[آنسه منشن~]

اقتباس السؤال الذي يطرح نفسه .. هل فعل اني أضع لاعب معجب (بطريقة لعبه) حراام ؟ وماحكما الشرعي

إيه حرام , تدري ليه ..؟ لأن الصـــور كلياتها بكبرها حراااام

إنتهت السالفه ولا لا ..

[د/ بريدة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مخاوي 7 الصمت أهلا ومرحباً بك من ناحية الصورة فهو تتحدث عن جيفارا وإليك جزء بسيط عما يجهله الكثير حقيقة جيفارا شيخنا الفاضل .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اتنشر مؤخر في كثير من المنتديات موضوع جيفارا ويطلقون عليه لقب شهيد الحرية وكذلك انتشرت صورته على الملابس والقبعات .. وعند قيامي بالبحث عن حقيقة شخصيته وجدته شيوعي ملحد ولكن بزعمهم أنه تبنى قضية نصرة المظلوم وناضل من أجلها .. وهذا رابط لموضوع نشر في أحد المنتديات والتي أنا عضوة فيها يوضح فيه سيرته وحياته .. فأرجو من فضيلتكم أن تكتبوا فتوى بهذا الموضوع حتى يتسنى لنا أن نوضح حكه من الناحية الشرعية وبفتوى موثقة من شيخ فاضل .. فقد كثر الحديث بخصوصة في المنتديات ما بين منكر لأنه ملحد وبين من هو مؤيد له لأنه ناضل من أجل نشر الخير ..وجزاك الله خيرا . الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا . الأصل في الكافر البقاء على كُفْرِه إلاّ أن يُعلِن إسلامه ؛ لأن الأصل بقاء ما كان على ما كان . ولا يجوز الترحّم عليه ، وإن كان عَمِل أشياء حسنة . فأبو طالب حَمَى النبي صلى الله عليه وسلم ، ومع ذلك لم يترحّم عليه النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يُصَلِّ عليه ، بل قال عليه الصلاة والسلام لعليّ رضي الله عنه : اذهب فَوَارِ أباك ، ثم لا تحدثن شيئا حتى تأتيني . فذهبت فواريته وجئته ، فأمرني فاغتسلت ، ودعا لي . رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي . وصححه الألباني . ولَمّا قال الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا أَغْنَيْتَ عَنْ عَمِّكَ ، فَإِنَّهُ كَانَ يَحُوطُكَ وَيَغْضَبُ لَكَ ؟ قَالَ : هُوَ فِي ضَحْضَاحٍ مِنْ نَارٍ ، وَلَوْلا أَنَا لَكَانَ فِي الدَّرَكِ الأَسْفَلِ مِنْ النَّارِ . رواه البخاري ومسلم . وقال عليه الصلاة والسلام : استأذنت ربي أن أستغفر لأمي ، فلم يأذن لي ، واستأذنته أن أزور قبرها ، فأذِن لي . رواه مسلم . وكان الْمُطْعِم بْنُ عَدِيّ قد أجار النبي صلى الله عليه وسلم عند رجوعه عليه الصلاة والسلام من الطائف ، وقد حَفِظ له النبي صلى الله عليه وسلم ذلك المعروف بقوله فِي أُسَارَى بَدْرٍ : لَوْ كَانَ الْمُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا ثُمَّ كَلَّمَنِي فِي هَؤُلاءِ الـنَّـتْنَى لَتَرَكْتُهُمْ لَهُ . رواه البخاري . ومن كان له نُصرة للمظلوم ، فهذا يُذكر له ، ولكن لا ينفعه ؛ لأن عمل الكافر مردود عليه ، ومَجْزِيّ به في الدنيا . أما كونه لا ينفعه ، فَلِمَا جاء في صحيح مسلم عن عائشة قالت : قلت : يا رسول الله ابن جدعان كان في الجاهلية يَصِل الرحم ، ويطعم المسكين ، فهل ذاك نافعه ؟ قال : لا ينفعه ، إنه لم يقل يومًا ربّ اغفر لي خطيئتي يوم الدين . فضيلة الشيخ عبدالرحمن السحيم . . . ويكفي أن تبحث بقوقل بنص ( حـقـيـقـة جـيـفـارا الـمـلـحـد وخـطـّـاب الـمـسـلـم ) بالتوفيق أخي الكريم

الأحاديث التي أتى بها الشيخ تزلزل البدن بأكمله لا إله إلا الله محمداً رسول الله

ربي إغفرلي خطيئتي يوم الدين

والله شئ مبكي لا حول ولا قوة إلا بالله

[غرريب دلووني]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها آنسه منشن~ إيه حرام , تدري ليه ..؟ لأن الصـــور كلياتها بكبرها حراااام إنتهت السالفه ولا لا ..

بارك الله فيك يا اختي : آنسه منشن
هل اصبحتي مفتيه فجأة فأصبحت تحرمين الصور كلها ولا حتى استثناء بسيط كصور الاشجار والانهار

فيامن سارعتي في الافتاء ما رأيك بكلام الشافعي هذا
قال الشافعي فيما رواه عنه الخطيب في كتاب الفقيه والمتفقه له: "لا يحل لأحد أن يفتي في دين الله إلا رجلا عارفا بكتاب الله بناسخه ومنسوخه ومحكمه ومتشابهه وتأويله وتنزيله ومكيه ومدنيه وما أريد به ويكون بعد ذلك بصيرا بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وبالناسخ والمنسوخ ويعرف من الحديث مثل ما عرف من القرآن ويكون بصيرا باللغة بصيرا بالشعر وما يحتاج إليه للسنة والقرآن ويستعمل هذا مع الإنصاف ويكون بعد هذا مشرفا على اختلاف أهل الأمصار وتكون له قريحة بعد هذا فإذا كان هكذا فله أن يتكلم ويفتي في الحلال والحرام وإذا لم يكن هكذا فليس له أن يفتي".

