[نالا]

[BACKGROUND="70 http://dc17.arabsh.com/i/03382/zv4slv2m221a.jpg"]












إنّ منْ اهَم اسَاسيات الكَاتِب أن تَكونَ لديْة ثرَوةً هائلَةً
من الفَصاحَة ومَخزُونٌ كَبير من مَواردِ اللغة ..

حينَها تستَطيعَ ان ترسُم كُلَ مايَدور في مُخيلتك
ويَطرق بَاب فِكرك .. تَرسُمه بعبَارةٍ جَميلة واسلوبٍ مُمتعٍ جذّاب ..
تنسُج خُيوطَ افكَارك بِحروفٍ مُلونة تمتَزجُ بين الفَن والزَخرفة ..

وتنْحتُ اجملُ الصور التي لَازالت رَهينة الفكْر والمنْطق
بأرجُوزةٍ اثريةٍ خالِدة وتُترجمُ اطيَافك بأحسنِ ديبَاجةٍ وأصْفى رَونقًا ..



,, مبدأ الفصاحة الأول ,,

نسْتقي ذلك من كتابِ الله عز وجل ..
فإنّ الله تعالى شرّف هذه الأُمة بالقُرآن العَظيم ، الذي أنزلَه تبْياناً لكلِ شيء ،
وهِدايةً للنّاس كَافّة ، عربُهم وعَجمُهم ، من تعلّم منهم العَربيّة ومن لم يتَعلمُها ،
جَاء بأفصَح الألفَاظ في أحسنِ نُظوم التأليف ، مضمناً أصح المعاني ،
حتى لا تَرى شَيئاً من الألفاظِ أفصحَ ولا أجزلَ ، ولا أعذَب من ألفاظه ،
ولا ترى نَظماً أحسنَ تأليفاً ، وأشدُ تلاؤماً وتشاكلاً من نظمهِ ،
وأمّا المعاني فلا خَفاء على ذي عقْلٍ أنها هي التي تَشهدُ لها العُقولُ بالتقدمِ
في أبوابهَا، والتَرقّي إلى أعلى درجَات الفضْل من نُعوتها وصفَاتها ..



:: احبتي ::

تلاوةُ القرآنِ الكَريم يومياً لها الأَثرُ الكبير في اكتِساب مَهارةٍ لغويةٍ وتكْوين مَلكةٍ لسانيةٍ جيدة
حتى اننا نُلاحظ بيْناً شاسعاً بين الشُعراء قديما .. فَجودةُ منظوم شعراء الاسلام كحسَان بن ثابت
وجرير والفرزدق لاتُضاهى ابداً بغيرهم من شعراء الجَاهلية كالنابِغة وعنتره ..

ذلِك لأنهُم أدركوا الإسلام وسَمعوا الطبقةَ العالية من الكلامِ في القُرآن والحديث، اللّذيْن عجز البشرُ عن الإتيان بمثليهما،
لكونها ولَجت في قُلوبهم ونَشأت على أَساليبِها نُفوسهم، فنَهضت طباعُهم وارتقت مَلَكاتهم في البلاغة ..
﴿ قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا ﴾




اما حديثاً / فقد اثبْتت الدراساتُ أنّ هُناك فرقاً كبيراً بين ُطلاب التَعليم العَام ِوطُلاب ِمدارسِ تحْفيظِ القُرآن
ففي مَرحلة الإبتدائية بالمَدينة ِالمنورة.. أجريت الدراَسة على (120) طالبًا في الصف السَادس؛
سُتون طالبًا من طلبةِ مدارس تحفيظِ القُرآن الكَريم، ومثْلهم من طلبة المَدارسِ العَادية.
وأظهرت نتاَئج الدراسَة أن تلاوة القرآن الكريم وحِفظُه ودراسته أسهَمت في تنمية مَهارات القراءة والكتابة
لدَى تلاميذِ الصف السَادس ممّا مكّن التلاميذ في مدارسِ تحفيظ القُرآن الكريم من الحُصول
على درجاتٍ أعلى من متوسِط أقرانهم في المدارسِ العادية !!









فَهلُمّ بنَا نُقلبَ صَفحاتٍ من آيالكِتاب ِ

وننَهلَ مِنهُ اسْمى المعَاني وحُسنَ الخِطَابِ



[/BACKGROUND]

[أبو سليمان الحامد]

ما شاء الله كلام مميز أختي الكريمة نالا

ولا شك أن الارتواء من كتاب الله تعالى يزيد في الإيمان والتقوى , ويزيد في فصاحة اللسان وجودة البيان , ومن قصد البحر استقلّ السواقيا .

ولتسمحي أختي الكريمة ببعض الملحوظات في مقالك .

1 . قولك في العنوان : لنرتوي .. والصواب : لنرتوِ , بحذف حرف العلة لأن الفعل مجزوم وهو معتل , فتكون علامة الجزم حذف حرف العلة .

2. قولك : بينا شاسعا ,, والصواب : بَونا شاسعا , لأن البين هو الفراق والبعد , والبون هو المسافة .

3. قولك إن شعر حسان وجرير والفرزدق أفصح من النابغة وعنترة فيه نظر ..
لأن ما اتفق عليه الأدباء وأهل البيان أن شعراء الجاهلية أفصح ممن جاء بعدهم , وأعلى لغة وأقوى شعرا , ولذلك جعل ابن سلام الجمحي النابغة وامرئ القيس وزهير من شعراء الطبقة الأولى في كتابه : طبقات فحول الشعراء .
وكان النقاد كالأصمعي وابن سلام وابن قتيبة يقدمون شعر النابغة والأعشى على حسان رضي الله عنه من الناحية اللغوية والفنية .
ولو رجعتِ إلى كتب النقد التي تُعنى بالشعر القديم لعرفتِ ما أقصد .

