجنون سعد11]

ماقول الى الحمد لله على سلامته

[أبن غضيه الهاشمي]

عليك مخ مادري كيف عايش


ابو قرون .... الغير عفون .... المحترم

[رواء الروح]

ياأخواااان
بداية والله العظيم انني ليس بيني وبين أحد هذه العوائل اي صلة
ولكن من باب الذب عن الأعراض ومن باب احترام حرمة هذا الشهر الكريم
ياأخواااان رجاءا قفوا عن هذا
اتعظوااا وعودوا الى ربكم واستغلوا شهركم بمايرضي ربكم وليس بالسخرية وتبادل السب والشتائم..
ياأخوان اذا كنتم تريدون رضاء الله اولا فدعوا عنكم هذا ..

أخي أبو قرون ..أخي أبن غضية الهاشمي .. أخي alsaqaby .. أخي ابرق
أذكركم بقول الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم:

(أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقاً، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه) ]. رواه أبو داود

فمن أراد رضاء الله والظفر ببيت في الجنة فليغادر هذا الموضوع ولا يأسف عليه فسيظهر الله الحق وينصر المظلوم أيا كان عاجلا ام آجلا

ووالله انني اعلم انكم كلكم من أهل الخير والصلاح ولكنها الغفلة فهاأنا أذكركم وأعلم مدى أستجابتكم وذلك حبا لله ورسوله

وبارك الله فيكم جميعا ووفقكم لمايحبه ويرضاه

[إنشطار]

أولاً حمداً لله على سلامة درع الأمن والأمان بالمملكة العربية السعودية محمد بن نايف جعله الله كيداً في نحور كل من أراد شراً بأمن هذا البلد واستقراره.

ثانياً: بغض النظر عن رحلة شباب الغضية وما إلى ذلك، وبغض النظر عن نجاح الرحلة وهدفها السامي وبغض النظر عن (الترزز) من بعض الأطراف الذين وللأسف محسوبين علي أنا كفرد من أبناء العائلة، وبغض النظر عن (آل) التعظيم التي إلصقت إجباراً باسم من أنتمي إليهم، ولا يعنيني أنا كفرد من أفراد العائلة أن أتمني لأشراف آالبيت، أو أنتمي إلى أصل (صلبي او خرطي ) .... ألخ، الذي يعنيني أن أكون إنساناً في المقام الأول. احترم الهدف الذي خلقني الله من أجله

إلا أنني وجدت حقداً يتغلغل من رجل خلقه الله مشوهاً بقرنين، وبات مثل المرأة التي عاودتها دورتها الشهرية حينما تجنح يميناً ويساراً بدأ يلطخ نفسه من قيح حقده وصديد حسده.

تهجم بالأسم الصريح على قامة يصنف من ضمن أكبر المشائخ والدعاة وأهل العلم في منطقة القصيم، قامة علمية وعملية أجلسه أمير منطقة القصيم في عدة مناسابات بجانبه، رجل عطوف حنون يداه بيضاء لا يرد من يقصده بـ (فزعة ما) الفقراء، الأرامل، المطلقات، العاطلين عن العمل،ذوي الإحتياجات الخاصة، حتى العمال لا يترددون في المجيئ إليه كل هؤلاء تجد باب منزله كل عصر يكتض بهم، وبصدره الرحب وكرمه ودماثة خلقه (لايكسر بخاطر أي أحد منهم).