فياليت ان تكون تلك المتطلبات والمقومات والشروط التي تجب ان تكون في كل مفتي ان تكون فيك
مع اني لا اعتقد ذالك

تحياتي لك : آنسه منشن ؟!

[آنسه منشن~]

^^^

لا لا لا أنا قصدي الصور اللي فيها صور بشريه , أستغفر الله العظيم من كل ذنب ..

ياخوي انا قصدي الصور اللي تحمل أرواح .. أنا آسفه ربما خانني التعبيــر ..

[غرريب دلووني]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها د/ بريدة الأحاديث التي أتى بها الشيخ تزلزل البدن بأكمله لا إله إلا الله محمداً رسول الله ربي إغفرلي خطيئتي يوم الدين والله شئ مبكي لا حول ولا قوة إلا بالله

د / بريده المحترم

هل الاحاديث السابقه تبرر تحريم الاعجاب بجيفارا وتحرّم تعليق صورته في اي مكان سواء في السيارة او في العضويه الخ ...؟


ارجوا ان يكون ردك واضح وصريح لاني مليت وانا ابحث عن الحكم بشأن الصورة هل هو محرم ام مباح

ارجوا منك الرد ....

[راجــيــل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مخاوي 7 الصمت المنخرش .. أما قولك الإعجاب بالصفات فهذا [ قد يقود على الإغلب ] للحب وقد ذُكر في أحد الردود قصة [ ود وسواع ويغوث ونسر ] وأنهم رجال صالحين ... إلى آخر القصة ، ولا أراك علقت عليها أما قولك أن النبي عليه السلام أعجب بصفة النجاشي وخالد وعمر وغير ذلك فأقول لك ايضاً ان النبي عليه السلام نهى عن الصلاة والشخص سكران ... ستقول ثم نُسخ هذا القول بتحريم الخمر بالكلية بالإضافة أنه حينما أعجب بهم عليه الصلاة والسلام دعا لهم بالهداية وكذلك كان الإسلام في بدايته ولا يوجد بدائل أضف إلى ذلك كثرة الإحتكاك بهم ومعرفة المسلمين بهؤلاء معرفة تامة فما علاقة هذا النكرة بهؤلاء ... بل والله أن إبليس خيرٌ منه في نقطة أن إبليس طلب من الله أن يؤخره حتى قيام الساعة وهذا النكرة الملحد أنكر وجود الله تماماً ولما قوي الإسلام وانتشر أصبح الحب لزاماً أن يكون لله ولرسوله وقد كان أحد الأنصار جالساً مهموماً في المسجد فرأه أبو بكر الصديق رضي الله عنه فقال ما بك؟ قال : ونحن هنا في الدنيا نشتاق إلى النبي عليه السلام فنذهب لرؤيته وننتظر شخصه عليه السلام ثم قال وماذا لو مات النبي صلى الله عليه وسلم واشتقنا لرؤيته بل ماذا لو كنا في الآخرة في اسفل الجنة وهو في أعلاها واشتقنا لرؤيته وماذا لو كنا في النار وهو في الجنة واشتقنا لرؤيته . فذهب ابو بكر الصديق رضي الله عنه للنبي عليه السلام في بيته وقال له ذلك . فقال النبي عليه السلام : ( يحشر المرء مع من أحب ) أو كما قال عليه السلام فكان هذا الكلام على بعض الصحابة افضل من الدنيا بما فيها لأنهم يحبون نبيهم من سويداء قلوبهم وقد ضمنوا بإذن الله أن يحشرهم الله معه لوعد النبي عليه السلام بذلك وأراك إقتبست إجابة الشيخ وفيها جزئين تجاهلت جزء [ الإعجاب ] وتوجهت مباشرة لجزئية [ نقد الشخص لتصرفات المسلمين ] وبنيت على ذلك سؤال السائل ثم علقت على ذلك ويبدو أنك لم تلاحظ أن الشيخ قال [ ويقابل ذلك ] بمعنى انه إنتهى من الحكم على الإعجاب وشرع في جزئية أخرى وشروعه في ذلك إجابة على سؤال السائل أنت تقول كيف الشخص يتزوج نصرانية ولا يحبها ويبدو أنك لا تعلم أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه حينما أتى بصفحتين فيها من التوراة وهي من الكتب السماوية المنزلة من الله [ غضب رسول الله عليه السلام ] وقال : والله لو كان موسى بين أظهرنا ما وسعه إلا إتباعي . فلماذا يغضب نبينا عليه السلام من تناقل كتب اليهود في حين انه أجاز الزواج من نساء اليهود ... أليس خوفاً من أن يغير ذلك في دينهم وهم الصحابة خير من الأجيال التي بعدها ... وكان النبي عليه الصلاة والسلام في آخر خطبة خطبها على منبره قال [ لعن الله اليهود والنصارى إتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ، وامر بطردهم من جزيرة العرب حتى لا يختلط على الناس دينهم ] وأرى ان لا تُعجب بنفسك كثيراً بل إقرع نفسك وقل لها أن تتقِ الله والإنسان لا يأمن على نفسه الفتنة ، وقد نهى النبي عليه السلام أمته أنه يقابلوا المسيح الدجال إذا خرج بل قال فروا منه ولا تقابلوه ... لأن الإنسان الآن يعرف صفات الدجال وكذبه ولكن إذا واجه الدجال وجهاً لوجه فإنه سيفتن إلا ماذا الله مما أعطاه الله من الأمور بإذن الله ولا أظنه يخفاك ذلك التسجيل للإمام الفقيه العلامة ( محمد بن عثيمين رحمه الله ورحم موتى المسلمين ) حينما قام أحد الشباب ومدح الشيخ فاوقفه الشيخ وقال : ( الفتنة لا تؤمن على الحي يعني نفسه وقال مستشهداً بكلام إبن مسعود رضي الله عنه من كان مستناً فليستن بمن مات وأشار إلى قبر المصطفى عليه السلام ) الشيخ الإمام العلامة إبن عثيمين رحمه الله لا يأمن على نفسه الفتنة ، ومع ذلك يأتي اشخاص ويقولون نضع هذه الصور ولا نحبها بل نعجب في صفة من صفاتها فقط إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم كما قال عليه السلام ، وإذا عُلقت صورة هذا الكافر للإعجاب بدفاعه عن الكافرين رفعاً للظلم عن الكافرين فما هذا الإعجاب الذي ليس فيه مصلحة ولا منفعة للمسلمين ؟ لقد اخطأت خطأً عظيما حينما قلت ان النبي أعجب بصدق إبليس فمن اين فهمت ذلك والنبي قال لأبي هريرة رضي الله عنه انه صدق ولو كان النبي معجباً بصدق إبليس لقال النبي لا تقرأوا آية الكرسي حتى يأتيكم إبليس الصادق أما وضع الصورة هكذا بدون تفصيل ولا تعريف ففيه إدخال للافكار والإستفسارات كما حدث مع أخينا صاحب الموضوع الذي وضع صورة شخص سمع أنه يدافع عن المظلومين وهو لا يعرف عن عقيدة هذا الشخص الملحد وبما أنه عرف الآن فلا أظنه سيضعها بعد أن عرف الحقيقة وكذلك غيره كثير من الأخوة والأخوات الذي يضعون كثيراً من الصور بلا وعي منهم ولا تفكير جيفارا كافر يدافع عن مظلومين كفار ضد ظالمين كفار ، فما المصلحة من وضع صورته ؟ وما المنطق والعقل الذي يجعل وضع أمثال هؤلاء إعجاب هكذا لله وفي الله !!! للأسف أن المسلمين يملكون سجلاتٍ تمتلئ قديماً وحديثاً برجال بل أنهم أعلامٌ عظام الغرب فغر فاه مشدوها بهم وبأفعالهم التي سجلها التأريخ ومع ذلك يذهب الشخص للبحث عن أناس حاول الإعلام تمجيدهم لسبب ولآخر لإلهاء فتيان المسلمين وفتياتهم عن تأريخ المسلمين المشرف وإبداله بتأريخ أسود هش لا يوجد فيه إلا الظلم والقتل والعنصرية وعداء الأديان وإنكار الله جل جلاله وغير ذلك إتقوا الله وانصفوا انفسكم وانتم تنظرون للموضوع من عين الإنصاف والحيادية وليس عين العناد والكِبر ومجرد [ قال الناس قولاً فقلناه وفعلوا فعلاً ففعلنا مثلهم ] أسأل المولى سبحانه أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا إتباعه ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا إجتنابه

