[رُوَاءَالرُّوح]

彡
سـلام عليكم بـ عبيرنفح العظماء المعطرة





لم يتوقف تدفق النهر المقلوب (العاصي) بغزارة من مغارة الراهب حتى بحيرة قطينة، قبل أن يمتد شمالاً باتجاه بحيرة أفاميا، ويستدير باتجاه انطاكية، ليصب في خليج السويدية، بينما كان المطر ينهمر فوق القباب البيض، ويغسل دروب حمص الجليلة، الغافية على ذراع العاصي.

في تلك الليلة من عام خمسة عشر وتسعمائة وألف, تعالت الهتفات وزفت التهاني, بقدوم شبل جميل لِـ آل السباعي، ضمه أبوه الشيخ حسني تحت عباءته إلى صدره بحنان، وهمس في أذنه برفق الصدى الشجي، كأنه يؤذن لصلاة الفجر من فوق منارة الجامع الكبير، ليوقظ النيام، ويحثهم على الفلاح، وأخذ يتفرس في بريق عيني المولود، كأنه أمام سهول حمص السندسية وهي تمتد نحو الأفق.


مُصْطَفَىَ بْنِ حُسْنِيْ الْسُّبَاعِيَّ
نشأ في أسرة علمية عريقة معروفة بالعلم والعلماء منذ مئات السنين، وكان والده وأجداده يتولون الخطابة في الجامع الكبير بحمص جيلاً بعد جيل، وقد تأثر بأبيه العالم المجاهد والخطيب البليغ الشيخ حسني السباعي الذي كانت له مواقف مشرّفة ضد الأعداء المستعمرين، حيث قاومهم بشخصه وجهده وماله.
وفي مساجد حمص يعكف الفتى مصطفى على حفظ القرآن، والمتون، وقراءة كتب السيرة، ويتقن فن الخطابة، ويجلس بين يدي العلماء برفقة أبيه، والتأدب بآدابهم.
وفي تلك المجالس سمع مصطفى السباعي ابن الثالثة عشرة سيرة الإمام حسن البنا، وأخذ يتطلع للقائه في مصر.
والتحق مصطفى بالثانوية الشرعية في حمص، فكان متميزاً بسعة الإطلاع على كتب الأدب والتراث، متفوقاً على الأقران.



* السنة ومكانتها في التشريع الإسلامي :
وتوجه إلى مصر لإكمال تعليمه العالي بالجامعة الأزهرية عام 1933 ونال منها العالمية، ثم شهادة الدكتوراه بدرجة امتياز، وكان موضوع أطروحته: (السنة ومكانتها في التشريع الإسلامي) عام 1949 وكان خلال مرحلة التحصيل، متعدد المواهب، عالي الهمة، متواضعاً.
* السباعي يحمل فكر البنا إلى سورية :
وفي القاهرة، أتيحت له فرصة الاتصال بالإمام حسن البنا، وزيارته بالمركز العام، برفقة شقيق روحه الشيخ محمد الحامد.
وفي سورية شارك السباعي في عقد أول مؤتمر للجمعيات الإسلامية بمدينة حمص عام 1936.

* أول مراقب عام للإخوان المسلمين في سورية :

