|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
![]() |
#11 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2002
البلد: بريدة
المشاركات: 3,316
|
ما شرعه الدين إنما هو لحفظ الإنسان وصيانة حياته ..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
اللهم أغفر لكاتب الموضوع واجزه خير الجزاء .. واعصمه من الفتن ما ظهر منها وما بطن .. اللهم اجعل السماء والأرض عوناً له على الخير ياذا الجلال والإكرام .. أكرر لك شكري أخي مدحت .. سعدنا بتواصلك الشجي .. هكذا عودتنا فطوبى لك .. تولاك الله بحفظه وأعانك على شكره ووفقك لطاعته وجعلك من الفائزين برحمته .. صدقت أخي والله أنها مصيبة .. فالشريعة تهدف إلى إنشاء مجتمع صالح نظيف يعبد الله تعالى ويجانب الرذيلة .. يبث الخير ويدعوا إليه .. وينهى عن المنكر ويعاقب على الفتنة والجريمة.. والله سبحانه وتعالى يضع الاجراءات الوقائية ويقطع الطريق على الفتنة عندما يمنع النظر إلى مواطن الفتنة المثيرة الداعية إلى الغواية.. يقول الله سبحانه وتعالى: (( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن )).. إن غض البصر نموذج من أساليب معالجة الفتنة والإثارة والغواية من الجانبين .. وغض البصر من جانب الرجال أدب نفسي ومحاولة للاستعلاء على الرغبة في الإطلاع على المحاسن والمفاتن في الوجوه والأجسام .. كما أن فيه إغلاقا للنافذة الأولى من نوافذ الفتنة والغواية .. فعن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( النظر سهم مسموم من سهام إبليس من تركه مخافتي أبدلته إيمانا يجد حلاوته في قلبه)).. وفي الصحيحين عن رسول الله أنه قال: ((العينان زناها النظر، والأذنان زناهما الاستماع)).. وقال رسول الله : (( كل عين زانية... )) وقال لعلي بن أبي طالب: (( يا علي لا تتبع النظرة النظرة، فإن لك الأولى وليس لك الآخرة)).. وحفظ الفرج هو الثمرة الطبيعية لغض البصر .. ومن ثم يجمع الله تعالى بينهما في آية واحدة: (( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون )).. كما يأمر الله سبحانه وتعالى المؤمنات بغض أبصارهن وحفظ فروجهن: ((وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن )) .. والبصر هو الباب الأكبر إلى القلب .. وأقرب طرق الحواس إليه .. وما أكثر السقوط من جهته .. ولذلك وجب التحذير منه وغضه عن جميع المحرمات وكل ما يخشى الفتنة من أجله .. وقد قال رسول الله : ((إياكم والجلوس على الطرقات، فقالوا: يا رسول الله: مالنا من مجالسنا بُد نتحدث فيها، فقال: فإذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه قالوا: وما حق الطريق يا رسول الله؟ قال: غض البصر، وكف الأذى، ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر)).. وقد بدأ الله تعالى في الآية فأمر بالغض من البصر قبل حفظ الفرج لأن البصر رائد القلب .. وقد أمر الله تعالى المؤمنات بغض البصر عما لا يحل لهن.. فلا يحل للرجل أن ينظر إلى المرأة غير المحرمة عليه ولا المرأة إلى الرجل كذلك .. فإن علاقتها به كعلاقته بها .. وقصدها منه كقصده منها .. فلا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تبدي زينتها إلا لمن تحل له أو لمن هي محرمة عليه على التأبيد .. وغض البصر وحفظ العين مبدأ مهم .. وهو عسر من حيث إنه قد يستهان به ولا يعظم الخوف منه .. والآفات كلها منه تنشأ .. وزنا العين من كبائر الصغائر وهو يؤدي إلى القرب من الكبيرة الفاحشة .. وإن لم يقدر على غض بصره لم يقدر على حفظ فرجه.. من فوائد غض البصر: 1: تخليص القلب من ألم الحسرة .. 2: أنه يورث نوراً و إشراقاً في القلب يظهر في العين و الوجه والجوارح وإطلاق البصر يورث ظلمة في الوجه و الجوارح .. 3: أنه يورث صحة الفراسة .. 4: أنه يفتح له طرق العلم و أبوابه و يسهل عليه أسبابه و ذلك بسبب نور القلب .. 5: أنه يورث القلب ثباتاً و شجاعة فيجعل له سلطان الحجة .. 6: أنه يورث القلب سروراً و فرحاً و انشراحاً أعظم من اللذة و السرور الحاصل بالنظر .. 7: أنه يخلص القلب من أسر الشهوة .. 8: أنه يسد عنه باباً من أبواب جهنم .. 9: أنه يقوي عقله و يزيده و يثبته .. 10: يخلص القلب من سُكر الشهوة و رقدة الغفلة .. 11: أنه امتثال لأمر الله الذي هو غاية سعادة العبد في معاشه و معاده .. 12: أنه يمنع من وصول أثر السهم المسموم الذي لعل فيه هلاكه إلى قلبه .. 13: أنه يورث القلب أنساً بالله و جمعه عليه .. 14: أنه يقوي القلب و يفرحه .. 15: أنه يسد على الشيطان مدخله إلى القلب .. 16: أنه يفرغ القلب للفكرة في مصالحه و الاشتغال بها .. 17: أن بين العين و القلب منفذاً و طريقاً يوجب انتقال أحدهما إلى الآخر و أن يصلح بصلاحه و يفسد بفساده .. أسأل الله تعالى أن يعصمنا من الفتن ماظهر منها ومابطن .. ثبت الموضوع .. وتحية خاصة لكاتب الموضوع .. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. |
![]() |
الإشارات المرجعية |
أدوات الموضوع | |
طريقة العرض | |
|
|