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فتاة الهدى أخي المنخرش إذا كان هذا رأيك في النهاية .. فاحتفظ به لنفسك ولا تحاول أن تقنع الجميع وتلزمهم برأيك .. أراك هنا ترد على الكل وكأنك بهذا تريد أن تجبرهم بأخذ رأيك وأنه هو الصحيح .. وأمرا ً آخر أيضا ً .. ألا ترى أنك تجادل كثيرا ً .. وخاصة في أمور الدين .. أمر ثالث لا تستشهد لنا بأقوال الكفار واعجابهم بالرسول صلى الله عليه وسلم ..فليس هم من يقيموه وقد قيمه ومدحه رب العالمين وأي شهاده أعظم من شهادة الله سبحانه وتعالى ..؟؟!! فشهادتهم لاتهمنا بشيء أبدا ً..ولا تبين لنا شيئا نحن نجهله ..بل نحن نعرف هذا من قبل ان يولد هذا الملحد الذي استشهدت بحديثه .. لماذا لاتقصر الشر وتعجب بأخلاق المسلمين وبصفاتهم ؟؟ عجبا ً ألم تجد في هذا التاريخ الواسع الشاسع لنا ولأمتنا من يستحق أن تعجب به ؟! هناك قصص كثيره ومأساوية لنهاية المعجبين لان الاعجاب لايبقى اعجاب بل يتطور الا مارحم ربي.. ادخل الى هذا الرابط وشاهد كيف تطور اعجاب هذه الفتاة .. http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=235783 هذا غير انك ذكرت ان الخلوة محرمه للجميع وانا اقول لك ايضا ان الحب للكفار محرم على الجميع ولكن له خطوات ويجب عدم اتباعها.. وجزاك الله خيرا .. نصيحة صادقة مني لكم .. لا تعجبوا بالكفار .. فهم لايستحقون الاعجاب حتى ولو اتوا بأسبابه .. أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ..