ثم تأتي أنت يامن اتخذت من القرون ابناء لك، تتهجم وبشكل شخصي ومباشر على الشيخ عبدالله بن علي الغضية، لا أعتقد أبداً أن تهجمك بهذا الشكل يعود لأمر شخصي، بل هو الحقد والحسد ياصغيير العقل، ثم لو كان هناك أمر شخصي بينك وبينه، هل من المعقول أن تقوم بنشر هذه القضية الشخصية التي بينكم وبينه على الملئ، لا أضن ذلك من المعقول، حيث أن السبب الرئيس لتهجمك بهذه الطريقة كما أسلفت هو حسدك وحقدك، وهذا واضح من خلال الأسلوب الذي تكتبه به، حتى ولو أغلظت الحلف والإيمان والقسم، صدقني لا لن يصدقك أحد أبداً، لأنك فرد لا تمثل إلا قرنيك البارزين فوق (دميجك) أما الشيخ عبدالله فيعرفه الصغير قبل الكبير من أهل بريده.

لست عزيزي:
أنا من أبناء عائلة الغضية وبمالغة غير قابلة للشك أن جميع أهل بريده يعرفون من هم رجال الغضية، ويعرفون تعاملتهم مع المجمتع، يعرفون كرمهم، يعرفون عزة النفس التي ولدت معهم، وكوني منهم أب عن جد، أبت نفسي إلا أن ارد عليك، حتى لو كان ردي عليك غير مهم أو لن تكترث له، فكيفيني من هذا الرد بأني سوف أنام قرير العين.

برايفت لإدارة بريدة ستي:
هل من المعقول أن يكون هذا المنتدى هو الواجهة الإلكترونية الرئيسية لمدينة بريدة، ويكون فيه مشاركات بموضوع ما مثل مشاركات العضو ابوقرون، ربما أكون أنا أيضاً تخطيت بعض الخطوط الحمر، إلا أنني وكفرد من أبناء العائلة كان يجب علي لزاما أن أقوم بالرد، وما كان هذا الرد إلا بعد أن تركت إدارتكم الموقرة الحبل على الغارب، فقد طفح الكيل، وأنتظرت لعل الله أن يهدي أحد المشرفين ويقوم بحل جذري ولكن سكوتكم عن مثل هذه الترهات سيأتي بـ 1000 أبن من أبناء الغضية ويذود عن أهله وناسه.

همسة أخيرة لأبو قرون:
قرأت جملة في أحد ردودك على أحد الأعضاء في هذا الموضوع، تقول فيها (آن لأبي قرون أن يمد رجليه ولا يبالي)
وبعد تمحيص وتحليل لمخك من خلال ما كتبت من ردود، أن لي أنا أيضاً ان أمد رجلي أيضاً وبجواربي.

[مقرقع البيبان]

[FONT="Traditional Arabic"][/FO
NT]

يابو قرون إتق الله وهل انت ناقص سيئات حتى تقول هذا الكلام !!!!!!
والله سوف تسأل عن هذا الكلام يوم القيامه .............

لحوم العلماء والدعاة مسمومه ......... خاف الله وإحفظ يدك عن هذه الكتابات!!!!!

