10 وسائل لجعل عقليتك عقلية ساذجة ‍‍‍

مؤمن آل فرعون · 28-04-2005, 04:16 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

عزيزي القارئ

10 وسائل من الممكن أن تصعد بها إلى مصاف أصحاب السمو المعالي أصحاب العقلية البسيطة ، فقط ماعليك إلا قراءة المحتويات لهذا الموضوع ومن ثم سكبها في عقلك ، ومع كثرة الكلام تتداخل محتويات الموضوع ، وتصبح جاهزة في قوالب ، تستطيع أن تسكبها متى شئت وعلى من شئت ، ومن ثم تجد من يقول لك : هذه عقلية ساذجة ، فالحمد لله على كل حال .

أحاول أن أربط كل فقرة بمثال حتى يتضح المقال ، فالأمثلة مستحضرة من العقل الباطن ، فقد أقرب من واقعك وقد ابتعد ، المهم أن تتضح الفكرة لديك أخي القارئ الكريم .

1- الغلو في الحديث عن الظواهر ( المبالغة )

كثيرا ما واجهت أناسا يتحدثون عن نقطة معينة ولتكن مثلا تجارة الجنس في السعودية ، فيقول لك ، هذه الظاهرة استشرت وانتشرت انتشارا مذهلا ، عمت بلاد الحرمين ، وهذه مشكلة المشاكل ، والله المستعان ، بينما تجد أخي القارئ الكريم أن هذه المشكلة حدثت مرة واحدة أو تزيد قليلا ، ولكنها لا تعدو أن تكون قضية تم التعامل معها من قبل رجال الهيئة أو المسئولين في أمن الدولة ،، فهذه عقلية بسيطة تكاد لا تخطئك في مجالسك اليومية .

2- الربط الخاطئ

تجد من أصحاب هذه العقليات والذين يتسمون بفقد الموضوعية ، يربط بين قضيتين ليس بينهما تلازم ، فمثلا بعض الكتاب في المنتدى يربط بين كثرة الكتابات للكاتب وتميز الكاتب ، وليس بينهما تلازم ، إذ أن التميز غير متعلق بكثرة الكتابات وإنما بجودتها ، أنا أوافقك أخي القارئ أن من يكتب كتابات جيدة و لديه مخزون ثقافي ذا حجم كبير في الغالب يدر لك عددا لا بأس به من المشاركات ، ولايجد مشقة في المشاركة بمواضيع متعددة ، ولكن ليس شرطا أن تكون كثرة الكتابات دليلا على التميز ، أو مانستطيع التعبير عنه بـ ( كل كاتب مميز قادر على المشاركة بكتابات عديدة ، وليس كل من يكتب كتابات عديدة مميز )

أيضا الخلط في الربط بين حجم المشكلة وخطورة المشكلة ، فمثلا صاحبنا في الأعلى خلط بين حجم تجارة الجنس وانتشارها ، وبين خطورة المشكلة .

3- الاعتراض بالمثال

فبعض الناس يقوم بإلغاء فكرة كاملة من أجل أن المثال لم يرق له ، من حقك أن تقول : أن المثال غير صحيح ، ولكن ليس من حقك أن تلغي الفكرة إن كانت صحيحة من أجل فشلي بالمثال ، فمثلا : يأتيك شخص لم يقتنع بمثال ( تجارة الجنس ) الذي ذكرته في الأعلى فيقوم بإلغاء الفكرة كاملة .

4- ترك الأصل ومناقشة الفروع

فمثلا تقوم بكتابة موضوع ذو أبعاد كثيرة وجزئيات متعددة ، وأثناء طرحك تقوم بطرح مثال أو جزئية ليست ذات أهمية كبيرة ، فتجد من يقوم بمناقشة المثال ( الفرع) ويستطرد طويلا في الحديث عنه ، وينسى الموضوع الأصلي الذي تدندن حوله ، فيقتلك بقتل وقتك وأفكارك وعقليته البسيطة ، وهذا قد تجده في بعض المنتديات ، يكتب موضوع فتنهال الردود فيقوم أحد المداخلين بمناقشة مثال ، فيأتي من بعده ويخوض معه في مثاله ، ويقال للموضوع الأصلي رحمك الله ( قدر الله أن تدفن ) أول ماحييت .