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها جوااانا أعلم .. فالأفضل من أُعجب بشخص - خاصة كافر - أن لا يضع صورتة .. يكفي أن يبقى إعجابه بالقلب حتى لايقع في إشكاليات كما حصل لصاحب الموضوع أو يأتي سفيه ويبحث عن صاحب الصورة ويتعرّف على حياته وسيرته ويُعجب به ويُحبه أيضًا ! أو أن يراها عدو للإسلام ويفرح بإعجاب المسلمين بالكفار ! قد لايوجد دليل تحريم وضع صورة كافر لكن من الأفضل عدم وضعها لما ذكرت من أسباب وقد يكون هُناك أسباب لم أتطرّق إليها .. وفق الله الجميع لما يُحب ويرضا ..

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها خلفان صدقت المنخرش دائما اسئلته تشكيكية تشبه اسئلة المنافقين يسئل ويستهزئ

لاحضت ذلك في أكثر من موضوع نوقش فيه امور دينيه ووجدت
ان كلامك صحيح بخصوص المنخرش ,,,, هناك نوع من الاستهزاء في ردوده { هداه الله }
ولكن لايعني هذا ان تقوم بكتابة هذا الرد


فردك هذا شبه هجومي ... والصحيح اذا لاحضت على اخ لك في الاسلام
ملاحضات بخصوص دينه فيجب مناصحته

فقط لا أضنه يجهل ولكن جل من لايخطئ
كل ابن آدم خطاء وخير الخطاؤون التوابون

ولهذا شرع الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وبدونه ستتفاقم الاخطاء وستحل العقوبات .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها د\محشش ههههه نكتتن انتم يامشرفين الستي .. مال ام امه دخل الاسلام بصورة شخص .. للمعلومية اسمكم غيروه هههه بريدة ستي اجل حررررررااام تكتبون ستي اكتبو مدينة بريدة لان كل الكفار يقولون ستي .. اه كم انتم مضحكون .. كل اخوياي تركوا المنتدى وسألتهم عن السبب لقيت انهم يقولون بهم تشدد عظيم ..

يارجل ؟

تكفى روح قول ل { اخوياك } يرجعون للمنتدى ترى الجميع بحاجتهم وسنترك التشدد بأول يوم يرجعون

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فتاة الهدى من يريد أن يعرف حكم وضع هذه الصورة كصوره رمزية أو توقيع .. فضيلة الشيخ عبدالرحمن السحيم لدي استفسار وهو عن حكم استخدام صور الانمي ( الشخصيات الكرتونية) في المنتديات في التواقيع وهكذا... أتمنى إفادتي شيخنا الفاضل.. الجواب:وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وأعانك الله . لا يجوز نَشْر مثل هذه الصُّوَر ، فالصورة تُمثّل ذوات أرواح ، سواء كانت حقيقية أو خيالية . وأقلّ ما يُقال فيها : دَع ما يَريبك إلى ما لا يريبك . كما قال عليه الصلاة والسلام .. الشاهد أن هذه صوره عادية وهي لا يجوز وضعها في المنتدى لأنها من ذوات الارواح كما قال فضيلة الشيخ السحيم ... فما بالكم بمن وضع صورته الرمزية لشخص غير أنه فيه روح صورة شخص كافر .. اذن حكم وضعها لا يجوز لمن يريد الحكم لوضع هذه الصوره بغض النظر عن انها لكافر او لغير كافر لا يجوز وضعها هنا في المنتدى كما قال فضيلة الشيخ السحيم .. وهذا المنتدى لو كان متشدد كما يعتقد البعض لكان منع اي صورة لذوات الارواح سواء في التوقيع او في الصورة الرمزيه .. بارك الله فيكم أيها المشرفون والقائمون على هذا المنتدى الشامخ .. جزاكم الله كل خير .. وليس لانهم مشرفون معصومون من الخطأ..

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها آنسه منشن~ هو قال في البدايه .. ليرى ردود الأعضاء , ويستفيد منهم , ومن آرائهم ! ألمنخرش اشوفك متحمس وبقووووه , وش السالفه ! هل برأيك انه من الصح ميه ميه إن الواحد يحط صورة كافر له , لا تقول لي انه معجب فقط , خلنا من الإعجاب والبطوله والشهامه وكل هالاشياء . ابي بس نقطة وضع صوره اتصبّح واتمسى بها وهي صورة من ..؟ رجل كافر .. وش رايك بهالشئ ..؟ بغض النظر عن أخلاقه وشهامته ..؟؟

شكرا جزيلا
انا اعتبر الافعال هذي من سوء الادب

انا اذكر لكم مثال في رجل انزلت صورة سيارته في بريده قسم الاخبار
رجل في بريده من الشباب وضع في كامل سيارته ملصقات الصليب النازي اللذي
يعلقه هتلر في كل مكان ينتقل اليه ؟؟؟؟؟

وكان هذا من السلبيات اللتي تلحق بوضع صورة لذلك الصليبي الأرعن

وبمثل هذا سنجني ثمار تعليق صور الكفار ... " مضرة ضرر غير مباشر "

ربما ليس انت من سيقع في هذا الخطأ , فحاول أن لاتكون من من يساعد على الخطأ او يقود الى الطريق الخطأ


..................








