[أبـو العبـــاس]

المسألة أيسر من هذا ، فهذا يدخل تحت ما يسميه أهل علم النفس بالإرساء ، وأصله واضح وهو : أن يُرسي العقل مشهدًا برابطٍ معين ( رائحة أم صوت أو إحساس نفسي .. الخ ) فإذا مرّ رابط آخر يشبه الرابط الأوّل ظهر المشهد فجأة .
مثاله : لو أنّك رأيتَ حادث سيّارة ورائحة البنزين منسكبة تفوح ، ثم بعد زمان بعيد شممتَ هذه الرائحة فيظهر لك صورة الحادث . وربما تعجب وتتساءل : وش جاب لي سالفة الحادث !؟
مثال ثاني : سقط أمامك منظر من على الجدار ، وربط عقلك صوت السقوط أو منظره ، ثم بعد زمان سقط منظر آخر أو ربما سقط شيء آخر فتتذكر السقوط الأول .

هذا واضح ، أما الغامض والغريب وهو ما يشير إليه الإخوان فهو : حينما تنسى الموقف الأوّل ، يعني الإرساء يحدث ، والرابط يتكوّن ، بس الموقف الأول يمسحه المخ !
مثال : المثال الأول السابق بس تنسى الحادث ، تلقاك تقول : أذكر الريحه بس وين ؟
مثال 2 : المثال الثاني السابق ، يعني : يسقط المنظر ، تتذكّر أنك رأيت هذا المنظر من قبل ، ولا تتذكر متى .

الرابط موجود والمشهد الأول ممسوح .

وربما حينما يعجز العقل عن استجلاب المشهد الأول ، ويكون الرابط بين المشهد الأول والمشهد الثاني - الذي يراه الإنسان - متقاربًا وأقرب إلى التطابق ، يخلط العقل ويبدل فيجعل المشهد الثاني للأوّل ويُوهم الإنسان أنه رأى الشيء مرتين ! ألا ترى أن الإنسان لا يجزم أنه رآه بل يقول : كأني رأيته !

[فتاةآلمتها الحياة]

مافهمت؟؟
وش لون يعني؟؟
فهمون يا عالم؟؟

[24uc]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها creative ههههههههههههههههههه ايوالله دايم تصير معي هالحركة همن امسك راسي واقعد افكر متى شايفه ابحاول استجمع وش السالفة .. لكن ما أطلع بشي .. يامال الثانكس ~

ياحظك انا صارت مرتين او ثلاثه وماعاد جتن لاني باخر مره جتن فكره جهنمية قلت بطبقها اذا جتني الحاله مره ثانيه بس شفتك ولاشفتها

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ماعبركـ لاتعبرهـ.., قسم انه دااااااايم تجي معي هالحركــــه,,’ سبحان الله , وشكرآ................طرح جميل

دايم يعني وشلون ماشاء الله عليكم حظيظين انا ثلاث مرات بالعمر كله وانقطعت

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو محمد النجدي مثل هذه الأسئلة تبقى جدلية , وبالتالي لا يُمكن أن تخرج منها بموقفٍ مُحدد. وبما أنني ابتليت بهذه العادة, فهي دائمة التكرار معي, فقد وجدت تفسيرًا علميًا يُريحني ذهنيًا , وهو أن الموقف الذي يحصل لك وتظن أن حدث قبل ذلك في حقيقة الأمر لم يحدث لك إلا مرة واحدة, ولكن العين اليمنى يصل إليه المواقف أسرع من اليسرى فإذا وصل لليسرى يكون بالنسبة لليمنى ذكريات ( معذرة لا أعرف كيف أشرح النظرية ولكن الخلاصة أن أحد العينين يصل إليها الموقف بعد الأولى ) بطبيعة الحال لا أظن أن حديث علي ابن أبي طالب وكلام ابن حجر له وجه في هذه المسألة, لأن الحديث هنا عن مواقف عملية, وتلك أرواح .

وانت بعد دايم تتكرر معك لاشك دام انها تكررت كثير معك فانت اخبر واعلم مني بها

وعن حديث الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهما وكلام ابن حجر قد تكون هذه الارواح عاشت
حياة بها تجارب عملية او مدري احس الموضوع كل ماتفكر فيه تنقطع حبال التفكير لصعوبة تصور الوضع

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها نضرتي هيبه دايم يصير لي سبحان الله

سبحانه جل شانه

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بحر الهناء دايم تصير بس كنت اتوقع انه حلم

يمكن يكون حلم ويمكن يكون علم

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها اوركيد داااااااااايم يصير لي واذا سألت أهلي يقولون تحسين انك شفتيه قبل !! كلامك مقنع شكرا لكـ

ياحظك باهلك الله يخليهم لك ويخليك لهم انا كل ماسالت ابوي يغير الموضوع لموضوع الجاثوم ويمسك بي خط همن اتوحش واهج هججج

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها برالامانـ سبحان الله انا دايم يمر علي بس احس نفسي اني اتووووووهم

انا اذا مرتبي هالحاله افهي واهج افمي من الانبهار

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فتى الغربة حسب ماسمعت عن هالوضع من أحد علماء النفس إنه زود ذكاء ، وقوة ذاكرة بالشخص اللي كثير تتكرر له هالحالة

