[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها * شــــذى * النفس المتحرره....لاتجادل الأحمق فيخطئ الناس في التفريق بينكما...... واضح ان الأخ ناقد فكري ما عنده إلا الدجة.....آخذ الردود باستهبال مو جديّه... الرد عليه تضييع للوقت فقط لا غير...

أولاً : حوار الليبرالية لم ولن يكن معه ... هو داخل غصب بيني وبين المحاورين .
وحين إختار أن يكون ( كالفواصل الإعلانية ) ومحطات الراحة والمرح ... رضيت بذلك وصرت أحاوره في سقطاته التي لا تنتهي !

فمن مزور وملفقٍ كاذب !
إلى محام فاشل !
إلى خطيب لا تنتهي خطبه أبد الدهر !


ثانياً : لا تحاوريني ولا تدخلي معي في أمر فأنا - حسب وصفك - ( أحمق ) أخشى أن يخطئ الناس بالتفريق بيننا

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها * شــــذى * اقتباس من مشاركة هزبر نجد: اقتباس من ناقد فكري: هه...اجل الحقوق اللي تنادي عليها الليبراليه موجوده بالقرآن والسنه... الليبراليه تنادي على حريه مو على حقوق ..فرق ! ..

أولاً : كما قلت : لا تنهي عن فعل وتأتي مثله ... فيخطئ الناس بالتفريق بيننا


ثانياً : والحرية من حقوق الفرد

تفضلي ما قاله الشيخ أبو عاصم الغامدي :
الليبرالية لا تعني أكثر من حق الفرد الإنسان أن يحيا حراً كامل الاختيار في عالم الشهادة .

http://www.abouasem.net/play.php?catsmktba=211


ثالثاً : حين أفهم مقصد المحاور لا أدقق معه في الألفاظ خصوصاً إذا كان كلامه لا يحمل تناقضاً أو خطأً علمياً لا يحتمل السكوت عنه !

كأن تعرف الليبرالية بـ : الحرية المطلقة !

وإلا فأحد الإخوة كان قد سمى الحرية بـ ( الأسلوب ) بينما الحرية هي ( مثال ) !


لن أدقق في المفاهيم والكلمات طالما أني أعلم جيداً ما يراد .


تحياتي

[النفس المتحررة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ناقد فكري أولاً : حوار الليبرالية لم ولن يكن معه ... هو داخل غصب بيني وبين المحاورين . وحين إختار أن يكون ( كالفواصل الإعلانية ) ومحطات الراحة والمرح ... رضيت بذلك وصرت أحاوره في سقطاته التي لا تنتهي ! فمن مزور وملفقٍ كاذب ! إلى محام فاشل ! إلى خطيب لا تنتهي خطبه أبد الدهر ! ثانياً : لا تحاوريني ولا تدخلي معي في أمر فأنا - حسب وصفك - ( أحمق ) أخشى أن يخطئ الناس بالتفريق بيننا أولاً : كما قلت : لا تنهي عن فعل وتأتي مثله ... فيخطئ الناس بالتفريق بيننا ثانياً : والحرية من حقوق الفرد تفضلي ما قاله الشيخ أبو عاصم الغامدي : الليبرالية لا تعني أكثر من حق الفرد الإنسان أن يحيا حراً كامل الاختيار في عالم الشهادة . http://www.abouasem.net/play.php?catsmktba=211 ثالثاً : حين أفهم مقصد المحاور لا أدقق معه في الألفاظ خصوصاً إذا كان كلامه لا يحمل تناقضاً أو خطأً علمياً لا يحتمل السكوت عنه ! كأن تعرف الليبرالية بـ : الحرية المطلقة ! وإلا فأحد الإخوة كان قد سمى الحرية بـ ( الأسلوب ) بينما الحرية هي ( مثال ) ! لن أدقق في المفاهيم والكلمات طالما أني أعلم جيداً ما يراد . تحياتي

أنت داخل بالغصب على مفهومك بين ليبرالي والمحاورين إلا أن يكون ليبرالي هو أنت

جاءيتفلسف عليك ياشذي , دقق في المفاهيم وشددّ عشان نفهمك : الصحابة هل فعلوا حق الفرد ليحيا حرا ؟؟؟

شذي قولي له يجاوب على السؤال , وحينها سترين كيف الحريّة تكون !؟ يمكن شتم آخر بـ ( دبشة ) أو أردى منها لأن ناقد لانتنبأ بمايقول كل يوم له سالفه وتقليعه , آخر تقليعاته اشتم الآخرين المحاورين لك حتى تنتهي حريتك

[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها النفس المتحررة أنت داخل بالغصب على مفهومك بين ليبرالي والمحاورين إلا أن يكون ليبرالي هو أنت

معلوم عني يا مسكين إني لا أدخل أي حوار إلا بعد أن يحمى الوطيس

فأعلم أفكار كل المحاورين وأين أستطيع أن أحاور .