[المسأسأتي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو قرون مع الأسف حذف الموضوع السابق ولكنني سأنقل لكم ما كتبته هناك ،،،، وهذا نصه : سأكتب كلاماً وأعلم أنه لن يروق للكثيرين هنا ولكن .. ( الله على ما أقول شهيد ) فلن أدخل شيئاً بذمتي لأجل دنيا ولكنني أبين حقيقة بعضهم هنا للأخوة ................ ومتى كنتم ... آل .... ؟؟؟؟ ما نعرفه وما يعرفه أباءنا وأجدادنا ( الغضية ) فكيف أتيتم بآل ..؟؟؟؟ هل نزل عليكم وحي وأخبركم بهذه ... آل ...؟؟؟ أرحموا عقولنا ولا تستخفوا بعقولكم المسكينة ........ !!! فكل معروف أسمه ... فهذا الهياط لا داعي له ....... !!! شيخك هذا يا من تدعي به .. !! هذا المدعو سبق وأن أقام دعوى في البلدية ضد أحد أقاربي - رحمه الله - يدعي بها بأن الأرض التابعة لقريبي أنها له .. !! والله على ما أقول شهيد .. إن أردت التأكد فاسأل إبنه محمد وقل له من هو الشخص الذي طالبه أبيك في البلدية ويدعي أن الأرض يملكها أبيك ..؟؟؟ وستعرف الجواب .... !! ولعلمك قرابتي به ليست ببعيده أيضاً ...... وإن كنت كاذباً فسيحاسبني ربي على ما قلته .... وإن كنت صادقاً فالحمد لله ...... هذا الشخص يا أحبتي يعتلي المنابر ويعمل في الدعوة الإرشاد - مع الأسف - وقد كان قريبي رحمه الله 90 عاماً يغرس الأثل قبل عام 1380 هـ ولديه عشرة رجال كبار في السن وكلهم يشهدون بأن من أحيا هذه الأرض هو فلان بن فلان .... رحمه الله ... وكان يأتي أخو هذا المدعو ليلاً ويقوم باجتثاث الأثل ومن ثم يأتي صاحب الأرض كي يرى ما زرعه ويتفاجأ بأنه أجتثت وما لها من قرار !! فيقوم ذاك الشيبة المسكين ويعيدها مرة أخرى ومن ثم يأني هذا الخفاش ليلاً ويجتثها مرة أخرى وهكذا حتى عرف ذالك الكهل أن من يقوم بهذا العمل هو جاره ومن جاره ؟؟ هو أخو المدعو الموجود في الاقتباس ... ومن ثم قام هذا الكهل بشكواه على أخيه وعندما أتى إليه وقال له ما حصل قال هذا المدعو في الاقتباس ( أنا أكفل أخي والله لن يأتي إليك مرة أخرى ) .... وبعد سنين يأتي هذا الكهل ويستخرج حجة استحكام لكامل ملكة ... وبعد ذلك علم هذا المدعو الذي في الاقتباس بأن ذاك الكهل قد أستخرج حجة استحكام ومن ثم قام هذا المدعو برفع دعوى ضده في البلدية وأنه هو من يملك الأرض !!! سبحان الله بالأمس تعطي الوعود واليوم أنت تطالب بحق غيرك ؟؟؟ ولكنها الدنيا كفانا الله شرها ، ولكن هيهات هيهات ... لا إثباتات لديه ولا شهود ولا أي إثبات ولو إثباتات وهمية ، ولم ينل من هذه القضية إلا سواد الوجه وسوء السمعة من أهل الحي كلهم ..... ولكن الله بالمرصاد .... !!! ومن أحب أن يتأكد بنفسه فليذهب للبلدية ويتأكد بنفسه ويسأل عن قضية هذا المدعو وذاك الكهل - رحمه الله - وغفر له ....... قد يقول قائل لماذا هذا التشهير فأقول : أنا لم أقم بكتابة هذا الرد إلا بعدما رأيت هذا الموضوع وهو من جنى على شيخه أما الثناء فلأهله وليس لكل أحد .... فيجب أن نفرق بين من يستحق الثناء وبين من يتستر بستار الدين على حساب الآخرين وأكل أموال الناس بالباطل ....!!! وأقسم بالله العظيم على كتابه الكريم أن هذا ما حصل وقد وقفت بنفسي على جانب من القضية .... أما عن قريبه ( يوسف ) فلا تسأل فلله دره ...... !!! أكرم وأنعم به من شخص ..... !! والسلام على أصحاب العقول ......

وش دخل زيد بعبيد

الموضوع يتكلم عن رحلة قام بها مجموعة من شباب هذا العائلة الشريفة

اجل عم الرسول صلى الله عليه وسلم ابو لهب ( هل انقص من قدره صلى الله عليه وسلم شئ؟)

او لا بد ان تضهر هذا العقدة البغيض عند بعض الناس

لقد طعنت في نسبهم لك ان تثبت ان نسبهم الشريف غير صحيح والا والله ثم والله ثم والله انه يستطيع اقل واحد في هذه العائلة ان يرفع عليك قضية قذف وطعن بنسبه