وتمت مبايعته في المؤتمر التأسيسي الأول المنعقد في حلب عام 1945 مراقباً عاماً لجماعة الإخوان المسلمين في سورية ولبنان، مدى الحياة.
* قيادة المجاهدين في حرب فلسطين:
وكانت القضية الفلسطينية الشغل الشاغل للحركة الإسلامية، ومن أجلها تحمل الإخوان ـ بسبب مواقفهم الجريئة ـ الأذى والاضطهاد راضين مطمئنين، ولم يزل الأخوان يرفضون قرار هيئة الأمم بتقسيم فلسطين الذي صدر في 29/11/1947حتى الآن، ومحاولات تدويل القدس.
وشارك الأخوان السوريون بقيادة السباعي الذي امتطى صهوة الجهاد في معارك القسطل إلى جانب البطل عبد القادر الحسيني، وفي معركة النبي يعقوب، ومعركة باب الواد، ومعركة القطمون، ومعركة الحي اليهودي في القدس القديمة، ومعركة القدس الكبرى عام 1949 وضرجوا بدمائهم ثراها المقدس.
وعاش السباعي أحزان أمته، وكان شاهد عيان على هزيمتها العسكرية عام 1948 إلا أنه لم يستسلم لهذا السقوط المريع.
* السباعي المعلم:
أحب السباعي مهنة التعليم وأخلص لها، واشتغل مدرساً للتربية الدينية، واللغة العربية، في ثانويات حمص، وكان ينوب عن أبيه في إلقاء الدروس الدينية والخطب المنبرية، في الجامع الكبير بحمص، وشارك في تأسيس المعهد العربي الإسلامي بدمشق، الذي تخرج منه جماعة من النابهين في الديار الشامية.
* أول عميد لكلية الشريعة بجامعة دمشق :
وعين السباعي عام 1950 أستاذا بكلية الحقوق في الجامعة السورية، واستطاع بمساعيه الحميدة تأسيس كلية الشريعة في جامعة دمشق عام 1955 وكان أول عميد لها.
وعرفته مدارج جامعة دمشق من خلال محاضراته العلمي، وخاصة (قاعة البحث) وأندية سورية الثقافية والفكرية، ودور النشر فيها أديباً شاعراً، وحكيماً، وصحفياً يتقن فن المقالة الدينية والسياسية، وشهدت له منابرها بحسن المحاضرة، والخطابة، والفقه، وكان داعية إسلامياً من طراز جديد.
* مؤلفاته :

1. شرح قانون الأحوال الشخصية (ثلاثة أجزاء)،
2. من روائع حضارتنا،
3. المرأة بين الفقه والقانون،
4. عظماؤنا في التاريخ،
5. القلائد من فرائد الفوائد،
6. دروس في دعوة الإخوان المسلمين،
7. السنة ومكانتها في التشريع،
8. هكذا علمتني الحياة (ثلاثة أجزاء كتبها فترة المرض)،
9. اشتراكية الإسلام،
10. أخلاقنا الاجتماعية،
11. أحكام الصيام وفلسفته،
12. الدين والدولة في الإسلام،
13. نظام السلم والحرب في الإسلام،
14. هذا هو الإسلام (جزءان)،
15. السيرة النبوية دروس وعبر،
16. الاستشراق والمستشرقون،
17. المرونة والتطور في التشريع الإسلامي،
18. منهجنا في الإصلاح،
19. العلاقات بين المسلمين والمسيحيين في التاريخ.

* من أقوالـه :
((إني لا أخشى على نفسي أن يغريني الشيطان بالمعصية مكاشفة.. ولكني أخشى أن يأتيني بها ملفعة بثوبٍ من الطاعة..
يغريك الشيطان بالمرأة عن طريق الرحمة بها.. ويغريك بالدنيا عن طريق الحيطة من تقلُّباتها..
ويغريك بمصاحبة الأشرار عن طريق الأمل في هدايتهم.. ويغريك بالنفاق للظالمين عن طريق الرغبة في توجيههم..
ويغريك بالتشهير بخصومك عن طريق الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.. ويغريك بتصديع وحدة الجماعة عن طريق الجهر بالحق..
ويغريك بترك إصلاح الناس عن طريق الاشتغال بإصلاح نفسك.. ويغريك بترك العمل عن طريق القضاء والقدر..
ويغريك بترك العلم عن طريق الانشغال بالعبادة.. ويغريك بترك السنَّة عن طريق اتباع الصالحين..
ويغريك بالاستبداد عن طريق المسؤولية أمام الله والتاريخ.. ويغريك بالظلم عن طريق الرحمة بالمظلومين..))
آخر/
((أيها المحزونون:خلق الله الزهور والرياض،وجمال الكون،لكم قبل غيركم.
أيها المرضى:خلق الله الشمس والهواء،والماء والغذاء،لكم قبل غيركم.
أيها المحرومون:خلق الله أنفع الأغذية وأرخصها،لكم قبل غيركم.
أيها المضطهدون:خلق الله هذه الأرض الواسعة،لكم قبل غيركم.
أيها المظلومون:خلق الله السموات مفتحة الأبواب؛لدعواتكم قبل غيركم.
أيها المتألمون:خلق الله لكم فيما حولكم،ماينسيكم الآمكم وأحزانكم وعبراتكم.
أيها الحائرون:كل يوم يخلق الله لكم دليلا عليه؛فاستعملوا عقولكم.
أيها الباحثون:في أنفسكم وفيما حولكم دليل حكمته وقدرته؛فلا تغمضوا عيونكم.
أيها المؤمنون:في أسرار الوجود التي تتكشف يوما بعد يوم،دليل على صحة عقيدتكم.))

