[ابوالمعالي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها neno يااخوان اذكر الله بقول حاجه الواحد اذا تاخرايهم افضل يصلي لحاله والا بجماعة اترك السؤال لكم

يصلي مع الجماعة اكيد افضل والحمد لله الذي جعل الدين يسر فاالصلاة في اول الوقت واخره سوا
وليس هناك دليل على افضلية اول الوقت واخره ومن يعلم دليل يفيدنا
امامن يؤخر الصلاة عن وقتها لغير عذر فهوعاصي لله ويجب أن يناصح

[وافي1]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ابوالمعالي يصلي مع الجماعة اكيد افضل والحمد لله الذي جعل الدين يسر فاالصلاة في اول الوقت واخره سوا وليس هناك دليل على افضلية اول الوقت واخره ومن يعلم دليل يفيدنا امامن يؤخر الصلاة عن وقتها لغير عذر فهوعاصي لله ويجب أن يناصح

أول من يجب أن يناصح أنت ومن يؤيد الصلاة مع تلك الجماعات التي تربي على الكسل والتفريط في شعيرة الصلاة مع الجماعة في المساجد.. وإذا أطلقت الصلاة في المسجد مع الجماعة فالمقصود الصلاة االأولى التي يؤديها المسلمون مع الإمام الراتب للمسجد .. وإلا ما فائدة الأذان ، في المساجد ، وتعيين إمام ، ومؤذن .. وقد قال أحد العلماء إن المقصود بالصلاة مع الجماعة في المسجد هي الصلاة الأولى .. قلت وإذا فاتت معهم قال : تصليها في المنزل .. يعني لا فرق بين الصلوات المتتالية بعد الصلاة الرئيسية ( الأولى ) في المسجد مع جماعة أو تصليها لوحدك .
بل فيه من الدعوة للشباب بأن تقل عندهم قيمة الصلاة في المسجد .. وبدأوا يتعذرون عندما يسألهم والدهم عن تأخره عن الصلاة .. يقول صليت بالمحطة !!
فالكسلان لايبحث عن مبرر لتفريطه ويحث الآخرين عليه بحجة أن الذي يصلي في تلك المساجد أفضل من الذي لايصلي ..

[الظـــامي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها وافي1 أول من يجب أن يناصح أنت ومن يؤيد الصلاة مع تلك الجماعات التي تربي على الكسل والتفريط في شعيرة الصلاة مع الجماعة في المساجد.. وإذا أطلقت الصلاة في المسجد مع الجماعة فالمقصود الصلاة االأولى التي يؤديها المسلمون مع الإمام الراتب للمسجد .. وإلا ما فائدة الأذان ، في المساجد ، وتعيين إمام ، ومؤذن .. وقد قال أحد العلماء إن المقصود بالصلاة مع الجماعة في المسجد هي الصلاة الأولى .. قلت وإذا فاتت معهم قال : تصليها في المنزل .. يعني لا فرق بين الصلوات المتتالية بعد الصلاة الرئيسية ( الأولى ) في المسجد مع جماعة أو تصليها لوحدك . بل فيه من الدعوة للشباب بأن تقل عندهم قيمة الصلاة في المسجد .. وبدأوا يتعذرون عندما يسألهم والدهم عن تأخره عن الصلاة .. يقول صليت بالمحطة !! فالكسلان لايبحث عن مبرر لتفريطه ويحث الآخرين عليه بحجة أن الذي يصلي في تلك المساجد أفضل من الذي لايصلي ..

مرحباً أخي وافي 1
أسم على مسمى
الحقيقة إنك كفيت ووفيت
اختصرت الكثير بهذا العرض والتعقيب الوافي
اشكرك واتمنى أن يستفيد المعارضون من هذه الإطلالة بمحملها الرائع
تقبل تقديري

[الظـــامي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ابوالمعالي يصلي مع الجماعة اكيد افضل والحمد لله الذي جعل الدين يسر فاالصلاة في اول الوقت واخره سوا وليس هناك دليل على افضلية اول الوقت واخره ومن يعلم دليل يفيدنا امامن يؤخر الصلاة عن وقتها لغير عذر فهوعاصي لله ويجب أن يناصح

محاضرات مقرؤة
صوتيات > محاضرات > ( فضل الصلاة وفضل إقامتها في أول وقتها )
جزء من محاضرة : ( إقامة الصلاة ) للشيخ : ( سيد حسين العفاني )
( فضل الصلاة وفضل إقامتها في أول وقتها ) جزء من محاضرة : ( إقامة الصلاة ) للشيخ : ( سيد حسين العفاني )

فضل الصلاة وفضل إقامتها في أول وقتها
ونأتي إلى إقامة الصلاة عند علماء السلف وعبادهم والسابقين من هذه الأمة، وسجودهم في المحراب،
واستغفارهم في الصلاة، ودموعهم عند المناجاة، وهذه يحتكرها المؤمنون، ولئن كانت جنة أهل الدنيا
في الدينار والنساء والقصر المنيف فإن جنة المؤمن في محرابه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
في الحديث الذي رواه أحمد و ابن حبان و الحاكم وحسنه الألباني : (الصلاة خير موضوع، فمن استطاع
أن يستكثر فليستكثر). ومن إقامة الصلاة المحافظة عليها في أول وقتها، قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: (صلاة في إثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين). وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(أفضل الأعمال الصلاة في أول وقتها). وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أحب الأعمال إلى الله
الصلاة لوقتها، ثم بر الوالدين، ثم الجهاد في سبيل الله). وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(أفضل الأعمال الصلاة لوقتها، والجهاد في سبيل الله). وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(إذا سمعت النداء فأجب داعي الله). وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا بلال ! أقم الصلاة، أرحنا بها يا بلال).