[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها هزبر.نجد [right]نعم ...رائع جداً الأن يمكن أن أصف دعوتي بالتجديد أو سلوكي بالتجديد وهنا الفرق بين الوصف والتسمية فدعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب دعوة تجديد ... ولكن عندما اهمل أنها دعوة تجديد ونسبت للقائم بها ظهرت مظهر الشاذ الطارئ على الدين ! فالدين هو الدين ويبقى الإسم هو الإسم دعوة تجديد دعوة عمل وتطبيق وهكذا صفات توصف بها أنشطتنا لا تسميات تطلق على دعوتنا وكأنها طارئة لم تكن موجودة [font=times new roman][size=3][color=darkolivegreen] أنظر مثلا عندما حولت الصفات إلى تسميات وأحزابا ! مثلا التصوف سلوك يدل على الزهد والورع والبعد عن الدنيا بشكل عام ... يكفينا أن نقول ان فلان زاهد او متصوف (الإسم جاء من لبس الصوف زهدا بغيره من الأقمشة) ... وإنتهينا ... لكن الحاصل أنها حولت لطائفها وتسموا بالصوفية وصارت لهم شعائرهم الي لا يشاركهم فيها احد والواحد صار همه من يوم يلتحق بهم الحاق بشيخه (العالم ... ولكن بالطقوس الصوفية وليس العلوم الشرعية!) وصاروا ينكرون على طلب والعلم والجهاد والترفيه وكأن مقصد الدين هي طقوسهم وصياحهم ورقصاتهم !

جميل

ما أجمل الاتفاق ... هكذا يكون الحوار البناء ... عندما تصفى النوايا ويحسن الظن بالآخرين نخرج بنتيجة ونستفيد من بعضنا البعض .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها هزبر.نجد لم تجبني من عاداتنا أو معتقداتنا مثلا تزويج البنت من أبن عمها فقط ... فهل أستطيع ان أصبح ليبرالي ومتمسك بهذا المعقد العفن ؟

هذا من عاداتك ... وأنت مسلم ولك مرجعية الشريعة الإسلامية التي تحكم سلوكك وفكرك ... فهل هذا يوافق دينك ؟

وماذا عن البنت هل ترضى بهذا الحكم ؟


- لاحظ إني أحلتك على دينك وشريعتك كذلك الفتاة ، فدعوتنا ( التجديدية ) تحكم الدين في سلوكنا -


وفقك الله