* السباعي يرثي نفسه:
وعندما أحس السباعي الشاعر باقتراب منيته، فاضت نفسه الأبية بهذه الأبيات الرائعات، يودع فيها أهله وأحباءه، غير نادم على فراق زمان ساد فيه العبيد، يقول فيها:
أهاجك الوجد أم شاقتك آثار
كانت مغاني نعم الأهل والدار
وما لعينيك تبكي حرقة وأسى
وما لقلبك ما ضجت به النار؟
على الأحبة تبكي أم على طلل
لم يبق فيه أحباء وسمار؟
وهل على الدهر تشكو سوء عشرته
لم يوف عهداً ولم يهدأ له ثار؟
هيهات يا صاحبي آسي على زمن
ساد العبيد به واقتيد أحرار
أو أذرف الدمع في حب يفارقني
أو في اللذائذ والآمال تنهار
فما سبتني قبل اليوم غانية
ولا دعاني إلى الفحشاء فجار
أمت في الله نفساً لا تطاوعني
في المكرمات لها في الشر إصرار
وبعت في الله دنيا لا يسود بها
حق ولا قادها في الحكم أبرار

* مرضه و وفاته :


أصيب مصطفى السباعي في آخر عمره بالشلل النصفي حيث شل طرفه الأيسر وظل صابرا محتسبا مدة 8 سنوات.

ومن الغريب أن فترة مرضه على قساوتها وشدتها، كانت من أخصب أيام حياته، وأكثرها إنتاجاً من الناحية العلمية، يقول د. محمد أديب الصالح: "كان السباعي ـ رحمه الله ـ حريصاً كما علمت منه قبل وفاته بيوم واحد على كتابة مؤلفات ثلاثة هي: العلماء الأولياء، والعلماء المجاهدون، والعلماء الشهداء".
زاره أحد أصدقائه مواسياً فكان جواب السباعي: "إني مريض أتألم ليس في ذلك ريب، وإنك لتشاهد الألم على وجهي وعلى يدي وفي حركتي، ولكن انظر إلى حكمة الله فيَّ، إن الله قدير على أن يشل حركتي وقد شل بعض حركتي ولكن انظر ماذا شل، لقد شل طرفي الأيسر وأبقى لي الطرف الأيمن فما أعظم النعمة التي أبقى لي: أكنت أستطيع أن أخط بالقلم لو شل اليمنى مني؟

وفي الساعة الثانية عشرة، ظهر يوم السبت، السابع والعشرين من جمادى الأولى سنة 1384 الموافق للثالث من تشرين الأول سنة 1964 انطفأت الشعلة المتوقدة، وسكت البلبل الحزين، انتقل المجاهد العامل والداعية الصابر، الأستاذ الدكتور مصطفى حسني السباعي إلى جوار ربه بمدينة حمص، بعد حياة حافلة بالجهاد المتواصل، وقد شيعت جنازته في احتفال مهيب وصلي عليه في الجامع الأموي بدمشق، وتوالى الخطباء يؤبنون الفقيد بكلمات مؤثرة وهم: الدكتور حسن هويدي، والأستاذ محمد المبارك، والأستاذ محمد المجذوب، والأستاذ مشهور حسن، والشيخ عبدالرؤوف أبو طوق، والدكتور محمد أديب الصالح، والشاعر محمد الحسناوي وغيرهم.

