[kuoros]

لا ارى مانع بأن يلبس المرء مايريد في حدود المسموح له شرعاً وليس هناك من عيب
وبخصوص من قال بأنك لوصليت خلف امام يلبس العقال
فأقول من الذي يصلي بك من لبس العقال ام العقال فلا ننظر لظواهر الأمور وندع بواطنها والتي تهمنا معرفتها فكم من ملتزم باللبس مجرد ان يخرج من المسجد تجده أنسان اخر عن ذي قبل لأنه ملتزم باللباس فقط فهل أسمح لذلك بأن يؤمني بالصلاة.
ارجوا ان نطوي هذا المنعطف الخطير في نظري لأنه مع الأسف الشديد جعل بعض الناس هداهم الله لاهم لهم سواء فلان لبس كذا وفلان كذا فحري بالمرء أن يرى عيوبه لتكون هي همه بدلاً من مراقبة الناس.
((من راقب الناس......مات هماً))
وبالنهايه أشكرك من قام بنشره ومن شارك بالردود
وتقبلوا خالص تحياتي وتقديري
kuoros

[ليث الغاب]

الأخ الغالي: المستشار سددك الله . . .

على خير اتفقنا ولله الحمد في أن العرف مرعى في الشريعة. . .

قلت وفقك الله لكل خير:

(( هذه النظرة كانت موجودة قديما ً )
و اليوم زالت و لله الحمد ..
و لكن الموجود هو // ليس نظرة تعنت كما قلت ..
بل الموجود نظرة خوف و إشفاق لا تكون هذه هي البداية .. ))

فعلاً هذه النظرة قديمة، ولكنها لا زالت موجودة عند البعض،

لك خالص الود والتحايا أبا محمد. . .

[line]

المشرف الغالي: أسد العقيدة

لا أكتمك سراً أني سررت كثيراً بمشاركتك لنا في موضوعنا هذا،
الحقَ والحقَ أقول : يعجز البيان أن يسطر فوق ما كتبت،
أو أن يكتبت زيادة عما أفصحت، فقد شفيت الغليل، وأفدت العليل،
فلله درك، وعلى الله أجرك،

واسمح لي أن أقتطع جزءاً من درك لأعطر بها ردي هنا:

قلت أحسن الله إليك:
(أيها الأحبة : لعل من المؤسف حقيقة أننا نعول دائما في أحكامنا على المظاهر والقشور كالعقال والجيب الربع ولبس الكبك والحق أن مثل هذه الأشياء يجب ألا تجتلب اهتمامنا ولا نعلق عليها الكثير من أحكامنا لأنها أشياء تدخل في دائرة المباح ( قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق .. ) وهي أشياء وإن علقنا عليها أحكامنا إلا
أنها تبقى مظاهر ولن تعدو قدرها ...)
لاتعليق لي عندها. ..

قلت رحمك الله:
(ختاما أدعوكم لحضور درس العلامة أحمد الصقعوب وأنظروا بأم أعينكم
كم عدد طلبة العلم الذين يلبسون العقال في درس الشيخ وهم طلاب أساسيون ولهم
جهوددعوية كبيرة برفقة الشيخ احمد حفظه الله ..
فهل ياترى كان العقال عيبا لا يليق بطالب العلم نهاهم عنه الشيخ احمد ..)

كتب الله لك الأجر والمثوبة أخي أبو مالك. . .

[line]

الأخ العزيز:kuoros حفظك الله بمنه وكرمه. . .

أشكرك على تشريف الموضوع بمشاركتك الجميلة. . .

أخي الحبيب:
كلامك عين الصواب والتعقل ،
وقد أنست بمشاركتك معنا هنا. . .
سددك الله أخي الكريم. . .

للجميع خالص ودي وتقديري. . .


محبكم: ليث الغاب، ، ،

[وميض]

بسم الله الرحمن الرحيم

أشكرك أخي ( ليث المنتدى ) على الصراحة في الطرح وإنتقاء الموضوع فأرجو أن أكون أحد المشاركين الفاعلين هنا ،،
العقال والكبك شبح ( وتقليعه ) يتهم بها شباب الصحوة فمن لبس عقالاً ووضع كبكاً كان من المتنازلين وهذه مصيبة أن تلزق التهم بالأبرياء ،،،

فمن وجهة نظري المتواضعة ...

أولاً : العادات والتقاليد /
نحن من أهل بريدة ونعرف عاداتنا جيداً فما استحسنه الناس استحسناه وما استقبح استقبحناه ، ليس في العقال مشكلة من جهة العادات كما قرأت من أهل المنتدى بأنها مشكلة ... هناك عوائل وأسر كثيرة لا يمكن أن تراهم في مناسبة إلا والعقال على رؤسهم كلهم حتى المستقيمين لأن عادة عائلتهم بلبس العقال ،،،

ثانياً : طلاب الحلق /
نريد أن نتكلم من وجهة نظر تربوية !
1) لا مانع من الطالب أن يلبس العقال مع أهله في المناسبات والأعياد
2) أما بين طلاب الحلقة وزملائه خارج المنزل فإن في العقال هنا مفسدة فقد يكون الطالب جميلاً ويكون أجمل إذا لبس العقال فلبسه هنا قد لاتحمد عقباه فقد يحصل للطالب مكروها من جراء ذلك ..
وبعض الطلاب يا إخواني أصبحوا يهتمون بالشكليات أكثر من المخبريات فقد يحدث العقال لهم مشكلة من حيث المنهج أي قد يتنازل عن منهجه الديني من أجل أنه لبس عقالاً فيترك واجبات من أجل العقال وهذه مصيبة ،
فالذي أراه والله أعلم ـ تربوياً ـ أن العقال غير نافع للشباب في الحلقات والمدارس أما في المناسبات { قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق .... } فلا مانع