كلمة اخيره للأخ المنخرش

أما قولك :
ماحكم وضع صورة رجل كافر بقصد الاعجاب ؟
اقول : الله أعلم .
وهناك مشائخ يحرمها كونها صورة تحمل ارواح ... وهذا رأي ويجب احترامه


وأيضا هناك مشائخ لايجد حرج في ذلك

وأيضا هناك مشائخ يحرم الصور لسبب معين وهو وضعها وتعليقها وإعطهائها اهتمام اكثر من اللازم
مستدلا بأحاديث كثيره أحدها قصة الصالحين اللتي ذكرتها في رد سابق { ود , وسواع , ونسر , الخ }

-----------------------


وأخيرا اقول انا :

اخي المنخرش ارى انك تجادل كثيرا في أمر ديني خطير ومن الافضل ان تقصر الشر
ولاتجادل كثيرا في أمور الدين كما تفعل الان
فقط إعبث بمواضيع اخرى مثل { كويست نت } وغيرها

وهذا المنتدى لايحمل نخبه من العلماء حتى تبحث عن فتاوى دقيقة
فهناك أكثر من مكان للبحث عن مثل هذه الامور

إلا انها في هذا الزمان تم التضييق عليها واصبحت شبه محدوده
ولكن مثل مايقولون { المهتوي يقطع المستوي }



ثم إني ارى { مجرد رأي } ان وضع صورة رجل كافر إعجابا بشخصيته
ارى انها ليست مشكلة ولكنها طريق الى مشكله فالأولى تركها .

وأحذرك من اقتباس كلمة" ليست مشكلة" وترك مابعدها وإغلاق القضية

فانا اقول وأكرر

انها طريق الى مشكلة فالأولى تركها

هذا والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد .

[آنسه منشن~]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها غرريب دلووني هل الاحاديث السابقه تبرر تحريم الاعجاب بجيفارا وتحرّم تعليق صورته في اي مكان سواء في السيارة او في العضويه الخ ...؟ ارجوا ان يكون ردك واضح وصريح لاني مليت وانا ابحث عن الحكم بشأن الصورة هل هو محرم ام مباح ارجوا منك الرد ....

يا اخي بقولك وجهة نظري , يمكن أكون اعم منك , ويمكن تكن أعلم مني , بس المهم بوضح وجهة نظري ..

الإعجاب بجيفارا من ناحية الشكل ..؟ أكيد مابه شك حرام
الإعجاب من ناحية الأخلاق ..؟ أعجب به إلى بتله ,,, ما دام غنك معجب بأخلاقه الفضيله فقط !
تعليق صوره في السياره او غيرها , أولاً صوره بشريه فيها روح وهذا ما يجـوز , ثانياً العادات والتقاليد ماذا تفرض ..؟ إنك إنسان مش مزبووط ..
>> لا تقول بكيف العادات , لو هي على العادات بلحالها كان قلنا ميخالف , بس فيه شئ قبلها وهي إنها أصلن حراام ..
مثل الحين الولد اللي يلبس جينز من الأولاد , وش نظرة الناس لوه .؟ نفس اللي لابس ثوب ومحترمن نفسه ..؟
أكيد تختلف , بس لو نقول نخلي العادات على جنب , هذا مسموح له يلبس ولا فيها شئ , ( يعني عاااادي ) بس الصوره والإعجاب بجيفارا ولا ولدعمه فيها عادات وفيها حكم شرعي ..
انت الحين وأنت ولد وش نظرتك لما تشوف واحدن لابس جينز وتيشيرت ضيقه شوي ..؟ نفس نظرة اللي لابس ثوب وشماغ ومحترمن روحه ..
أياً كانت نظرتك له , هي نفس نظرة الناس للي يحط صور مثل هيكا , بس اللي يختلف شوي إنه حنا حرام وهالولد اللي لابش جينز عادي ولا هوب محرم ..

>> اتمنى اكون اصبت في تضيح المفهووم ..

[قـــصـــيـــة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها غرريب دلووني لا والله ما اقصدك انتي يا ختي الغاليه بل انتي من الناس المحترمين في هذا المنتدى ومشاركتك في هذا الموضوع اعتبرها وسام على صدري واتمنى ان يكون جميع اعضاء هذا المنتدى محترمين ومثقفين مثلك * بل اقصد اناس يعرفون انفسهم

أشكرك أخي على الإطراء الذي قد لاأستحقه ..
وكلماتك شهادة أعتز فيها وجعلني الله عند حسن ظنكم ..


رفع الله قدرك ..

[المنخرش]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها آنسه منشن~ إيه حرام , تدري ليه ..؟ لأن الصـــور كلياتها بكبرها حراااام إنتهت السالفه ولا لا ..

الله يخلف

اقتباس أخي المنخرش إذا كان هذا رأيك في النهاية .. فاحتفظ به لنفسك ولا تحاول أن تقنع الجميع وتلزمهم برأيك

في حياتي كلها .. لم ألزم شخصاً واحد في قناعتي .. ولن يكون ذلك ..

هذا يسمى تبادل وجهات النظر .. ولا استطيع اصلاً ان الزم أحداً

لو كان كذلك .. لكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم .. والحق معه
ولكن لم يستطع ان يلزم أي شخص بالاسلام
فهو يطرح ما أقرأه الله .. عليه الصلاة والسلام

اقتباس أراك هنا ترد على الكل وكأنك بهذا تريد أن تجبرهم بأخذ رأيك وأنه هو الصحيح ..

ارد على الكل .. كي أستفيد واوضح مالم يتضح
لم اجبر أحداً في حياتي ولله الحمد ..

وكل شخص وهواهـ
لست موكل بقناعات الناس

اقتباس وأمرا ً آخر أيضا ً .. ألا ترى أنك تجادل كثيرا ً .. وخاصة في أمور الدين ..

نعم أرى ذلك ..

اقتباس أمر ثالث لا تستشهد لنا بأقوال الكفار واعجابهم بالرسول صلى الله عليه وسلم ..فليس هم من يقيموه وقد قيمه ومدحه رب العالمين وأي شهاده أعظم من شهادة الله سبحانه وتعالى ..؟؟!!