وشكرا لك .

[نالا]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها كبير المحايدين ما شاء الله كلام مميز أختي الكريمة نالا

اهلا بك ايها الفاضل

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها كبير المحايدين ولتسمحي أختي الكريمة ببعض الملحوظات في مقالك . 1 . قولك في العنوان : لنرتوي .. والصواب : لنرتوِ , بحذف حرف العلة لأن الفعل مجزوم وهو معتل , فتكون علامة الجزم حذف حرف العلة . 2. قولك : بينا شاسعا ,, والصواب : بَونا شاسعا , لأن البين هو الفراق والبعد , والبون هو المسافة .

افتخر بمن يقوّم حرفي ويصوغه بأجمل صياغة ويزودني ببعض المعلومات القيّمه
لأني لازلت ببداية الطريق ومنكم نتعلم ..

احسن الله إليك

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها كبير المحايدين 3. قولك إن شعر حسان وجرير والفرزدق أفصح من النابغة وعنترة فيه نظر .. لأن ما اتفق عليه الأدباء وأهل البيان أن شعراء الجاهلية أفصح ممن جاء بعدهم , وأعلى لغة وأقوى شعرا , ولذلك جعل ابن سلام الجمحي النابغة وامرئ القيس وزهير من شعراء الطبقة الأولى في كتابه : طبقات فحول الشعراء . وكان النقاد كالأصمعي وابن سلام وابن قتيبة يقدمون شعر النابغة والأعشى على حسان رضي الله عنه من الناحية اللغوية والفنية . ولو رجعتِ إلى كتب النقد التي تُعنى بالشعر القديم لعرفتِ ما أقصد .

اخي المبارك لم استنتج ذلك من نفسي وإنما من خلال اطلاعي على
بعض المقالات والكتاّب في الاعجاز العلمي للقرآن ..




سعدت بتواصلكم
شكرا جزيلا لكم

[الضاري]

بآرك الله فيك - لا معارضة أبداً كيف وهو الذي ألجم أفواهـ العرب
وأستماع أبو جهل وصاحبة متخفيان باليل إليه وانبهارم ببلاغته ..

+ تقييم

[اِنْزِواء ،]

شكراً

[شمعة حنين]

.

بارك الله فيك و بإطروحاتك الرائعة
اللهم إجعلنا من أهل القرآن وخاصته

وفقك الله يا أختي

[قــــراقــــوش]

كلام جميل أختي نالا

وجزاك الله خير ..

ففعلا أننا نجهل الكثير ..

شكرا لك مرات كثيرة ..

[نالا]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الضاري بآرك الله فيك - لا معارضة أبداً كيف وهو الذي ألجم أفواهـ العرب وأستماع أبو جهل وصاحبة متخفيان باليل إليه وانبهارم ببلاغته .. + تقييم

بارك الله فيك وبورك فيك
كل الشكر لكم

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها رامــآآآ شكراً

عفوا

[قعّورهـ]

بآرگ الله فيك

..

[سر الوجود]

شي جميل جدا يعطيك العافيه

[بداية مشوار]

جزاك الله خيرا بوركتي

[الحياة مدرسة]

لا شك أن القرآن خير منبع للغة العربية
إذ جاء بأرقى الأساليب وأرقى المعاني
ويكفي العرب فخراً أنه سوّى لغتهم
وألبسها زُخرف الحضارة والعلو

بارك الله فيكِ ياغالية

[شےــم ـس الـےـودااااع]

بــآرك الله فيـك ..أختـي الفـآضله والمميــزهـ دومـآ ..
نــــآلآ ..
وجعلهـآ في موآزين حسنــآتك ..

سبحانك ربي ما عبدناك حق عبادتك :
(((ماأروع الإعجاز البلاغي في القرأن الكريم)))
متى تكون المرأة زوجاً ومتى تكون امرأةً ؟!!!
أن لفظ"زوج"يطلق على المرأة إذاكانت الزوجيه تامه بينها وبين زوجها بدون اختلاف ديني أو نفسي أو جنسي
فإذا لم يتم التوافق ولم تكن الزوجيه محققه بينهما يطلق عليها"امرأة"
مثل(ومن أياته أن خلق لكم من أنفسكم أزوجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودةً ورحمة...)
(والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين...)
فإذا لم يتم التوافق بين الزوجين لمانع من الموانع يسمي القرآن الأنثى امرأةً لا زوجاً
مثل (امرأة نوح - امرأة لوط)
في قوله(ضرب الله مثلاً للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط...)
وكذلك امرأة فرعون فهي مؤمنه وهو كافر فلم يتوافقا ...
وامرأة زكريا عندما كانت عاقرلم يتم التوافق التام بسبب عدم الإنجاب اطلق عليها القرأن "امرأة" (وكانت امرأتي عاقراً فهب لي من لدنك وليا) فلما استجاب ربه قال تعالى(فاستجبنا له ووهبنا له يحيى وأصلحنا له زوجه ... )والله تعالى أعلم
معلومه وصلتني فـآآحببت اطـلآعكم عليهـآ ..
دم ـــتم بح ـــفظ الله ..

[مبدعه بلا سند]

ابهجتني روعة اسلوبك وصياغته بشكل راقي دون تنمق, او تفكك وركاكه , يحق لنا ان نفخر بلغتنا العربيه سيما

ان القران نزل بلغتنا , فهي غزيره بمفرداتها ومتشعبة بمعانيها ,جمال اجراسها وكأنها الحان ,كل كلمه وكل حرف

كأنها ايقاع يطربك . حقا ليس هناك لغه تصلح بأن ينضم منها قصائد واشعار ونثر غير اللغة العربيه بفصاحتها .

حقا تستحق منا الغوص في اعماقها لنتذوق سحرها .