5- التعميم الخاطئ

وله عدة عبارات كـ ( كل – جميع – ....) ، فتجد من يقول ( كل الناس يريدون أولا يريدون ... فتسأله هل وقفت عليهم ؟ وهذا من السؤال بالمستحيل ، فيقول لك : أنا أعرف واقع الناس وأفهم بأمور الحياة فهما جيدا وإدراكي واسع ، فلهذه العقلية الواسعة أجرى استبانة على مدن ودول بل قارات بأكملها ، بلحظة واحدة يوم ان قال ( كل ) ، وكذلك تجد من الناس من يذكر لك نسبة فيقول لك مثلا 99 % من الشباب الملتزمين ، التزامهم التزام مظهري ، فيالله على هذه النسب الدقيقة وهذه العقليات الواسعة والمدركة .

6- التعصب للرجال والمذاهب .

مثلا تجد من الناس من يتعصب لعلم من الأعلام ، فتجد من يكافح عنه ، أصاب العلم أو أخطأ ، ويصوب أفعاله ، فنسي أو تناسى أن هذا بشر معرض للخطأ ، فمثلا أورد الخطيب البغدادي في تاريخه عن أبي حنيفة وأصحابه ، فأثنى على أبي حنيفة رحمه الله ، لكنه محاه بعد ذلك بما ذكره من ذم أصحابه وتعصبهم لأبي حنيفة ومن ذلك ماقالوا ( لو أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا حنيفة لأخذ بكثير من قوله ) ، ومثال آخر : وصلتني رسالة في الجوال مفادها أن شهادة الدكتوراه تحصل على فلان ، أنا لا أنفي أن هناك أفضلية بلا شك ، ولكن المذموم هو التعصب المقيت .

7- الاتجاه إلى أحد الطرفين

يعني إما أن يكون أبيض أو أسود ، ليس هناك حل وسط ، فهذا ينتهج الفلسفة التي تقول ( إما معنا أو ضدنا ) ، ليس هناك توسط ، فمثلا تأخذ نموذجين : وتستطلع آرائهم وليكن مثلا في مشروع دعوي كلجنة مساعدة راغبي الزواج ، فيقول لك الأول هؤلاء ليس لهم دين ، يقرضون من يعرفون فقط ، همهم مصالحهم ، ووابل من اللوم يطلقه ،ويقترح أن تغلق اللجنة وأن يفعل كذا وكذا ، والآخر يقول : جزاهم الله خيرا ماقصروا ، قاموا على الوجه الاكمل ، الا يمكن أن يرتقي تفكيرنا فنقول : أن هذا العمل جيد وله إيجابيات توضع في الحسبان ، وهناك ملاحظات يمكن معالجتها ومن ثم الارتقاء بمستوى اللجنة إلى الأفضل .

8- التبسيط

فتجد من يبسط مشكلة ذات أهمية في المجتمع ، بعقليته البسيطة ، فمثلا : تقول له : إن رجال الهيئة والغيورين على هذه الأمة تقلقهم ظاهرة الاختطاف أو التحرش الجنسي ، ويقومون بجلسات مكثفة لإيجاد سبل متعددة وحلول جيدة للحد من انتشار ذلك ، فيقول لك : يا أخي السبب هو كذا والحل هو كذا ، وهو متكئ ويتناول الحلوى ، وبعقليته الساذجة سيحل هذه المشكلة .

9- النظر من زاوية محددة

فتجد بعض الناس تؤرقه مشكلة من المشاكل ، فتجد كل مشكلة تحدث في المجتمع يقول لك : سبب هذه المشكلة هو هذه المشكلة ، فمثلا : شخص ما تؤرقه مشكلة التحزب ، فعند طرح أي مشكلة ذات علاقة أو ليس ذات علاقة يقول لك : السبب هو التحزب ، فهل التحزب سيحل لك كل هذه المشاكل .

10- إسقاط القاعدة بالمثال الشاذ

فتحاور بعض الناس في موضوع معين ، فتقول له مثلا : إن الآباء الذين لديهم حس تربوي واهتمام بكتب التربية ومع ذلك متدينين تجدهم قادرين على إخراج أبناء على حد جيد من الوعي والفهم والتدين ، فيقاطعك مسرعا ويقول لك : ليس بصحيح أنا أعرف أب لديه من الصفات التي تقول ، ولكن أبناءه سيئين، فهذا الرجل هدم بناء كاملا من أجل أن لون البناء لم يرق له .

