[شباابيه كوول]

فَلْسَفَــــــةٌ

لو كان هناك مجموعتان من الاطفال يلعبون بالقرب من مسارين منفصلين لسكة الحديد

أحدهما معطل والآخر لازال يعمل

وكان هناك طفل واحد يلعب على المسار المعطل

ومجموعة اخرى من الاطفال يلعبون على المسار غير المعطل

وأنت تقف بجوار محول اتجاه القطار

ورأيت الاطفال ورأيت القطار قادم

وليس امامك الا ثواني لتقرر في اي مسار يمكنك ان توجه القطار


فإما تترك القطار يسير كما هو مقرر له ويقتل مجموعة الاطفال .. ؟
أو تغير إتجاهه الي المسار الآخر ويقتل طفل واحد .. ؟

فأيهما تختار؟؟؟
ماهي النتائج التي سوف تنعكس على هذا القرار؟؟؟

دعنا نحلل هذا القرار

معظمنا يرى انه الافضل التضحية بطفل واحد خير من مجموعة اطفال

وهذا على اقل تقدير من الناحية العاطفية

.

فهل ياترى هذا القرار صحيح؟

هل فكرنا ان الط! فل الذي كان يلعب على المسار المعطل

قد تعمد اللعب هنا حتى يتجنب مخاطر القطار؟

ومع ذلك يجب عليه ان يكون الضحية
في مقابل ان الاطفال الآخرون الذين في سنه
وهم مستهترون وغير مبالين و أصروا على اللعب في المسار العامل؟




هذه الفكرة مسيطرة علينا في كل يوم في مجتمعتنا في العمل
حتى في القرارات السياسة الديموقراطية ايضاً


يضحى بمصالح الأقلية مقابل الاكثرية
بغض النظر عن قرار الاغلبية


حتى ولو كانت هذه الأغلبية غبيـــة وغير صالحة
والاقلية هي الصحيحة

وهنا نقول ان القرار الصحيح
ليس من العدل تغيير مسار القطار
وذلك للأسباب التالية

.1.


الأطفال الذين كان يلعبون في مسار القطار العام يعرفون ذلك
وسوف يهربون بمجرد سماعهم صوت القطار !؟

.2.

لو انه تم تغيير مسار القطار فان الطفل الذي كان يعمل في المسار المعطل سوف يموت بالتأكيد
لأنه لن يتحرك من مكانه عندما يسمع صوت القطار
لانه يعتقد ان القطار لن يمر بهذا المسار كالعادة


.3.

بالاضافة انه من المحتمل ان المسار الأخير لم يترك هكذا الا لأنه غير آمن
وتغيير مسار القطار الى هذ الاتجاه لن يقتل الطفل فقط
بل سوف يؤدي بحياة الركاب الى مخاطر
فبدلا ! من انقاذ حياة مجموعة من الاطفال فقد يتحول الأمر قتل مئات من الركاب
بالاضافة الي موت الطفل المحقق !!!؟


مع علمنا ان حياتنا مليئة بالقرارات الصعبة التي يجب ان نتخذها
لكننا قد لاندرك ان القرار المتسرع عادة مايكون غير صائب

تذكر *

ان الصحيح ليس دائماً شائع
وان الشائع ليس دائما صحيح

.
.

قال تعالى
(وَإِنْ تَتَّبِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ)

[LOVELORN]

الاطفال وش يبون بسكة القطار وراه ما يلعبون بعيد ... دعابه دعابه
صدقت
احيانا ينظلم اشخاص فقط لانهم اقلية

تقبل مروري

[شباابيه كوول]

مــالقوا احد يـضفـهم ,,
مـــنووور

[&ام النعومه&]

اخاف يجي احد اكثر فلسفه ويقول افرض ان الاطفال اللذين في الطريق الغير معطل كانولايسمعون وعند اقتراب القطار لم يتحركو لهذا خلينا من هذا الاختيار اللذي قد يكون لدى البعض صعب لانه متعلق بموت وحياه واسئل هذا السؤال البسيط وربما تستطيع ان تقيس من خلاله عقليات كثيره 000السؤال هو لوقيل لك انه سوف تفقد واحده من حواسك الخمس لامحاله وخيروك في نوع الحاسه اللتي سوف تفقدها ماذا تختار وافرض انه صار لك هذا الموقف ماذا تختار 000 باختصار احيانا تكون هناك مواقف وتحتاج الى قرارات احيانا سريعه وتحتاج الى تصرف حكيم وسريع بدون تردد وتعتمد على عقليه الشخص واحيانا تكون مواقف لست ملزوما ان تتخذ فيها قرار سريع الابعد تاني وتفكير000 وتذكر انه لايمكن تقبل الاعمال عند الله الا عندما تكون صواب وصحيح000 وعلى طاري ان كل شي شائع ليس صحيح صادق لو تاملت الشماغ لونه احمر عاده تعود عليها الناس مع انه احيانا لايتناسب مع الثياب وخصوصا الملابس الشتويه يعني احيانا يكون الشكل قبيح احمر وبني او احمر وثوب اخضر احمر وانت طالع000 امنيه يتغير لون الشماغ تصورو لو دخل احد للمسجد ولون شماغه اسود كان كلهم يشاهدون هذا الغريب باعتقادهم 00000 ماعليش يمكن طلعت عن سكه الموضوع قصدي القطار لكن شجعني كلام الفلسفه اللي ورطنا بالموضوع

[وحده مفهيه]

^^^
كلامك واقعي
بسكنك شطحتي

[طبعي ذبح غيري]

كلام واقعي نحن لا نفكر بروية إننا متسرعين في قراراتنا ولا نتعمق بها

تشكري

[حَنْظَلَة]

فلسفة = كلام فاضي

.1.

إذا كانوا سيهربون فما الداعي لهذه الفلسفة والكلام الفاضي
إذا هربوا سينتهي الإشكال الحاصل وسيمر القطار على نفس مساره فيسلم الأطفال ويسلم الطفل كذلك .


.2.

إذا كان حريصاً على حيصاته كما تذكر الفلسفة . فبكل تأكيد سينتبه للقطار حتى لو لم يكن في مساره من باب الإحتياط والحرص والحذر بل قد يبتعد عن مسار القطار حتى لو كان متأكد 10000% أنه لن يمر في مساره الذي يلعب فيه

.3.

هذا احتمال مردود
فإذا كان المسار غير آمن فشركة السكك الحديدة ستعمل على منع مرور القطار عليه بشكل إجباري سواء آلي أو يدوي كما لو كان لا يوجد هذه المسار أصلا


الغريب في الموضوع أن صاحب هذه الفلسفة الغبية مع احترامي لمن نقلها
أنه يريد يضحي بمجموعة ((( أطفال ))) لأنهم يلعبون بسكة القطار والمفروض يلعبون بعيد
ونسي هذا الأحمق أنهم مجرد (( أطفال )) لا يميزون الخطر والصواب فما ذنب برائتهم تُقتل من أجل فلسفة عقيمة
مع ثقتي الكبيرة أن صاحب هذه الفلسفة لو كان أحد أبناءه على السكة في حين أن أحد الأفال الغرباء عنه يلعب وحيداً على السكة الأخرى فانه سيحول السكة ومن ثم يبدأ بكتابة فلسفة أخرى مفادها أنه يجب قتل الطفل الواحد من أجل سلامة مجموعة أطفال


ما أجمل العقل