رحم الله أستاذنا الجليل الدكتور مصطفى حسني السباعي، فلقد كان رجلاً في أمة، وكان زينة الدعاة في عصره، وقرّة عين ديار الشام، وابن حمص، الذي تفخر به وتعتز ، لقد كان السباعي مِلك الإسلام والمسلمين وكانت وفاته خسارة على الإسلام والمسلمين.

حبيباتي هنا لقد إختصرت معلومات رجل أسدى إلي معروف كبير في حياتي رغمًا عني..! خشية الملل وطول السطور.


ممتنة لـ للمشاهدة والغرق.
وأخرى بحجم السماء لـ بصمة إعجاب بعظيم التاريخ.
.

[عآشقة قسمهآ ..]

اقتباس حبيباتي هنا لقد إختصرت معلومات رجل أسدى إلي معروف كبير في حياتي رغمًا عني..! خشية الملل وطول السطور.

حقآ لقد أسدى وأسدى لأكبر قضية اسلامية قبل ذآكـ معروفآ لاينكرهـ جآهل وجهدآ كبيرآ لايستصغرهـ إلا ظآلم !
ومع ذلكـ يظل يدعو ويبيكي ويصرخ منآديآ بأنه أدنى وأقل وآجب ~




أمآم هؤولاء العظماء أطأطئ رأسي خجلآ فثنائي تقصير وتقصيري كبير ! ~
نفع الله بعلمكـ واستعملكـ لخدمة دينه الحنيف بسرعة يآسرعة ~




شكرآ لحروفكـ ولشيخكـ العظيم ~

[بنت أبو خالد]

اقتباس وبعت في الله دنيا لا يسود بها حق ولا قادها في الحكم أبرار

يالقوتها ..
ويالتأثري
شيخ .. لم أعرف عنه إلا القلييل .. القليل جداً
وبفضل الله أولاً , ثم بفضلك سُرعة , زادت معلوماتي وإتسعت

أحببتُ ذلك الموسوعه

سُرعه

.. شكراً لكِ من الأعمـاق

[قليبي ثق بالله]

هو تحت الثرى ,, لكن بصمته في الحياة تتواجد في مكتبتي الصغيرة ,, فكتاباته ُتمتعني كثيراً,,
كنت أجهل سيرته ولاأعرف سوى اسمه , لكنني بفضل الله ثم فضلك عرفتها,,

لكـِ جل الشكر غاليتي ,,

[عرش الغلا]

يسلمووووووووووووووووووووووووو

[لماذاهذا]

وما لعينيك تبكي حرقة وأسى
وما لقلبك ما ضجت به النار؟
على الأحبة تبكي أم على طلل
لم يبق فيه أحباء وسمار؟
وهل على الدهر تشكو سوء عشرته
لم يوف عهداً ولم يهدأ له ثار؟
هيهات يا صاحبي آسي على زمن
ساد العبيد به واقتيد أحرار
أو أذرف الدمع في حب يفارقني
أو في اللذائذ والآمال تنهار




لله در ماكتبي وحبرتي موضوع رائع ويستحق التميز

مُصْطَفَىَ بْنِ حُسْنِيْ الْسُّبَاعِيَّ

علامه اثريتي به المعلومه وأستفدت منها

جزيتي الجنة

[هايين]

رحمه الله



قال الحبيب عليه السلام
اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث
....او علم ينتفع به


شكرالك
..

[تباشير المطر ~]

كنت أضن مُصطفى السباعي سعودي ومازال حيًّا ( ماأجهلني ) !