أخي القارئ:

كثير ماتجد نماذج يفاجئونك بكثرة مايحفظون من شواهد وعبارات ويحملون أفكارا كثيرة ، ولكنك تتفاجأ عندما تحاورهم ، فتجد أن هناك هوة واسعة بين مايحفظون وبين توظيفهم لما يحفظون ، وعند ذلك يبين الخلل ، فلهذا أحببت بمشاركتي هذه أن أساهم ولو مساهة بسيطة في رقع هذا الخرق ، والمساهمة في إعادة البناء الصحيح لعقلية الفرد المنتجة والموضوعية .

( إن كتب الله لي البقاء فلدي المزيد حول هذا الموضوع ، أسأل الله التوفيق والإعانة)

أخوكم مؤمن آل فرعون

IMMUNE_10@HOTMAIL.COM

أبوفارس الخالدي · 28-04-2005, 04:31 PM

فقط

لا

غير

أقول

شكراً

وأصبت ...

فيتامين · 29-04-2005, 04:24 AM

الأستاذ الفاضل مؤمن :
ربما التميز بالسذاجة تميزا يصل إليه الشخص بأسرع وقت ممكن لالشئ سوى سهولته..!

فقط ماعليك لتكون ساذجا :
سوى
الإمعية..
وتعطيل الفكروالتفكير..
اجعل شعارك (لا)للعقلانية..
يستمتع الساذج دائما مع الامثلة الآتية ويجعلها شعارا له:
ليس في الامكان اكثر من ماكان
عنز ولوطارت
بس ولو
وغيرها...
يحذر التأمل..
يتجنب الواقعية..

هذه شيئا من من حياة وعيش اؤلئك...!

وأتمنى أن يساهم هذا الموضوع على هذا الرابط بتطوير شيئا مماافتقدناه وهوالتفكير
فتفضلوا:
http://www.buraydahcity.net/vb/showt...d=1#post281471

محبكم:
فيتامين,,

المتيم · 29-04-2005, 04:07 PM

حسنت أخي والله

شكر الله سعيك

مؤمن آل فرعون · 30-04-2005, 01:03 AM

عزيزي فيتامين
لعل مشاركتك الفاعلة والقيمة حول التفكير الموضوعي ، تكون مدخلا رائعا لمشاركتي ( أخطاء في التفكير الموضوعي) ، فكلاهما مكمل للآخر .

فلك مني بالغ الشكر وأوفره بل أجزله
وفقك الله وجعلك عونا لأهل الحق وردءاً

أخوك مؤمن

بريماكس · 30-04-2005, 02:21 PM

الأستاذ الفاضل .. مؤمن أل فرعون
حقيقة أهنئك على هذا الاسلوب الراقي ..
و طريقة العرض المتميزة ..

أستاذي القدير ..
10 وسائل لجعل عقليتك عقلية ساذجة ..
موضوع مميز .. و من أجمل ما قرأت هنا ..
فلك الحب و عظيم الإمتنان ..
نحن بحاجة .. لمثل هذا الطرح ..

دمت في رعاية الله و حفظه ..
و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

بريماكس

ألــــــــــم · 30-04-2005, 03:48 PM

مؤمن آل فرعون ..

هل تصدق أنني أتمنى أن أكون ساذجا ..!!
منذ زمن بعيد تمنيت ذلك ..
ومازلت أتمناه ..
ولكن الآن بإلحاح أكبر ..

استوقفتني نقطتك الثانية في مثالها ..
- ربما - لأني كنت أتوقع مثالا آخر عطفا على الأمثلة اللاحقة والسابقة ..
و - ربما - لأنني أخلط كثيرا بين الصفحات ..
ولكنها بالتأكيد أضحكتني ..

مؤمننا ..
لا عدمت كتاباتك ..
كن لنا ..
وانثر ..
ودع ..

شكرا .. فأنت من القلة الذين أتابعهم .. ويمتعوني ..

وللذكرى ألم

ألم

**الـصـمـصـام** · 30-04-2005, 04:06 PM

كم نحن بحاجة إلى المرور على مثل هذه النقاط عند إضافة كل موضوع

لكي نسلم ونفيد ونستفيد مما نطرح .....

