|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
![]() |
#11 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 1,366
|
وكيف استطيع شرح مااقصده وانا لااحسن التعبير من اصله ؟ عموما ساحاول بقدر المستطاع توصيل فكرتي المتواضعه عن ماقصدته الطلاق حلال [ بلال ] ولكنه ابغض الحلال الى الله جل شأنه فلهذا لم يحرمه الله مع انه ابغض الحلال اليه .. مالنا والطلاق هنا ؟ نعم . زواج المسيار [ ماعرفه انه حلال ماتوفرت في اركان وشروط الزواج كما فهمت انا ] مسأله الاشهار ليس لديه فكره عن ركنها [ اوشرطها وماشابه ..] فهذاقصدت بمقزز لانه غريب عن الزواج المتعارف عليه ويظهر المرأه بشكل [ عيب ] لانه الرجل يتردد عليها ولهذا يصبح هذا الامر كانه ...
حاشا لله فجل شأنه لم يشرع شيء يدعوا الى الامتعاض وجعل الدين يسرا وليس عسرا
في الدين ليس هنالك من شآبه اما الزواج [ هذا ] فأممممممممم يمكن .
كلام وجيه .. فعلل تقززي من هذا وانا حسبت اني تقززت من شيء اخر شرحته اعلاه
ربما
وهنا نقصد صويحبات الحاجه وظروفهن
__________________
ومن سبأ أصلي وفرعي وحتدي تنازعني منها الجدود الأكارم لنا من بني قحطان سبعون تبعاً أطاعت لها بالخرج منها الأعاجم |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
الإشارات المرجعية |
أدوات الموضوع | |
طريقة العرض | |
|
|