[تريكات]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو رُبـــــى أخي الكريم تريكات .. بينت لك في ردي السابق أنني أقصد حالات المعاصي التي تشابه حالة الأخ الكاتب فقط ! أخي أبا قرون .. لم أخلط وإنما كما ذكرت للأخ تريكات . بارك الله في الجميع .

عفوا كلامك غير صحيح

وجهت حديثك لكاتب الموضوع وصلب حديثه ومحوره عن تأنيب الضمير

أما المعاصي فهي سبب لمحور حديثه وهو صحوة الضمير والخوف من الله بعد المعصية

إذن هنا خطأ واضح حينما قلت ليس وحدك تواجه مثل هذه الحالات

هو يواجة في حالة المعصية أي كان نوعها حالة واحد وليس حالات

[أبو رُبـــــى]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها تريكات عفوا كلامك غير صحيح وجهت حديثك لكاتب الموضوع وصلب حديثه ومحوره عن تأنيب الضمير أما المعاصي فهي سبب لمحور حديثه وهو صحوة الضمير والخوف من الله بعد المعصية إذن هنا خطأ واضح حينما قلت ليس وحدك تواجه مثل هذه الحالات هو يواجة في حالة المعصية أي كان نوعها حالة واحد وليس حالات

نعم أخي الكريم قد يكون خانني التعبير ليس إلا !!

فكان من المتوجب أن أرد على حالة تأنيب الضمير فقط !

مع أنه فيه ارتباط وثيق بين الحالتين .

شكراً لك .

[تريكات]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو رُبـــــى نعم أخي الكريم قد يكون خانني التعبير ليس إلا !! فكان من المتوجب أن أرد على حالة تأنيب الضمير فقط !

هكذا يكون الحوار سليما ونافعا

نعم خانك التعبير ولذا نبهتك لهذا الأمر

وهذه فائدة الحوار والنقاش دائما

[غربة غريب]

شكراً لك حبيبنا الغالي( مدير دبرة )
واخواني المعقبين
واعلموا ان اختلافكم اختلاف تنوع لا اختلاف تضاد

[اختلفنا]

هذه هي طبيعة انفسنا .. وان النفس لامارة بالسوء .. لكن السعيد من وعظ بغيره .. وقاتل بشده ضد اهواءه ..