 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
20-08-2010, 04:42 PM
|
#13 | |||||||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2008
البلد: .......
المشاركات: 766
|
[size="5"]
مرحباً أخي الكريم عزيزي ... أحكامنا عادة تنطلق من ( عواطفنا ) ... وسأضرب لك مثالاً : سيد قطب طعن بموسى عليه السلام وطعن ببعض الصحابة ومع ذلك ... الأغلبية تترضى عنه وتنسى كل هذا ( وما عندهم أي مشكلة ) ! لماذا ؟ لأن قصة وفاته تدغدغ مشاعر الجماهير ، فإعدامه من قبل الحكومة أياً كانت الأسباب جعلت منه بطلاً أسطورياً لدى الجماهير يداعب أحاسيسها ! نأتي الآن لغازي القصيبي غازي لديه العديد من الأمور التي نفر منها الجماهير ، مثل سيد قطب ، مع اختلاف التوجهات ، لكن كلاهما يتشابهان في أن الجماهير ترفض بعضاً من أطروحاتهما . لكن لسوء حظ غازي القصيبي لم يمت مقتولاً في ساحة المعركة ولا على منصة حبل المشنقة ! ولا وهو ذاهب إلى المسجد ولا آتٍ منه مات على السرير الأبيض ، ومن مرض .. وهذه الميتة لا ترضي مشاعر الجماهير ، ولا تداعب أحاسيسها كما ميتة ( سيد قطب ) لذلك ... تحق عليه اللعنات لما اقترفه من سوء ، لكن سيد قطب لا وألف لا ! فسيد قطب مات معلقاً على حبل المشنقة ! وهكذا ترى أن المسألة لا تتعدى كونها ( مشاعر وعواطف لا غير ) ! لذا .. لسوء حظ غازي القصيبي أنه مات ميتة طبيعية .. ولو مات ميتة ( سيد قطب ) لقلنا : رحم الله الشيخ ( غازي القصيبي ) فقد مات شهيداً .. ونسينا كل شيء نختلف فيه معه ! |
|||||||||||||||||||||||
|
| الإشارات المرجعية |
| أدوات الموضوع | |
| طريقة العرض | |
|
|
النمط الأحادي