ولو تتبعت حواراتي السابقة لعلمت ذلك جلياً .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها النفس المتحررة جاءيتفلسف عليك ياشذي , دقق في المفاهيم وشددّ عشان نفهمك : الصحابة هل فعلوا حق الفرد ليحيا حرا ؟؟؟

الليبرالية شأن فلسفي .. لا خطابي .

ولو سألتني لأجبتها

بشرط أن أسألها أنا سؤالاً واحداً وتتعهد بالإجابة عنه .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها النفس المتحررة شذي قولي له يجاوب على السؤال , وحينها سترين كيف الحريّة تكون !؟ يمكن شتم آخر بـ ( دبشة ) أو أردى منها لأن ناقد لانتنبأ بمايقول كل يوم له سالفه وتقليعه , آخر تقليعاته اشتم الآخرين المحاورين لك حتى تنتهي حريتك

أما زلت تحس بألم خسارتك لقضيتك ذات البينة الضعيفة ؟

أعانك الله

[النفس المتحررة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ناقد فكري معلوم عني يا مسكين إني لا أدخل أي حوار إلا بعد أن يحمى الوطيس فأعلم أفكار كل المحاورين وأين أستطيع أن أحاور . ولو تتبعت حواراتي السابقة لعلمت ذلك جلياً . الليبرالية شأن فلسفي .. لا خطابي . ولو سألتني لأجبتها بشرط أن أسألها أنا سؤالاً واحداً وتتعهد بالإجابة عنه . أما زلت تحس بألم خسارتك لقضيتك ذات البينة الضعيفة ؟ أعانك الله

دخول الحوار حين يحمى الوطيس يكون لمن يملك الفِهم والدليل والعقل ثمّ لايثرب على غيره , يعني يكون واضح المنهج يطبق المبدأ على نفسه قبل غيره سجل درس من الدروس الكثيرة ...


حقيقة استفدنا علمنا جماً بأن الليبرالية شأن فلسفي وليس خطابي , رغم أنك قرأت سطر في الفلسفة من النت وأول ما قرأت هي الثورة على الكنيسة وباية ثورة مارتن لوثر ثمّ قرأت شوي عن مخرف يقال له فولتير !! فنشأ في نفسك أنك ستكون فولتير العرب !! طبعاً هذه تكررت مع منصور النقيدان ومع كل من قرأ في البداية ثمّ طار بالعجة وظن أن منهج الصحابة سهل كسره , في النهاية نزحوا لأن يقول ليبرالية إسلاميّة , فمات فولتير بالغصب لأن الإسلام ليس كالنصرانية , ومستعد أعطيك اين الفرق الجوهري بينهما الذي يجعل الشأن الفلسفي يلعب في النصرانية لينقلها للوثنية ثمّ للإلحاد , ولك فائدة جلسنا مع ( ملحدين ) في بريدة وناقشناهم وعرفنا طريقتهم وكيف عظموا فولتير ثم نيتشه ثم أنكروا الله وبدايتهم هي من الشأن اللي أنت تريد تقنعنا به أنه شأن فلسفي !! أجل فلسفي وكل شغلك نسخ ولصق !! هل تعرف الجوهر والعرض والعدمية واللاأدرية والهيولي والعقول العشرة ومنج أرسطو يمكن شفتها بالمنام !!

أما قضيتي فهي أن أبذل المستطاع لأهدم الأفكار المركبة بالخطأ في عقول من لايريد أن يفهم أن الناس لن تقبل بأفكاره مالم يكن واضح القول والمنهج وهي التي احاول بها معك , أما الشتم فقد ثبت بحمد لله للإخوة أن منهجكم الساذج هو اشتم حتى تنتهي حريتك عند حدود الآخرين

ممكن تدعو شيخك القِمني هنا لأُمردغه لك وأخليك تعرف أن شيخك مش أكثر من حتت شتام داخل في الشأن الفلسفي من الباب الخلفي

سلامي للبابا .