|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
![]() |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
|
![]() |
#1 |
Registered User
تاريخ التسجيل: Dec 2009
البلد: بريده ستي
المشاركات: 609
|
انت اتهمت ثلاث ارباع بريده بالتخنث
لكل زمن له خصوصيات مثلاً ايام زمان عادي تروووح لجارك ونطلب بصل اللحين لو تروووح لجارك تطلب بصل يقوولك ضف وجهك وش الشحاذه ذي ... يعني اللحين لو تلبس بنطلووون جنز في بريده يعتبرونك خنيث ولو تلبس بجده او اي مدينه ثانيه عاااااادي عندهم ومع ذلك لا اقووول ان حلق اللحيه جائز معاذ الله ولكن العلماء اختلفوا في تحريمها منهم من يراه مكروووه ومنهم من يقووول محرم اتمنى ان لا يحذف رددي هذا كعادة المشرفيييين دمتم بود |
![]() |
![]() |
#2 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2009
البلد: بريدة .
المشاركات: 2,166
|
أنت تخلط بين العرف والدين اللبس من العرف واللحية أمر بإعفائها الدين الحنيف.
__________________
![]() |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#3 | |||||||||||||||||||||||
Registered User
تاريخ التسجيل: Dec 2009
البلد: بريده ستي
المشاركات: 609
|
يالطيب انا لم اخلط بين الدين والعرف
ولكن ليس الدين من اتهم حالق اللحيه بالمخنث بل هم علماء مجتهدين يصوبون ويخطئون هم الذين اتهمواا حالق بالمخنث وانا هنا لا اخطئهم ولكن افتوا بهذا الامر على زمنهم هم ولكن الزمن تغير ونحن هنا نتحاور ليس على حرمة حلق اللحيه ولكن نتحاور للوصف بالتخنث |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#4 |
Registered User
تاريخ التسجيل: Jun 2008
البلد: بريدة
المشاركات: 1,200
|
هل نستنتج من تبريرات من يُبرر لهذا العنوان المنحط
ان تارك لحيته فهو منافق ؟ لانه يوجد اشخاص منافقون وهو ملتحون ؟..! |
![]() |
![]() |
#5 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2009
البلد: في قب والدتي ( ياعلني فدوة مواطيك يمة )
المشاركات: 1,500
|
وش اتفقتوا عليه
الحليق مخنث وإلا وش يصير ..؟؟؟؟
__________________
مات الحيا والمرجلة دمها ساح
كلن كشف عن سوء نية دفنها دامه زمن عقرب وحية وتمساح خل الأسود تنام ماهو زمنها |
![]() |
![]() |
#6 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2009
البلد: بريدة .
المشاركات: 2,166
|
ماعليش ما فهمت ممكن تشرح .
__________________
![]() |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
الإشارات المرجعية |
أدوات الموضوع | |
طريقة العرض | |
|
|