[دانيال]

سلام الله عليك ورحمته وبركاته / الأخ : سعيد ومبارك .

( الإبداع في مناهج المدرسة النجدية )

..
....(ذكرت أسبابا لتخلف الفقه عن علم الحديث , وأن الدليل النقلي

عند النجديين حجر زاوية) :
- ألا تظن أنه ينبغي أن يكون الدليل النقلي عندك أيضا حجر زاوية !

أم أن عندك مصادر أخرى وضعتها كحجر زاوية بدلا من الدليل النقلي !!!


.. ( ... كما هو الحال عند غيرهم بصراحة ) :

- أقول لماذا لا تكشف عن مكنونك , وما الحاجة والفائدة المرجوة من هذا

الغموض , لأني أعتقد من قولك ( ..عند غيرهم ..) أنك لست منهم ,

فلا يضير أن تبين الحق !!!

.. وذكرت ( ..وجوب الإجتهاد إلى قيام الساعة ولكن ذلك بقي أصلا نظريا

أكثر منه واقعا يوميا ..) :

- أريد منك أخ الحبيب أن تبين ما ينبني على ذلك ,

وأريد أن تبين حقيقة هذه الدعوى بضرب الأمثلة مشكورا.

..( لقد اشتغل باب سد الذرائع كثيرا في القضاء على مناخ الإبداع ..):

- أن كان اشتغال باب سد الذرائع في الحدود , فأعتقد أنه نوع مما أمر به الرسول ,

إذ أنه قال : ادرؤوا الحدود بالشبهات .

والمراد من المستجدات أن تجعل طيعة للأحكام , وإن كنت اطلعت على

قضية حكم بها على هذا النحو , وعندك لها حكم آخر غير هذا

فبينه ,,,

أقول لا يكن نظرك إلى شخص معين , فأرجوا عدم التعميم على النجديين

أو الجنابلة كلهم , فقد يكون منهم من يرى ما ترى في باب سد الذرائع .


..( في النجدين دائما نظرة ريبة أصيله تجاه المسلم الآخر وأهون شيء أن

يشي ....) :
- الآن أنت تتهم النجديين - الحنابلة - أن عندهم غريزة ثابتة في تكوينهم

وهي النظرة المريبة تجاه إخوانهم المسلمين ..,فإذا كانوا هكذا مع إخوانهم فما بالك


مع غيرهم من أهل الملل الأخرى , وهذا افتراء عظيم فهات دليلا على

وصفك العام الأغلب في النجديين هذه الصفة .

إما إن كانت النظرة الريبية تحتك في منحى العقيدة , فهذا إجتهاد منهم

أنه هو الحل مع المخالف في العقيدة , لأن هذا يدخل في باب الولاء والبراء

وقد تكون مخالفته يسبرة فيفرق بين هؤلاء .

..( ولعل أكثر القضايا الملحة.................( سليمان العلوان ناموذجا ) .. ):


- قولك في القضايا هذه , أعتقد أنك تقول أن منهم من وجد الطريق غير هذا

فبدأ يسلكه , وهذه ليست عيبا بل منقبة .

..( ينادي سلمان العودة ........... جمعية خيريه ) :

- يا أخي ما الذي يضيرك إذا كان هذا الرقي إلى التقدم والخدمة ,

وأعتقد لو أنك ممن يستفيد من هذه الجمعيات الخيرية لكان

رأيك رأيا آخر !!

.. ( ورغم أن البعض ................) :

- أفصح عما تود قوله , كي يتسنى لمن يقرأ , الرد كما ينبغي .

--------------------------------------------------

العضو أبو القعقاع : يا من يرجع الصدى عليك , يامن يصطاد الغرانيق ..

اكتب رأيك وإلا تنح عن الموضوع .


----------------------------------

أود أن أبين أمرا إن كان هناك من سيطرح رأيه , فأرجو رجاء

أن يطرح كل منا رأيه بصراحة , دون محابة لأحد..


محبك.