ليتك فهمتي المغزى من الاستشهاد ياأختي ..
انا لم أستشهد .. بل شخص سألني وقاال

هل الغرب يعجبون بشخصية مسلمه
ثم وضعت هذا الاستشهاد ..
لايروح بالك بعيد

إقرأي الردود بتمعن لتعرفي

اقتباس لماذا لاتقصر الشر وتعجب بأخلاق المسلمين وبصفاتهم ؟؟

الحمد لله .. انا من أشد المعجبين بالاسلام والمسلمين .. بل أنني اتمتع في ذلك ولله الحمد والمنه ..
وهل هذا فيه تعارض

اقتباس عجبا ً ألم تجد في هذا التاريخ الواسع الشاسع لنا ولأمتنا من يستحق أن تعجب به ؟!

ماعلاقة هذا بالموضوع ؟

أمتنا لها بطولات يشهدها التاريخ بأسرهـ
واخلاق وديننا ولله الحمد هو الدين الصحيح ..

ومن ينكر ذلك ؟

هل إذا أعجبت بشخصية غريبة .. معنا ذلك انني لا احب المسلمين ؟

وانا لم أتطرق لبطولات او امور دينيه او اخلاق دينيه او شريعه إسلامية

كانت اموري امور دنيوية (كلعب الكوره) فهل هذا له علاقة ؟

يعني أروح أبحث عن رجل مسلم يعرف يلعب كوره . وأقول خلاص هذا مسلم أزين لعب من هالكافر ..
هل هذا يعقل ؟

اقتباس هناك قصص كثيره ومأساوية لنهاية المعجبين لان الاعجاب لايبقى اعجاب بل يتطور الا مارحم ربي..

وهناك أيضاً من عبد الله سنوات طويلة .. وغرهـ ذلك .. وأعجب بعمله .. كل تلك السنوات .. ولكن الله سخط عليه ورضى على الآخر وهذا من الاعجاب .. وأي إعجاب .. إعجاب بعمله الصالح طوال هذه السنوات ..

فما بالك في امور دنيويه ..

لا ضرر ولا ضرار اخيتي

اقتباس هذا غير انك ذكرت ان الخلوة محرمه للجميع وانا اقول لك ايضا ان الحب للكفار محرم

وهل أنا حبيت كافر ؟

نحن لانتكلم عن الحب .. بل الاعجاب .. بصفة معينه في شخص
ومثل ماذكر أخوي الغالي

هل إذا أعجبت بهتلر .. انني أوافقه
او نيوتن او شكسبري ..
هل هذا يعني أنني أحبه واوافقه على دينه

شرهتك على اللي يعرف وشي ديانته او وش كان يعبد ..

هذا لايهمنا قدر مايهمن صفه فيه تعجبني ..

اقتباس نصيحة صادقة مني لكم .. لا تعجبوا بالكفار

إذا مناهجنا في المدرسة تتكلم عن امور كثيرة معجبين بها لأنها من كفار ..
وصناعات كثيرة أعجبتنا من الكفار ..
ودراسات ومناهج ومخططات ومباني وتقنيات .. كلها إعجاب بها وبصانعيها .. اليس كذلك؟


انا تعجبني شخصية الأخوين مؤسسي (قوقل)
وقرأت عنهم وكيف كانوا وأعجبت بإصرارهم وكيف وصلوا هذه المرحلة من الكفاح والاساليب الممتازه ..

هل هذا يعني انني لا أحب المسلمين .. او أني بعدين أبصير نصراني ؟

----

اقتباس هناك نوع من الاستهزاء في ردوده { هداه الله }

شكراً لك
وهذا صحيح .. وأنا أعاني منها والله .. وأتخذ أمور وإجراءات كي أمحوها من طابعي .. وإن شاء الله في امستقبل مع إصراري عليها ستنجلي ..بإذن الله
وأعتذر لكل شخص أسأت له أو غلطت عليه



حبيبنا راجيل

شكراً لك ياغالي

اقتباس كلمة اخيره للأخ المنخرش أما قولك : ماحكم وضع صورة رجل كافر بقصد الاعجاب ؟ اقول : الله أعلم . وهناك مشائخ يحرمها كونها صورة تحمل ارواح ... وهذا رأي ويجب احترامه

فكر معي لو قليلاً
وش رايك لو بدلنا كلمة (كافر) بـ (مسلم)
ونقول للشيخ

ماحكم وضع صورة رجل مسلم بقصد الاعجاب ؟

هل تتوقع معي أنه سيختلف رأي الشيخ ؟
هل المسلم ليس من ذوات الأرواح ؟

إذا ماعلاقة هذا بموضوعنا ؟

هو يتكلم عن (الصور) وهذا موضوع اختلف العلماء فيه ولا اريد الدخول فيه .. نقاشنا واضح .. لايوجد فيه متشعبات ولا مداخلات ..
ك الأمر سهله يعني

اقتباس اخي المنخرش ارى انك تجادل كثيرا في أمر ديني خطير ومن الافضل ان تقصر الشر ولاتجادل كثيرا في أمور الدين كما تفعل الان فقط إعبث بمواضيع اخرى مثل { كويست نت } وغيرها

شكراً لنصيحتك

اقتباس وهذا المنتدى لايحمل نخبه من العلماء حتى تبحث عن فتاوى دقيقة فهناك أكثر من مكان للبحث عن مثل هذه الامور

مادا الأمر كذلك .. إذا لماذا نُجبر على أمر غير واضح ؟

اقتباس ثم إني ارى { مجرد رأي } ان وضع صورة رجل كافر إعجابا بشخصيته ارى انها ليست مشكلة ولكنها طريق الى مشكله فالأولى تركها .