أأأأه دقيت على الوتر الحساس

والله كانت ذاكرتي قويه ومن تاالي اندمر الوضع وماعاد اتذكر عشاي البارح
والله تحليلك مقنع انا من خفت ذاكرتي ماعاد جتن

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبـو العبـــاس المسألة أيسر من هذا ، فهذا يدخل تحت ما يسميه أهل علم النفس بالإرساء ، وأصله واضح وهو : أن يُرسي العقل مشهدًا برابطٍ معين ( رائحة أم صوت أو إحساس نفسي .. الخ ) فإذا مرّ رابط آخر يشبه الرابط الأوّل ظهر المشهد فجأة . مثاله : لو أنّك رأيتَ حادث سيّارة ورائحة البنزين منسكبة تفوح ، ثم بعد زمان بعيد شممتَ هذه الرائحة فيظهر لك صورة الحادث . وربما تعجب وتتساءل : وش جاب لي سالفة الحادث !؟ مثال ثاني : سقط أمامك منظر من على الجدار ، وربط عقلك صوت السقوط أو منظره ، ثم بعد زمان سقط منظر آخر أو ربما سقط شيء آخر فتتذكر السقوط الأول . هذا واضح ، أما الغامض والغريب وهو ما يشير إليه الإخوان فهو : حينما تنسى الموقف الأوّل ، يعني الإرساء يحدث ، والرابط يتكوّن ، بس الموقف الأول يمسحه المخ ! مثال : المثال الأول السابق بس تنسى الحادث ، تلقاك تقول : أذكر الريحه بس وين ؟ مثال 2 : المثال الثاني السابق ، يعني : يسقط المنظر ، تتذكّر أنك رأيت هذا المنظر من قبل ، ولا تتذكر متى . الرابط موجود والمشهد الأول ممسوح . وربما حينما يعجز العقل عن استجلاب المشهد الأول ، ويكون الرابط بين المشهد الأول والمشهد الثاني - الذي يراه الإنسان - متقاربًا وأقرب إلى التطابق ، يخلط العقل ويبدل فيجعل المشهد الثاني للأوّل ويُوهم الإنسان أنه رأى الشيء مرتين ! ألا ترى أن الإنسان لا يجزم أنه رآه بل يقول : كأني رأيته !

ياخي ماشاء الله عليك ردك مررركز ويبيله اضافة انتباه وقوة تركيز عشان الواحد يستوعب الكلام
الكبير اللي ذكرته
على كل حال انا بثاني مره تعرضت لهالموقف كنت مع مجموعة من خوياي ويوم صار الموقف كلمت اللي جنبي وقلت تصدق بالله ان هالنص دقيقه اللي راحت انها مرت علي بنفس تفاصيلها قبل كذا
ناظرن وطارت عيونه قال قسم بالله ان ناوي اقولك نفس الكلام لاني نفس الشعور كاني مار بهالموقف
طبعا انا كش جلدي وجتن قشعريره وقلت يولد هج في جن بالغرفه وحطيت رجلي على البيت

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فتاةآلمتها الحياة مافهمت؟؟ وش لون يعني؟؟ فهمون يا عالم؟؟

اممممم

يعني مثلا

كنتي بالفصل والمدرسه تشرح وفجاه انطق الباب ودخلت المفتشه وقومت طالبتين وخلتهم يطلعون الاغراض اللي بشناطهم وقعدت تفتشهم

وقتها انتي تحسين هالموقف مر عليك قبل كذا الاحساس هذا شعور يجيك وتفكرين فيه بينك وبين نفسك

[علي الكتلوني]

والله صارلي الموقف هذا
كانت عندنا عزيمه فلما وصلوا الضيوف كأن هاليوم مر علي
سبحان الله

[البندري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها 24uc ياحظك انا صارت مرتين او ثلاثه وماعاد جتن لاني باخر مره جتن فكره جهنمية قلت بطبقها اذا جتني الحاله مره ثانيه بس شفتك ولاشفتها

وشي الفكرة الجهنميه انا ابطبقه دام الحاله انقطعت عنك

[ليالي القاهرة]

بسم الله الرحمن الرحيم

"ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا"

الإسراء : أيه 18

فى البداية اود ان أشكركم على هذه المنتدى الرائع والمتنوع من حيث المحتوى والأفكار وأود ان أوضح ان هذه أول مشاركة لي فى المنتدى

فيما يخص مسئلة الرؤية المسبقة او - دى جا فو - فهي مثل ما أوضح الأعضاء
هي تتعلق بسئولية كل فص فى المخ عن وظائف معينة فى حين يشترك الفصان فى معالجة وظيفة معينة

يعنى مثلا : يمكن ان يكون الفص الأيسر يعالج رؤيتك لما يحدث في حين ان الفص الأيمن يقوم بمعالجة مهمة اكثر أهمية مثل التنفس أو تنظيم ضربات القلب

فبعد ان ينتهي من المهمة ذات الأولوية العليا يتجه لما بعدها
نلاحظ ان كل هذا يحدث فى أجزاء من الثانية

وهذا ما يسبب التوتر وعدم الدقة فيما يحدث هل هو حدث قبل ذلك اما لم يحدث

وهذه نظرية ولايمكن التحقق منها معمليا

والله أعلم