# المواضيع الجميلة التي تطرح كثيرة - لكن الأكثر إماتة المواضيع المتميزة بسبب عقليات

(( ساذجة ))!!!

شكرا على هذا التميز في اختيار الموضوع ...
الذي استفدت منه كثيرا

فيتامين · 30-04-2005, 06:36 PM

يقول جون هولت: "ليس علينا أن نجعل البشر أذكياء، فهم يخلقون كذلك، وكل ما علينا هو التوقف عن ممارسة ما يجعلهم أغبياء" (1982م).

آن الأوان لأن نتحرك كأفراد نحو تحسين جودة الحياة التي نحياها..

فهيــــــــــا....................

شكرا لكم,

محبكم:
فيتامين,

28-04-2005, 04:16 PM	#1
مؤمن آل فرعون كاتب متميز تاريخ التسجيل: Apr 2005 المشاركات: 320	10 وسائل لجعل عقليتك عقلية ساذجة ‍‍‍ بسم الله الرحمن الرحيم عزيزي القارئ 10 وسائل من الممكن أن تصعد بها إلى مصاف أصحاب السمو المعالي أصحاب العقلية البسيطة ، فقط ماعليك إلا قراءة المحتويات لهذا الموضوع ومن ثم سكبها في عقلك ، ومع كثرة الكلام تتداخل محتويات الموضوع ، وتصبح جاهزة في قوالب ، تستطيع أن تسكبها متى شئت وعلى من شئت ، ومن ثم تجد من يقول لك : هذه عقلية ساذجة ، فالحمد لله على كل حال . أحاول أن أربط كل فقرة بمثال حتى يتضح المقال ، فالأمثلة مستحضرة من العقل الباطن ، فقد أقرب من واقعك وقد ابتعد ، المهم أن تتضح الفكرة لديك أخي القارئ الكريم . 1- الغلو في الحديث عن الظواهر ( المبالغة ) كثيرا ما واجهت أناسا يتحدثون عن نقطة معينة ولتكن مثلا تجارة الجنس في السعودية ، فيقول لك ، هذه الظاهرة استشرت وانتشرت انتشارا مذهلا ، عمت بلاد الحرمين ، وهذه مشكلة المشاكل ، والله المستعان ، بينما تجد أخي القارئ الكريم أن هذه المشكلة حدثت مرة واحدة أو تزيد قليلا ، ولكنها لا تعدو أن تكون قضية تم التعامل معها من قبل رجال الهيئة أو المسئولين في أمن الدولة ،، فهذه عقلية بسيطة تكاد لا تخطئك في مجالسك اليومية . 2- الربط الخاطئ تجد من أصحاب هذه العقليات والذين يتسمون بفقد الموضوعية ، يربط بين قضيتين ليس بينهما تلازم ، فمثلا بعض الكتاب في المنتدى يربط بين كثرة الكتابات للكاتب وتميز الكاتب ، وليس بينهما تلازم ، إذ أن التميز غير متعلق بكثرة الكتابات وإنما بجودتها ، أنا أوافقك أخي القارئ أن من يكتب كتابات جيدة و لديه مخزون ثقافي ذا حجم كبير في الغالب يدر لك عددا لا بأس به من المشاركات ، ولايجد مشقة في المشاركة بمواضيع متعددة ، ولكن ليس شرطا أن تكون كثرة الكتابات دليلا على التميز ، أو مانستطيع التعبير عنه بـ ( كل كاتب مميز قادر على المشاركة بكتابات عديدة ، وليس كل من يكتب كتابات عديدة مميز ) أيضا الخلط في الربط بين حجم المشكلة وخطورة المشكلة ، فمثلا صاحبنا في الأعلى خلط بين حجم تجارة الجنس وانتشارها ، وبين خطورة المشكلة . 3- الاعتراض بالمثال فبعض الناس يقوم بإلغاء فكرة كاملة من أجل أن المثال لم يرق له ، من حقك أن تقول : أن المثال غير صحيح ، ولكن ليس من حقك أن تلغي الفكرة إن كانت صحيحة من أجل فشلي بالمثال ، فمثلا : يأتيك شخص لم يقتنع بمثال ( تجارة الجنس ) الذي ذكرته في الأعلى فيقوم بإلغاء الفكرة كاملة . 4- ترك الأصل ومناقشة الفروع فمثلا تقوم بكتابة موضوع ذو أبعاد كثيرة وجزئيات متعددة ، وأثناء طرحك تقوم بطرح مثال أو جزئية ليست ذات أهمية كبيرة ، فتجد من يقوم بمناقشة المثال ( الفرع) ويستطرد طويلا في الحديث عنه ، وينسى الموضوع الأصلي الذي تدندن حوله ، فيقتلك بقتل وقتك وأفكارك وعقليته البسيطة ، وهذا قد تجده في بعض المنتديات ، يكتب موضوع فتنهال الردود فيقوم أحد المداخلين بمناقشة مثال ، فيأتي من بعده ويخوض معه في مثاله ، ويقال للموضوع الأصلي رحمك الله ( قدر الله أن تدفن ) أول ماحييت . 5- التعميم الخاطئ وله عدة عبارات كـ ( كل – جميع – ....) ، فتجد من يقول ( كل الناس يريدون أولا يريدون ... فتسأله هل وقفت عليهم ؟ وهذا من السؤال بالمستحيل ، فيقول لك : أنا أعرف واقع الناس وأفهم بأمور الحياة فهما جيدا وإدراكي واسع ، فلهذه العقلية الواسعة أجرى استبانة على مدن ودول بل قارات بأكملها ، بلحظة واحدة يوم ان قال ( كل ) ، وكذلك تجد من الناس من يذكر لك نسبة فيقول لك مثلا 99 % من الشباب الملتزمين ، التزامهم التزام مظهري ، فيالله على هذه النسب الدقيقة وهذه العقليات الواسعة والمدركة . 6- التعصب للرجال والمذاهب . مثلا تجد من الناس من يتعصب لعلم من الأعلام ، فتجد من يكافح عنه ، أصاب العلم أو أخطأ ، ويصوب أفعاله ، فنسي أو تناسى أن هذا بشر معرض للخطأ ، فمثلا أورد الخطيب البغدادي في تاريخه عن أبي حنيفة وأصحابه ، فأثنى على أبي حنيفة رحمه الله ، لكنه محاه بعد ذلك بما ذكره من ذم أصحابه وتعصبهم لأبي حنيفة ومن ذلك ماقالوا ( لو أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا حنيفة لأخذ بكثير من قوله ) ، ومثال آخر : وصلتني رسالة في الجوال مفادها أن شهادة الدكتوراه تحصل على فلان ، أنا لا أنفي أن هناك أفضلية بلا شك ، ولكن المذموم هو التعصب المقيت . 7- الاتجاه إلى أحد الطرفين يعني إما أن يكون أبيض أو أسود ، ليس هناك حل وسط ، فهذا ينتهج الفلسفة التي تقول ( إما معنا أو ضدنا ) ، ليس هناك توسط ، فمثلا تأخذ نموذجين : وتستطلع آرائهم وليكن مثلا في مشروع دعوي كلجنة مساعدة راغبي الزواج ، فيقول لك الأول هؤلاء ليس لهم دين ، يقرضون من يعرفون فقط ، همهم مصالحهم ، ووابل من اللوم يطلقه ،ويقترح أن تغلق اللجنة وأن يفعل كذا وكذا ، والآخر يقول : جزاهم الله خيرا ماقصروا ، قاموا على الوجه الاكمل ، الا يمكن أن يرتقي تفكيرنا فنقول : أن هذا العمل جيد وله إيجابيات توضع في الحسبان ، وهناك ملاحظات يمكن معالجتها ومن ثم الارتقاء بمستوى اللجنة إلى الأفضل . 8- التبسيط فتجد من يبسط مشكلة ذات أهمية في المجتمع ، بعقليته البسيطة ، فمثلا : تقول له : إن رجال الهيئة والغيورين على هذه الأمة تقلقهم ظاهرة الاختطاف أو التحرش الجنسي ، ويقومون بجلسات مكثفة لإيجاد سبل متعددة وحلول جيدة للحد من انتشار ذلك ، فيقول لك : يا أخي السبب هو كذا والحل هو كذا ، وهو متكئ ويتناول الحلوى ، وبعقليته الساذجة سيحل هذه المشكلة . 9- النظر من زاوية محددة فتجد بعض الناس تؤرقه مشكلة من المشاكل ، فتجد كل مشكلة تحدث في المجتمع يقول لك : سبب هذه المشكلة هو هذه المشكلة ، فمثلا : شخص ما تؤرقه مشكلة التحزب ، فعند طرح أي مشكلة ذات علاقة أو ليس ذات علاقة يقول لك : السبب هو التحزب ، فهل التحزب سيحل لك كل هذه المشاكل . 10- إسقاط القاعدة بالمثال الشاذ فتحاور بعض الناس في موضوع معين ، فتقول له مثلا : إن الآباء الذين لديهم حس تربوي واهتمام بكتب التربية ومع ذلك متدينين تجدهم قادرين على إخراج أبناء على حد جيد من الوعي والفهم والتدين ، فيقاطعك مسرعا ويقول لك : ليس بصحيح أنا أعرف أب لديه من الصفات التي تقول ، ولكن أبناءه سيئين، فهذا الرجل هدم بناء كاملا من أجل أن لون البناء لم يرق له . أخي القارئ: كثير ماتجد نماذج يفاجئونك بكثرة مايحفظون من شواهد وعبارات ويحملون أفكارا كثيرة ، ولكنك تتفاجأ عندما تحاورهم ، فتجد أن هناك هوة واسعة بين مايحفظون وبين توظيفهم لما يحفظون ، وعند ذلك يبين الخلل ، فلهذا أحببت بمشاركتي هذه أن أساهم ولو مساهة بسيطة في رقع هذا الخرق ، والمساهمة في إعادة البناء الصحيح لعقلية الفرد المنتجة والموضوعية . ( إن كتب الله لي البقاء فلدي المزيد حول هذا الموضوع ، أسأل الله التوفيق والإعانة) أخوكم مؤمن آل فرعون IMMUNE_10@HOTMAIL.COM __________________ واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله

28-04-2005, 04:31 PM	#2
أبوفارس الخالدي عـضـو تاريخ التسجيل: Feb 2005 البلد: واحة النجوم المشاركات: 3,304	فقط لا غير أقول شكراً وأصبت ... __________________ (يابني أركب معنا ) .. لم أعد أكتب بمعرف [ أبوفارس الخالدي ] وذلك لوجود من انتحل هذا الاسم في منتديات كثيرة وهو ليس لي مع فائق الود والتحية .

29-04-2005, 04:24 AM	#3
فيتامين عـضـو تاريخ التسجيل: Sep 2003 المشاركات: 1,670	الأستاذ الفاضل مؤمن : ربما التميز بالسذاجة تميزا يصل إليه الشخص بأسرع وقت ممكن لالشئ سوى سهولته..! فقط ماعليك لتكون ساذجا : سوى الإمعية.. وتعطيل الفكروالتفكير.. اجعل شعارك (لا)للعقلانية.. يستمتع الساذج دائما مع الامثلة الآتية ويجعلها شعارا له: ليس في الامكان اكثر من ماكان عنز ولوطارت بس ولو وغيرها... يحذر التأمل.. يتجنب الواقعية.. هذه شيئا من من حياة وعيش اؤلئك...! وأتمنى أن يساهم هذا الموضوع على هذا الرابط بتطوير شيئا مماافتقدناه وهوالتفكير فتفضلوا: http://www.buraydahcity.net/vb/showt...d=1#post281471 محبكم: فيتامين,, __________________ " لايستطيع أحد أن يذكر قائدا عربيا واحدا كان له في ميدان النصر تاريخ إلا وهو متدين إلى أبعد الحدود , ولقد أحصيت عدد القادة الفاتحين فكانوا 256قائدا عربيا مسلما منهم 216من الصحابة و40 من التابعين عليهم رضوان الله تعالى أجمعين ." (محمود خطاب) آخر من قام بالتعديل فيتامين; بتاريخ 29-04-2005 الساعة 04:41 AM.