حبيبي ياغالي ..

امور كثيرة جداً جداً في وقتنا خاصة أي شي يقود لمشكلة ..
هل تريد أمثله ؟

وضع الدش بالبيت قد يقود لمشكلة
وضع النت في البيت .. قد يقود لمشكلة
الجوال .. قد يقود لمشكلة

امور كثيرة جداً بدايتها ليست مشكلة .. ولكنها (قد تقود لمشكلة)

اليس هناك قبل الانترنت لامشكلة لديهم .. لكن لما دخل البيت .. (لامشكلة) وبعد فتره تغير (وكان مشكلة) في تغيره للاسوء

وفي المقابل .. هناك أشخاص لم يتأثروا .. بل ازدادو منه ..





بالنسبة لي .. لا اتكلم عن (جيفارا) ..
أيضاً .. لا اريد ادخول في امور(ذوات الأرواح) من له وجهة او فتوى فأعتقد ان هذا ليس مكانها ..

فمشكلتنا لاتكم في (الصورة ذاتها .. كصورة محرمه) إنما نقصد بالاعجاب فقط



أحبابي . وجهات النظر لاتفسد في الود قضية ..

فقلبي مفتوح للكل ..
ولو أقتنعت بشيء لكان ذلك .. بل يعجبني الشخص الذي يحاول يوصل فكرته ووجهته ويعجبني انه يسأل كي يتحقق ..

ولو اخطات او نسيت .. فالرسائل على الخاص وأرحب بأي شخص


شكراً للجميع

[د/ بريدة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها غرريب دلووني د / بريده المحترم هل الاحاديث السابقه تبرر تحريم الاعجاب بجيفارا وتحرّم تعليق صورته في اي مكان سواء في السيارة او في العضويه الخ ...؟ ارجوا ان يكون ردك واضح وصريح لاني مليت وانا ابحث عن الحكم بشأن الصورة هل هو محرم ام مباح ارجوا منك الرد ....

حبيبي هذا شئ بديهي أنت تحب ربك أليس كذلك !!

إذاً من التناقض أن تحب عدوه في نفس الوقت !!

قال تعالى ( لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم ) الآية ...

وهذا جيفارا زنديق الواجب بغضه في الله وإن دافع الظلم وحاربه بل وإن نصر الدين الحق وهو الإسلام ولكن ما يزال على كفره لا نحبه ولا نمجده لكن ننصفه فقط

فتعليق صورة جيفارا حرام لأنه ملحد زنديق يا اخي الكريم .. كيف تقابل رب العالمين وأنت معلق صورة ملحد عدوا من أعداء الله ؟!

سبحان الله

الصحابة رضي الله عنهم حاربوا الظلم بل عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لناس وهو يخطب فيما معنى كلامه أن إذا وجدتم على شئ فأقتلوني قام أحد الحاضرين وقال أفلا قلت فأنصحوني !! قال لا .. حتى يتعض من يأتي بعدي ... فرضي الله عنهم أجمعين ....

رغم هذا كله لا نجد من يقتدي بهم ولا من يمجدهم مثل تمجيد هاؤلاء الزنادقة

إذاً ما السر !!

السر والله أعلم هو التقليد الأعمى وإلا الأساطير كُثر والمسلمين أكثر فلما جيفارا بالذات !!

عندنا خطاب عندنا صلاح الدين الأيوبي عندنا اسامة بن لادن عندنا ابومصعب الزرقاوي عندنا عبد الله بن عزام وقبل هاؤلاء جميعاً منا سيف الله المسلول خالد بن الوليد ... رضي الله عنه وأرضاه

نصيحتي لك بارك الله فيك أن لا تضع لا صورة جيفارا ولا غيره من الكفار وأبغضهم في الله ستجد لذة في بغضهم والله أعلم

[غرريب دلووني]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها د/ بريدة حبيبي هذا شئ بديهي أنت تحب ربك أليس كذلك !! إذاً من التناقض أن تحب عدوه في نفس الوقت !! قال تعالى ( لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم ) الآية ... وهذا جيفارا زنديق الواجب بغضه في الله وإن دافع الظلم وحاربه بل وإن نصر الدين الحق وهو الإسلام ولكن ما يزال على كفره لا نحبه ولا نمجده لكن ننصفه فقط فتعليق صورة جيفارا حرام لأنه ملحد زنديق يا اخي الكريم .. كيف تقابل رب العالمين وأنت معلق صورة ملحد عدوا من أعداء الله ؟! سبحان الله الصحابة رضي الله عنهم حاربوا الظلم بل عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لناس وهو يخطب فيما معنى كلامه أن إذا وجدتم على شئ فأقتلوني قام أحد الحاضرين وقال أفلا قلت فأنصحوني !! قال لا .. حتى يتعض من يأتي بعدي ... فرضي الله عنهم أجمعين .... رغم هذا كله لا نجد من يقتدي بهم ولا من يمجدهم مثل تمجيد هاؤلاء الزنادقة إذاً ما السر !! السر والله أعلم هو التقليد الأعمى وإلا الأساطير كُثر والمسلمين أكثر فلما جيفارا بالذات !! عندنا خطاب عندنا صلاح الدين الأيوبي عندنا اسامة بن لادن عندنا ابومصعب الزرقاوي عندنا عبد الله بن عزام وقبل هاؤلاء جميعاً منا سيف الله المسلول خالد بن الوليد ... رضي الله عنه وأرضاه نصيحتي لك بارك الله فيك أن لا تضع لا صورة جيفارا ولا غيره من الكفار وأبغضهم في الله ستجد لذة في بغضهم والله أعلم