يا جماعة الخير نحن هنا

[glint]نلتقي لنرتقي [/glint]

[المسأسأتي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو قرون أول شي أنت من الصقعبي ومن البديهي أنك ستدافع عنه لأنه من نفس الخط أليس كذلك ؟؟؟ ... ولو فيك خير كان طلعت فلوس الناس اللي عندك للمساهمين وأنا أعلم أنه أنت صاحب ( غدون ) وإلا لما اتيت وكتبت موضوعاً تبرر فيه لنفسك ... !! وهنا سأرد عليك وبنفس أسلوبك .... ليس عيب علي أن أبين الحقيقة ولكن العيب أن يتهم الشخص أشخاصاً تحت الثرى بالسرقة رحمهم الله وغفر لهم - وسيقتص منك العزيز الجبار يوم القيامة فإن كنت ستقذف الموتى بالسرقة فلا يحق لك ذلك وستحاسب على كلامك بإذن الله فإن كان فيك مسبة فاجعلها لي أنا ولا تقذف الموتى بتفاهاتك يا جاهل .... هذا العيب يا فاهم آل .... قال إيه قال ... آل ... وأنتم ليش ما تصدرون صك بعد عن عائلتكم وتقولون للناس أننا لقينا أصلنا في الأردن وصرنا أشراف ..؟؟؟؟ تراه هذي الصكوك تباع بخمسون ديناراً فقط .. ولكن دور من يزوجك من القبايل ..... !!! تعرف بأن الأرض لقريبي - رحمه الله - عندما أصدر حجة استحكام وبشهود موثوقين وبأوراق ثبوتية ليس لأحد أن ينكرها ... وعندما قام شيخك المزعوم برفع دعوى ضده في البلدية ورفضت هذا يبين أن الحق وأن الملك لقريبي .. يا ..... آل ... !!!! لو كان شيخك المزعوم سيتنازل عن حقوقه لما قام برفع دعوى كاذبة ضد قريبي يا فاهم زمانك ... !!!! لا أعلم لماذا أوردت كلام الشيخ كشك هنا في الموضوع ؟؟؟ فلا أرى فيه وجه مقارنة ... !!! ولكن آن لأبي قرون أن يمد رجلاه ولا يبالي ... !!! أنظروا التفاهة وأسلوب الحوار يا أعضاء ويا أصحاب العقول .... وهل يجوز له الكلام هذا أم لا ؟؟؟؟ هنا أقف عن الكلام المحترم وسأبدأ بالكلام الغير لائق ولعل العقلاء يتفهمون الموقف .... يا غلام أحترم عمومتك ... !!! فهذا الشيخ الذي تقول عنه هذا الكلام بإمكانك الذهاب لحيهم والسؤال عنه هناك وستجد هل هو من هذا النوع أم أنه يطهر الأرض التي يمشي عليها يا صغير .... !! هذا الشخص الذي تتكلم عنه مؤذناً لمدة ثلاثون عاماً ... وله من أعمال الخير لا يعلمها إلا الله ثم القريبون منه يا جاهل ... !! يا جاهل ... إذا كان هناك من مسبة لذاك الكهل - رحمه الله - فاجعلها لي أنا هنا وليس لك الحق في اتهام رجال نعم رجال شيوخ لقوا ربهم ... ولكن هذا يدل على سخافة وسذاجة وغباء عقلك يا صغيري ... !!!! فالحوار بيني وبينك وليس لك الحق بأن تقذف من تحت الثرى - رحمهم الله - وجعلهم في عليين - ... وأسأل الله أن يعجل بمصابك هذه الليلة وأن ترى صنيع ما كتبت عاجلاً غير آجل .... !! ولو كان كما تقول بأن نصف من يقرأون الكلام يقولون نفس كلامك ( بس كسلانين ) يردون .... فهذا غير صحيح فالكل هنا يريد زيادة مشاركاته ولكن الحق يقال فكل من يقرأ كلامي سيعرف الحق تماماً ... وقلت سابقاً ( أقسم بالله العظيم على كتابه الكريم ) أن ما قلته صحيحاً وإن كنت كاذباً فسيحاسبني ربي وإن كنت صادقاً فالحمد لله .... يا صغيري ... تقول : ارجع واقرأ كلامي جيداً .... وستعرف ما ذا فعلت البلدية ... وسأختصر لك المشوار وأكرره لك هناك فيبدو أنك من الناس الكسالى ( عقلياً ) ..... !!! أقول لك البلدية أعطت أمراً للمحكمة بتملك قريبي ... ( حجة استحكام ) ولو كان شيخكم المزعوم صادقاً لما صدرت ( حجة الاستحجكام ) لقريبي - رحمه الله وغفر له ) !! هل فهمت أم تريد عصاءاً كي تفهم ... يا آل ... صقعبي .. خخخخخخخخخخ