اقتباس ((إني لا أخشى على نفسي أن يغريني الشيطان بالمعصية مكاشفة.. ولكني أخشى أن يأتيني بها ملفعة بثوبٍ من الطاعة.. يغريك الشيطان بالمرأة عن طريق الرحمة بها.. ويغريك بالدنيا عن طريق الحيطة من تقلُّباتها.. ويغريك بمصاحبة الأشرار عن طريق الأمل في هدايتهم.. ويغريك بالنفاق للظالمين عن طريق الرغبة في توجيههم.. ويغريك بالتشهير بخصومك عن طريق الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.. ويغريك بتصديع وحدة الجماعة عن طريق الجهر بالحق.. ويغريك بترك إصلاح الناس عن طريق الاشتغال بإصلاح نفسك.. ويغريك بترك العمل عن طريق القضاء والقدر.. ويغريك بترك العلم عن طريق الانشغال بالعبادة.. ويغريك بترك السنَّة عن طريق اتباع الصالحين.. ويغريك بالاستبداد عن طريق المسؤولية أمام الله والتاريخ.. ويغريك بالظلم عن طريق الرحمة بالمظلومين..)) آخر/ ((أيها المحزونون:خلق الله الزهور والرياض،وجمال الكون،لكم قبل غيركم. أيها المرضى:خلق الله الشمس والهواء،والماء والغذاء،لكم قبل غيركم. أيها المحرومون:خلق الله أنفع الأغذية وأرخصها،لكم قبل غيركم. أيها المضطهدون:خلق الله هذه الأرض الواسعة،لكم قبل غيركم. أيها المظلومون:خلق الله السموات مفتحة الأبواب؛لدعواتكم قبل غيركم. أيها المتألمون:خلق الله لكم فيما حولكم،ماينسيكم الآمكم وأحزانكم وعبراتكم. أيها الحائرون:كل يوم يخلق الله لكم دليلا عليه؛فاستعملوا عقولكم. أيها الباحثون:في أنفسكم وفيما حولكم دليل حكمته وقدرته؛فلا تغمضوا عيونكم. أيها المؤمنون:في أسرار الوجود التي تتكشف يوما بعد يوم،دليل على صحة عقيدتكم.))

الله أكبر يرى الحياة بعقل لاأستطيع وصفه
إن من العظيم فعلن أن تتغير قيم أشخاص للأفضل عن طريقك
ولكن الأعظم حتى بعد وفاتك رحمك الله يامصطفى ..
سرعة بديهة جزيل شُكري وأصدق محبتي

[رُوَاءَالرُّوح]

彡

عااااااشقة قسمها!! ﹏
مليار من التحايا.
وماذا عساي أن أقول نحو تلك الشيخ المبارك رحمه الله.
آآآآمين يا غالية.
كم أتلهف لــ أجد معرفك بين أحرفي .. ممتنة لسمو حضورك حبيبتي .
بنت ابو خالد ﹏
مرحبا بك حبيبتي.
غاليتي كلماتك دعم للمزيد + إمتنان لصاحبة فكرة الشخصيات
وتناثر نجوم العظماء هنا.
حضورك قطعة السكر .. ممتنة لــ نقائكِ الابيض .
قليبي ثق بالله ﹏
أهلا بنبضك غاليتي
يسعدني ذلك لتتمتعي بجزء من كاتب درر تلك الحروف المختزنة
داخلك.
لـ قلبكِ الوديع آياتٍ من الودّ يا صديقة
ممتنة .
عرش الغلا ﹏
مرحبا .. سلم حضورك الطيب .
لماذا هذا ﹏
اهلا بــ جمال بصمتك هنا
آمين وقلبك الدفيء .. ممتنة لجمال روحك .
هايين ﹏
حييتِ ياغالية .. بوركت فطنتك.
لحضورك نسمة السعادة .. لقلبك الفرح .
تباشير المطر ﹏
تحتار التحايا وتتسابق لرؤيتك.
ليس أنتِ فقط فــ نحن نتجاهل عظماء كُثر.
حضورك بمثابة المطر يغسل الروح لـ تتنفس وتحيا.
ونقاءك يجعلني تلميذة تتعلم البياض.
حياة طيبة لك .. ممتنة وأكثر .