شيخي الفاظل بارك الله فيك وشاكرا لك ردك على اسألتي

ولكن هل انت متأكد من تحريمك للاعجاب او بوضع صورة رجل كافر

وشاكرا لك ( التقليد الاعمى ) فهذا من ذوقك يا شيخي العزيز

وبالنسبه لاسامه بن لادن فهل اعتبره قدوة حسنه لي رغم ما اسمعه من كلام في الشارع العربي بانه ارهابي ولا يعتبر قدوه لنا ولا يمثلنا



هذا والله اعلم

[مخاوي الصمت]

قرأت الموضوع فما وجدتُ فيه جديداً يثري

قلت في مشاركتي السابقة

اقتباس أما وضع الصورة هكذا بدون تفصيل ولا تعريف ففيه إدخال للافكار والإستفسارات كما حدث مع أخينا صاحب الموضوع

أتمنى تأمل مقالي جيداً جيداً
ليس فيه ما يدعو لحرمة ما فعله أخونا صاحب الموضوع
ولكن فيه
رفعة روح ..
وسمو ذات ..
وزهو نفس ..
مع إيضاح مفاهيم مغلوطة ..

قلت في كلامي ما المصلحة من وضع صورة مثل هذا الرجل كـ مثال ؟
رأيتُ بعض الصور التي تحمل صورة الحاكم النازي أدلوف هتلر وفيها كلاماً له يقول :
( بإمكاني القضاء على كل اليهود ولكني تركت بعضاً منهم حتى تعلموا لماذا قتلتهم )أو هكذا قال
ورأيت صور لاعبين وفي نفس الصورة عبارات تمدح وتثني على لعبهم ومهاراتهم

قد يُعجب الشخص بلعب فلان وإختراع فلان وفي نفس الوقت يكره كفره وشركه بالله
فالكراهية للفعل الشنيع والظلم العظيم الذي هو فيه ويحرص الشخص على الدعاء لهم بالهداية فوالله أن هداية أمثال هؤلاء لهو أحب إلينا من بقائهم على ما هم عليه

المهم هنا نعلم سبب وضع الصورة فيبقى السبب معلوماً للجميع ولا يدعو للحيرة وكذلك يكون مخرجاً من الوقوع في الخطأ والحرج
ومع ذلك فهي ليست دعوة لنشغل ذواتنا بما هو أقل منها فالنفس إذا لم تشغلها بالخير شغلتك بالشر وإذا لم تجعلها تحب وتعجب بالصالحين فإنها ستحب وتعجب بغيرهم
وإذا لم تتعلق وتحب وتعجب بمن سبقوا ونالوا شرف الدنيا بالعلم والعمل في مرضاة الله ورقي المجتمع لأعالي الرتب فإنك ولا شك ستشغل نفسك بمن هم دون ذلك بمراحل كبيرة وصلوا بها البهيمية

والفراغ إذا لم يستغل بطاعة الله سبحانه وتعالى ورسوله عليه الصلاة والسلام فإنه سيشغل في المعصية
ولذا خاطب الله جل جلاله تعالى نبيه صلى الله عليه وآله وسلم بقوله ( وإذا فرغت فانصب ) قال السعدي رحمه الله تعالى : أي إذا تفرغت من شغلك ولم يبقى في قلبك ما يعوقه فاجتهد في العبادة والدعاء .
والعبادة والدعاء من أعمال الخير فليس يشترط القيام بالعبادة والدعاء ولكن يكفي أن تعمل من الأعمال ما ترضي الله به أو على الأقل ما ليس فيها مضرة لك مع الإيمان تماماً أن الله جل جلاله يراك وأنه سبحانه يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور.
قال صلى الله عليه وآله وسلم ( نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ )

يقول الإمام الشافعي رحمه الله :
أحب الصالحين ولستً منهم ... لعلي أن أنال بهم شفاعة
وقال أحد الشعراء :
وتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم ... إن التشبه بالكرام فلاح


أيها الكرام وكما قرأتُ في التأريخ أن الضعيف يتعلق بالقوي .. وأن المغلوب يُعجب بالغالب

وكان في السابق بل وفي الحاضر كثيراً من الغرب خواصهم وعوامهم يُعجبون بمشاهير المسلمين وفيما قدموا للعلم والحضارة ..
وإن دليل الأمة المغلوبة أنها تتساهل في أمر لسانها ولباسها
فإذا رأيت أمة تفتخر في لسان غيرها وترتدي لباسهم فاعلم أنها أمة مغلوبة
وكانت الطبقة العليا ( المخملية ) في أوروبا يتكلمون باللغة العربية ويرتدون اللباس العربي
إبان وجود الأندلس أعادها الله لراية التوحيد وذلك لقوة المسلمين علمياً وحضارياً و.. كل شي


الموضوع ذو شجون ...
وليس لك من الأمر شي ، وإن عليك إلا البلاغ
.
.
.
أسأل الله ان يهدي شباب وفتيات المسلمين لما فيه خير الدنيا والآخرة
اللهم آمين

[عنيزاويه منفلته]

ماعرفته للأسف لكن بشوف له صور واحاول أرجع ..

عوأفي ..

[آنسه منشن~]

اقتباس وبالنسبه لاسامه بن لادن فهل اعتبره قدوة حسنه لي رغم ما اسمعه من كلام في الشارع العربي بانه ارهابي ولا يعتبر قدوه لنا ولا يمثلنا

إذا هو إررهابي ليت كل رجالنا إرهابيين !