بصراحة لك من معرفك النصيب الاكبر

ابو قرون

وكل الاعضاء النشطين والكسالا يعرفون منهو ابو قرون

وقولك خل احد منهم يطلع ويثبت ذلك هم ليسوا في موقع الدفاع عن انفسهم

المطلوب منك انت ان تثبت غير ما اثبتوه هم

قسم بالله ان تبطي عضم

[glint]

دعوها فانها منتنه

[/glint]

[المسأسأتي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها سردار اوافقك الراي ياعزيزي علوش ابن بلوش اول مره اسمع 0بال غضيه0بعدين انا الي اذكر انهم لديهم بعض الاوراق والاثباتات والادله تقول انهم من الاشراف مادري هالمعلومه صحيحه والا لاويمكن اي واحدمن الغضيه يعطينا الخبر الصحيح هل هم من الاشراف ام من الغضيه

هم اثبتو وخلصوا

يجب عليك انت اثبات عكس ذلك والا اعتبر ذلك قذف لعن لهم

فحرمة انتساب الرجل إلى غير اهلهـ عظيمة جداً

وأنهـ قد جاء في الحديث الصحيح عن واثلة بن الأسقع قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " إن من أعظم

الفرى أن يدعى الرجل إلى غير أبيه ، أو يرى عينه مالم تر، أو

يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم مالم يقل " .

(صحيح البخاري مع الفتح ك المناقب (6/540) حديث –(3509)).

وجاء عن أبي ذر رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه

وسلم يقول: " ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر

بالله، ومن ادعى قوماً ليس له فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار

" ( البخاري (6/539) واللفظ له، وصحيح مسلم ك الإيمان باب بيان

حال إيمان من رغب عن أبيه وهو يعلم (1/79) حديث (112)).


وعن سعد بن أبي وقاص قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول :

" من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام"

(صحيح البخاري مع الفتح ك الفرائض باب من ادعى إلى غير أبيه

(12/54) حديث(6766) وصحيح مسلم ك الإيمان (1/80) حديث (114)).

[اخو دريحم]

أبن غضيه الهاشمي



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا ابن غضية الهاشمي

توقيعك الله يصلحك فاضح وبرمضان

بنت تقبل شاب بنهار رمضان

أيامسكين أماتعلم ان صور النساء عموما

لايجوزلك ان تضعها في هذا المنتدى او غيره

كل إناء بما فيه ينضح

[ساري 111]

والله اذا هي مسيره ع الأقدام فهم فعلاً يستاهلون الشكر

الأمر الثاني وشو برنامج الرحله ؟؟
وش انجازاته ؟؟
فيه محاضرات ؟؟ فيه مطويات توزع ؟؟.. الخ

اما مسأله اركبو السياره ومشو هذي اي واحد يقدر يسويه ومرو السوق وتمشو وراحو عند واحد وتعشو .. الخ

وش هالخرابيط ؟؟


الاحساس بالنقص مشكله والله ..