|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
16-11-2009, 10:36 AM | #1 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2007
البلد: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 19
|
حق مفقود .. !!
السلام عليكم ..
يعلم الجميع بأن الموظف في القطاع الحكومي لا يستطيع فتح منشأة بأسمه مباشرة ( بمعنى أنه يمنع من أستخراج سجل تجاري أو رخصة بلدية لمشروع تجاري ) .. ليست هنا المشكلة !! فيضطر هذا المواطن بأن يستخدم أسم أحد أقربائه الذي لا يعملون وذلك بالأستفادة من مهنته وإستخراج سجل تجاري باسمه وهذا شيء معروف لدى الجميع .. وليست هنا المشكلة أيضاً !! ** فالمشكلة الحقيقة هي قيام بعض المواطنين بأستخدام أسم والده ( وخاصة الفقير الذي لا يعمل ) باستخراج سجل تجاري وأستقدام عماله على أسم والده ( دون علمه أو جهلا منه ) ، وعندما يريد هذا الأب الأستفادة من الضمان الأجتماعي كحق مشروع له ( بحكم أنه فقير ولا يستطيع العمل ) يتفاجأ هذا الرجل المسن بأنه لا يستحق صرف ضمان إجتماعي له .. والسبب وجود عماله على أسمه . حقيقة ما يؤلمني ( هو قيام بعض الأبناء بأنتهاك حقوق الأباء وهم على قيد الحياة دون مراعاة لعظم بر الوالدين ) فأقول : يا أيها الموظف الذي تعمل بأسم ابيك ( أكرمه .. نعم أكرمه واصرف عليه من مالك ، ألا تعلم أنك حرمته من أخذ حق من حقوقه التي تكفلت بها حكومة خادم الحرمين الشريفين بصرف معاش شهري من الضمان الأجتماعي .. للفقير ) . ما دعاني لكتابه هذا الأمر هو ما حدثني به رجل مسن ألتقيت به قبل أيام وكان يئن ويدعو على أبنه الذي أستغل أسمه ، والعجيب في الأمر أن هذا الأبن رفض إلغاء العماله والسجل التجاري الذي بأسم ابيه وكذلك رفض صرف معاش لابيه حتى من باب وجوب بر الوالدين وقد قمت بالأتصال على هذا الأبن لتوعيته ونصحه ولكن للأسف فقد بادرني بقوله ( هو أشتكى لك ؟ فلا تتدخل فيما لا يعنيك ) فلا حول ولا قوة إلا بالله . أسأل الله العظيم أن يهديه وأن يرده إلى صوابه .
__________________
على المرء أن يسعى بمقدار جهده وليس عليه أن يكـون موفقاً
|
16-11-2009, 12:20 PM | #2 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2009
البلد: السعودية
المشاركات: 272
|
اعتقد لحل هذا المشكلة السماح لجميع المواطنين دون استثناء استخراج سجل تجاري لمن يريد
خل الناس تسترزق وشرط ما تشوف فقير ولا بطاله و لا عاطل عن العمل عندك بالبلاد |
الإشارات المرجعية |
أدوات الموضوع | |
طريقة العرض | |
|
|