[لؤلؤه430]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها كريّم أندري !! وكان سبب في إنهاء عمر أخ مسلم أيضاً ..

لما كل هذا الحقد على إخواننا المسلمين
وما الذي يضرك لو قرات الموضوع بدون رد أو على الأقل دعوت له وباركت


سبحان الله يحسدون الفقير على موت يوم الجمعه’’’

[كريّم]

[quote=مهاااااااااااوي;3018738]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها كريّم (ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون)[/quot مااحب ارد على ناس ما...... بس مظطره <والعافين عن الناس> العفو اجره اجزل واحسن من القصاص

العفو تحت الضغط المتواصل يفرق عن العفو اللي يطلع من صاحب الحق نفسه
وكلنا عارفين ان المحاولات كثيره وختامها ضغط نائب الامير

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها لؤلؤه430 لما كل هذا الحقد على إخواننا المسلمين وما الذي يضرك لو قرات الموضوع بدون رد أو على الأقل دعوت له وباركت سبحان الله يحسدون الفقير على موت يوم الجمعه’’’

زمن عجيب , من يطالب بإقامة حدود الله يعتبر حاقد..

[عبدالله الصالح]

[quote=كريّم;3019587]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مهاااااااااااوي العفو تحت الضغط المتواصل يفرق عن العفو اللي يطلع من صاحب الحق نفسه وكلنا عارفين ان المحاولات كثيره وختامها ضغط نائب الامير زمن عجيب , من يطالب بإقامة حدود الله يعتبر حاقد..

أخي الكريم ..

إجعل لك من إسمك نصيب ..

حتى لاتظن السوء فإني والله لا أعرف لا القاتل ولا المقتول ..

أولاً : أنت لست تطالب إقامة حدود وإنما قصاص من جاني قتل آخر وكان يستحسن بك الصمت سلامة للسانك وخوفاً على نفسك من الإبتلاء لأن مثل هذه المواضيع إبتلاء من رب العالمين للمقتول والقاتل وأهل القتيل والساعين لإحياء نفس سيقتص منها ..

الأمر الآخر : الصلح مشروع ومطلوب ولو كان بالضغط المتواصل لأنه يبقى ضغط وليس أمر وكلنا يذكر بدهان الشمري والشراري وكيف لم يقبل الشراري كل العروض ولا وجهات الأمراء وشيوخ القبائل والعلماء ..

الأمر الثالث : الله سبحانه أثنى على العفو فقال سبحانه {{ ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا .. الآية}} وهذه فضيلة وأجر ناله أهل المقتول ..

الأمر الرابع : لو كان قصدك ليس ذات الشخص وإنما تريد أن يقطع دابر الوسائط والشفاعات في قضيا القتل العمد ــ رغم إنه مقصد خاطيء ــ فإنه كان بإمكانك إفراد موضوع مستقل غير مشخصن ولايجرح أحد ولايذكي نفوس قد بدأ يخمد لهيبها وحرقتها ؛ رغم أن هذا الموضوع لو فعلته فإنك ربما تمنع كريماً أراد العفو فحركت في نفسه دافع الإنتقام وصلّبت قلبه فكان عليك وزرها والله المستعان .

أخيراً أخي المبارك هل دار بخلدك بأن هذا العفو باب خير للقاتل رحمه الله حيث ينال أجر صفح أهله ويرفع نزله ويبرء ذمته ..

أسأل الله بمنه وكرمه أن يرحم المتوفى ويعفو عنا وعنه ويعلي نزله ويجمع شمل أهله من بعده ويثبّت أخينا بندر على الهدى ويرزقه توبة نصوحا وعملاً مسددا ولله الأمر من قبل ومن بعد والسلام عليكم.

[كريّم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عبدالله الصالح أخي الكريم .. إجعل لك من إسمك نصيب .. حتى لاتظن السوء فإني والله لا أعرف لا القاتل ولا المقتول .. .

وحتى انا والله لا أعرفهما

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عبدالله الصالح أولاً : أنت لست تطالب إقامة حدود وإنما قصاص من جاني قتل آخر وكان يستحسن بك الصمت سلامة للسانك وخوفاً على نفسك من الإبتلاء لأن مثل هذه المواضيع إبتلاء من رب العالمين للمقتول والقاتل وأهل القتيل والساعين لإحياء نفس سيقتص منها.

القصاص حد , وجزاك الله خير وبارك فيك , الله لا يبتلينا .
ولكن مادفعني للكلام دافع سيأتي بيانه.

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عبدالله الصالح الأمر الآخر : الصلح مشروع ومطلوب ولو كان بالضغط المتواصل لأنه يبقى ضغط وليس أمر وكلنا يذكر بدهان الشمري والشراري وكيف لم يقبل الشراري كل العروض ولا وجهات الأمراء وشيوخ القبائل والعلماء. الأمر الثالث : الله سبحانه أثنى على العفو فقال سبحانه {{ ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا .. الآية}} وهذه فضيلة وأجر ناله أهل المقتول .

صحيح .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عبدالله الصالح الأمر الرابع : لو كان قصدك ليس ذات الشخص وإنما تريد أن يقطع دابر الوسائط والشفاعات في قضيا القتل العمد ــ رغم إنه مقصد خاطيء ــ فإنه كان بإمكانك إفراد موضوع مستقل غير مشخصن ولايجرح أحد ولايذكي نفوس قد بدأ يخمد لهيبها وحرقتها ؛ رغم أن هذا الموضوع لو فعلته فإنك ربما تمنع كريماً أراد العفو فحركت في نفسه دافع الإنتقام وصلّبت قلبه فكان عليك وزرها والله المستعان.

نعم هذا مقصدي, ولكن تعبيرك عن الحق المشروع أنه دافع إنتقام لي تحفظ عليه وإن صح المعنى
ولا وزر علي إن شاء الله إن "صلّبت" قلب أحدهم , فهو بالأصل يطالب بما شرعه وأحقه الله له
فحينما يقول رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم أن العين بالعين والسن بالسن
هل ترى أنه ينمّي دافع الإنتقام بين المؤمنين ويصلّب قلوب بعضهم على بعض!
لست ضد مبدأ العفو ومعلوم أجره العظيم وأبقى عند رب العالمين
ولكن كما ترى اليوم أصبحت الشفاعات والوسائط ظاهره في مثل هذه القضايا
وجهاء وشيوخ قبيله فإن لم تنفع إستنجدوا بأحد الأمراء
فيتم التنازل ويلين صاحب الحق أمام طويل العمر!
فأصبح هذا الأسلوب مخرج يكاد أن يعطل الحكمه من القصاص والمغزى منه.

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عبدالله الصالح أخيراً أخي المبارك هل دار بخلدك بأن هذا العفو باب خير للقاتل رحمه الله حيث ينال أجر صفح أهله ويرفع نزله ويبرء ذمته .. أسأل الله بمنه وكرمه أن يرحم المتوفى ويعفو عنا وعنه ويعلي نزله ويجمع شمل أهله من بعده ويثبّت أخينا بندر على الهدى ويرزقه توبة نصوحا وعملاً مسددا ولله الأمر من قبل ومن بعد والسلام عليكم.

كله بتقدير الله سبحانه وتعالى
جزاك الله خير على النصيحه والدعاء , اللهم آمين .