[ابوعزام القصيمي]

اخي (كأنك غريب)

ما هو الواضح اخي بالفتوى!! الشيخ رحمه الله مجتهد والمجتهد قد يصيب وقد يخطئ وان اصاب فله اجران وان اخطئ فله اجر كما قاله النبي صلى الله عليه وسلم ( إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران ، وإذا اجتهد فأخطأ فله أجر ) صحيح النسائي

انظر إلى منهج العلماء في الخلاف وحرصهم على الدليل :

قال الإمام مالك رحمه الله : (إنما أنا بشر أخطئ وأصيب فانظروا في رأيي فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوه ،وكل ما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه).

وقال رحمه الله : (ليس أحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم إلا ويؤخذ من قوله ويترك إلا النبي صلى الله عليه وسلم)انتهى.

لأنه معصوم فيما يبلغه عن الله وأما غيره فيؤخذ من قوله ما وافق الكتاب والسنة وما عداهم فيطرح .

قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً }النساء59

يقول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله ( فإذا تنازع المسلمون في مسألة وجب رد ما تنازعوا فيه إلى الله والرسول،فأي القولين دل عليه الكتاب والسنة وجب اتباعه)مجموع الفتاوى(20\12)

.

اخي اذكر لي دليلاً واحداً يدل على ان النبي صلى الله عليه وسلم ختم في الصلاة أو احد اصحابه رضي الله عنهم

.