[حكايا الورد]

إن الله يمهل ولا يهمل

سوف يلقى جزائه يوماً ما

جزاك الله خيراً على الموضوع

وجعله الله في موازين حسناتك

[مستحيل اجرح]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها د/ بريدة أقول أن الخلل منا نحنُ وإلا أمرنا الشارع بأن نحترم الكافر ونعامله بالحسنى فضلاً عن المسلم وعلى هذا فليس لأحد الحق أن يطلب أكثر إحتراماً من الآخرين ... ولكن هذا الذي نفعله إنما هو من تلقاء أنفسنا ولا شك أنه ينبغي علينا أن نطهر الخارج والداخل قال تعالى ( وذروا ظاهر الأثم وباطنة ) الآية ... ولكن من كان عليه ظاهر الإلتزام فإننا لم نوكل على باطنة إنما على ظاهرة وهذا لا يعني أن نميزه بإحترامنا له لا بل نعامله بالحسنى كما أننا نعامل أي مسلم ... هذا هو المنهج الصحيح لمن فهم وعقل ... بعص الناس يرى تلك اللحية وذلك الثوب القصير ثم بعد تلك النظرة الظاهرية يعطيه الثقة ويعطيه جل إحترامه وهذا لا شك أنه سذاجة وغباء ... إذ أنه ربما حليق مسبل الثوب أمين وثقة وعنده ضمير وخالي من الكبر والعجب وربما العكس تماماً والله المستعان المهم أن هذا الموضوع أتمنى أن لا يكون باب لسب أهل الدين أو الملتحين فيفرح المنافقين والذين في قلوبهم مرض هذا مالدي في امان الله

كلام واقعي جدا جزاك الله خير
ولا اختلف معك واكرر يجب علينا الحكم على الناس من خلال افعالهم لا من خلال مظاهرهم الخادعه والمزيفه

[الماس حر]

اختي هديل والله ما استغرب قصتك صديقه اختي من عايله معروفه ومرررررة متدينين وماعندهم الا المجد وخوي ابوها برضو مطوع ووالله الذي لا اله الا هو انها تكلم خوي ابوها من تلفون البيت ووتقول احبه حيل احيانا نقعد نسولف مع بعض ويسولف لها اشياء بصراحه استحي اقوله ولحيته واصله لحد بطنه من برا الله الله ومن الداخل يعلم الله يتكلم باشياء تحصل بينه وبين زوجته اللي مايخاف الله اختي ع طول قطعت علاقتها مع هالبنت

[ابو صالح .]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مستحيل اجرح وهل تنكر انه في عهد النبي اللهم صلى وسلم عليه ملتحين و مصلين وصائمين وهم منافقون وقد دعاء عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فما بالك ونحن في هذا الزمن التي كثرت به الفتن واختلط به الحابل بالنابل نحن نقول جزا الله خيرا كل ملتزم بدينه ونحن بإذن الله منهم وفيهم وعلى مسارهم ولا نكلم عن حكم حلق الحيه وهو معروف في الشرع بنص صريح ولكن نكلم عن ظاهره بالمجتمع تستحق النقاش وتستحق منا الاهتمام ويجب علينا ان نفرق بين الملتزم الحقيقي والمزيف ..اين المشكله بذلك؟؟ نحن نتكلم عن ناس ادعوا التدين والالتزام وافعالهم تخالف ذلك نحن نتكلم البعض الذين يحاولون خداع الناس بمظهرهم وهم والله اساءه كبيره للمتزمين والمتدينيين لانهم يعملون اعمالا تنافي الالتزام وتسيء للمتلزمين نريد من العامه التفريق بين المتلزم الصادق والكاذب من خلال افعالهم الظاهره لااااا الباطنه و نقول لهولاء كفى خدعا ونصبا وكذبا على الناس والحمدلله ان غالبيه الاعضاء فهمو مقصد الموضوع فشكرا لك ولهم

أخي أنا اقصد إطلاق لفظ (( مطوع )) على كل ملتزم فهل الملتزم بتعاليم دينه الواجبة مطوع الجواب
لا والف لا لأن التطوع فعل شيئ ((مباح)) ((غيرواجب)) طلباُ للأجر من الله

وحلق اللحية أردة بها مثالا لأن إعفاء اللحية واجب وحلقها محرم فهل نقول لمن أعفاء لحية لأن إعفائها شيئ واجب مطوع ؟



واما المنافقين في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم لا أنكرهم البته بل هم من يغرر باناس بأمانتهم وصدقهم وإعفائهم للحى تغريراً باناس

وصدقت اخوي الحين اختلط الحبل بنابل ولدي قصص أيضا

ومشكووووور أخحوي ع موضوعك المهم جدا

[نهوض امة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها صمت النار ول عليهم ... ثلاث سنوات ولا تزوجها .. هذا متى ناوي يتزوجها .. واضح انه ناوي على نية قشرا وكبيرة .. فحذريها .. وبناء على القصة لانستبعد وجود امثال هذا الشخص في منتدانا العزيز قاتلهم الله

سبحان الله كفانا الله شر النفاق واهله قاتل الله العلمانيين ومن على نهجهم ونصر الله الاسلام واهله رغم انف الحاقدين

[مستحيل اجرح]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الماس حر اختي هديل والله ما استغرب قصتك صديقه اختي من عايله معروفه ومرررررة متدينين وماعندهم الا المجد وخوي ابوها برضو مطوع ووالله الذي لا اله الا هو انها تكلم خوي ابوها من تلفون البيت ووتقول احبه حيل احيانا نقعد نسولف مع بعض ويسولف لها اشياء بصراحه استحي اقوله ولحيته واصله لحد بطنه من برا الله الله ومن الداخل يعلم الله يتكلم باشياء تحصل بينه وبين زوجته اللي مايخاف الله اختي ع طول قطعت علاقتها مع هالبنت

مصديقينك يا اختي بدون حلف
لانهم كثروا بهذا الزمان وكل يوم نسمع ونشوف منهم قصص تضيق الخلق
اسمعي هذه القصه وهي ايضا حقيقه ومتأكد منها
عضو بهيئه الامر بالمعروف ومطوع ظاهرا ولكنه يغازل اخت زميل له بالهيئه!!!
هولاء لازم نعريهم ونفهمهم ان مظاهرهم لا تخدعنا

جزاك الله خير

[مستحيل اجرح]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ابو صالح . أخي أنا اقصد إطلاق لفظ (( مطوع )) على كل ملتزم فهل الملتزم بتعاليم دينه الواجبة مطوع الجواب لا والف لا لأن التطوع فعل شيئ ((مباح)) ((غيرواجب)) طلباُ للأجر من الله وحلق اللحية أردة بها مثالا لأن إعفاء اللحية واجب وحلقها محرم فهل نقول لمن أعفاء لحية لأن إعفائها شيئ واجب مطوع ؟ واما المنافقين في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم لا أنكرهم البته بل هم من يغرر باناس بأمانتهم وصدقهم وإعفائهم للحى تغريراً باناس وصدقت اخوي الحين اختلط الحبل بنابل ولدي قصص أيضا ومشكووووور أخحوي ع موضوعك المهم جدا [/color][/size][/font][/center]

اسف فهمت قصدك بشكل ثاني

اما لفظ مطوع شيء متعارف عليه بيننا انه يطلق على المتلزم المحافظ على تعاليم الدين
وربما اطلق هذا اللفظ على المتلزم لانه طوع نفسه وسايسها على طاعه الله فيما امر واجتناب مانهى عنه وزجر

شكرا لتواجدك نورت