30-04-2005, 01:03 AM	#5
مؤمن آل فرعون كاتب متميز تاريخ التسجيل: Apr 2005 المشاركات: 320	عزيزي فيتامين لعل مشاركتك الفاعلة والقيمة حول التفكير الموضوعي ، تكون مدخلا رائعا لمشاركتي ( أخطاء في التفكير الموضوعي) ، فكلاهما مكمل للآخر . فلك مني بالغ الشكر وأوفره بل أجزله وفقك الله وجعلك عونا لأهل الحق وردءاً أخوك مؤمن __________________ واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله

30-04-2005, 02:21 PM	#6
بريماكس عـضـو تاريخ التسجيل: Aug 2002 البلد: buraydah city المشاركات: 6,344	الأستاذ الفاضل .. مؤمن أل فرعون حقيقة أهنئك على هذا الاسلوب الراقي .. و طريقة العرض المتميزة .. أستاذي القدير .. 10 وسائل لجعل عقليتك عقلية ساذجة .. موضوع مميز .. و من أجمل ما قرأت هنا .. فلك الحب و عظيم الإمتنان .. نحن بحاجة .. لمثل هذا الطرح .. دمت في رعاية الله و حفظه .. و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته بريماكس __________________

29-04-2005, 04:07 PM	#4
المتيم عـضـو تاريخ التسجيل: Apr 2005 المشاركات: 185	حسنت أخي والله شكر الله سعيك

30-04-2005, 03:48 PM	#7
ألــــــــــم كاتب و أديب تاريخ التسجيل: Apr 2002 المشاركات: 756	مؤمن آل فرعون .. هل تصدق أنني أتمنى أن أكون ساذجا ..!! منذ زمن بعيد تمنيت ذلك .. ومازلت أتمناه .. ولكن الآن بإلحاح أكبر .. استوقفتني نقطتك الثانية في مثالها .. - ربما - لأني كنت أتوقع مثالا آخر عطفا على الأمثلة اللاحقة والسابقة .. و - ربما - لأنني أخلط كثيرا بين الصفحات .. ولكنها بالتأكيد أضحكتني .. مؤمننا .. لا عدمت كتاباتك .. كن لنا .. وانثر .. ودع .. شكرا .. فأنت من القلة الذين أتابعهم .. ويمتعوني .. وللذكرى ألم ألم __________________ إذا كنت تقرأ ما يعجبك فقط .. فثق أنك لن تتعلم

30-04-2005, 04:06 PM	#8
الـصـمـصـام عبدالله تاريخ التسجيل: Jun 2004 البلد: . المشاركات: 9,705	كم نحن بحاجة إلى المرور على مثل هذه النقاط عند إضافة كل موضوع لكي نسلم ونفيد ونستفيد مما نطرح ..... # المواضيع الجميلة التي تطرح كثيرة - لكن الأكثر إماتة المواضيع المتميزة بسبب عقليات (( ساذجة ))!!! شكرا على هذا التميز في اختيار الموضوع ... الذي استفدت منه كثيرا __________________ ياربي ..افتح على قلبي .. و طمئنه بالإيمان و الثبات و السلوة بقربك .. [عبدالله] من مواضيعي : آية الحجاب من سورة الأحزاب ( أحكام و إشراقات ) ::: كيف نقاوم التشويه ضد الإسلام و ضد بلادنا:::(مداخلتي في ساعة حوار مكتوبة و مشاهدة)

30-04-2005, 06:36 PM	#9
فيتامين عـضـو تاريخ التسجيل: Sep 2003 المشاركات: 1,670	يقول جون هولت: "ليس علينا أن نجعل البشر أذكياء، فهم يخلقون كذلك، وكل ما علينا هو التوقف عن ممارسة ما يجعلهم أغبياء" (1982م). آن الأوان لأن نتحرك كأفراد نحو تحسين جودة الحياة التي نحياها.. فهيــــــــــا.................... شكرا لكم, محبكم: فيتامين, __________________ " لايستطيع أحد أن يذكر قائدا عربيا واحدا كان له في ميدان النصر تاريخ إلا وهو متدين إلى أبعد الحدود , ولقد أحصيت عدد القادة الفاتحين فكانوا 256قائدا عربيا مسلما منهم 216من الصحابة و40 من التابعين عليهم رضوان الله تعالى أجمعين ." (محمود خطاب)

أدوات الموضوع
عرض نسخة قابلة للطّباعة ارسال هذه الصفحة لصديق
طريقة العرض
النمط المتتابع التحول إلى النمط المتشعب التحول إلى النمط الأحادي