ثالثاً : دينياً /
العقال ليس محرم بل هو من الزينة وأرى شباباً كثر ندموا عند زواجهم أنهم لم يلبسوا العقال ،،

ومضة إلى المستشار : ليس صحيحاً أن من لبس العقال أنه يتنازل عن دينه أرجو أن تراجع قولك بل العكس قد يكون الإنسان نفسياً متعباً وكما يقولون علماء النفس قد يصاب بمرض ( تضخم الضمير ) من جراء عدم لبسه للعقال لماذا ؟؟
لأنه يرى أنه مسؤول عن تصرفات كثيرة فيمنع نفسه من المباحات التي تشتهيها نفسه خذ مثالاً بعضهم لا يمشي في المضمار ، والآخر لا يأكل في المطعم ، حتى لا يراه أحد فيحدث له هذا الأمر متاعب نفسية يتخلص منها إذا لبس العقال ،،،
فالثبات على المنهج هو المطلب المهم

عذراً على الإطالة لكن الموضوع شدني وهو مشوق جداً للإطلاع والفائدة ،،

لكم تحيتي محبكم

[بندر السلمي]

السلام عليكم جميعاً ... في البداية شكراً ( أخوي ليث الغابة على موافقتك وإشادتك لما كتبت ..
شكراً لك أخوي ( أسد العقيدة ) على الموافقة ... الله يعطيكم العافية جميعاً شكراً للأخوان على مداخلاتهم الجميلة

أخوي ( ليث الغابة )... معك حق على موقفك ... ( بعد قراءتي لما كتبت ) تبين لي عجز في الأسلوب لا يخدم الفكرة ..
المهم : أن النص السابق ( الذي سبب إشكال عندك ) عبارة عن جزئين :

الجزء الأول

لبس العقال ( مظهر صحي ) . ذكرت هذا بعد وصفي لتعامل المربي مع حال الشخص الذي يضع قدمه في أول طريق الانحراف ...
التوضيح لما سبق :
• المشكلة هي متى نعرف أن فلان يحتاج إلى رعاية مختلفة بسبب أنه بدا ينحرف ؟
• العقال في هذه الحالة يعطي مؤشر .. لأجل ذلك قلت ( لبسه مظهر صحي ) حتى يعي المربي حالة التغير ( الانحراف )

( توضيح أكثر للفكرة السابقة ) ............. ( أعذرني أبطول شوي )

( العقال ) هو تغير مباشر .. ( بغض النظر عن طبيعة هذا التغير – إيجابي أو سلبي ) مقارنة بالتغيرات الأخرى مثل : التفكير / المشاعر / الغيرة على الحرمات ... وأي سلوك آخر ...... أليس كذلك ؟

إذاً المشكلة في ما ذا ؟! .. أن العقل ( بطبيعته , وعجزه ) يتأثر بالأحداث المباشرة , وفي نفس الوقت لا يعي التغيرات الغير مباشرة .. مثال بسيط وقريب .. ترى بعض من انحرف لا تتصور كيف تغير فجئة والحقيقة أن هذا التغير هو نتيجة لصور أو لممارسات سيئة خفية أو لمزاملة أشخاص مؤثرين أو لضغوط من قبل والد أو معلم أو أسباب أخرى .. تراكمت عليه فسببت انحراف ...

( لاحظ معي ) أن الأسباب التي ذكرتها غير مباشرة لا يلاحظها أي شخص , بل حتى الأصدقاء المقربين .. لماذا لأنها غير مباشرة ولا يستطيع العقل أن يكشفها بسهولة بخلاف لو كان التغير ملحوظ ومباشر فإن العقل يستطيع كشفها ... ( لبس العقال ) تغير مباشر وهذا يعني أن المربي يستطيع أن يكشف التغير في وقت مبكر ومناسب وبالتالي يستطيع التعامل

الجزء الثاني :
بما يخص الثقة ... الذي يلبس العقال غالباً يشخص ونادرا ما يتلثم ... و اللثام هو مظهر من مظاهر عدم الثقة عند الشخص ( تابع طلاب الثانوية )

يعني .. شف الطلاب يتلطمون والواحد تقل ميت له أحد وحالته حاله... مثل هذا إذا كان والله العقال يبي يخليه يشخص ( ويكشخ بعد ) ويفك اللطمة ويبان وجهه ويقدر يتعامل مع الناس صح ... خله يلبس ( كفر ) مهب عقال

( آسف على سوء التعبير ) ...


.......... لبس العقال مصدر قلق عند المربين ( خاصة مدرسين الحلق ) ... يا ليت القلق يصرف ويوجه للمسبلين حتى نكون قد وجهنا جهدنا فيما نؤجر عليه .

[ليث الغاب]

الإخوة الفضلاء :

لكم غمرتني الفرحة بالنقاش الجاد :D ، بعيداً عن التجريح والتوبيخ. ..

أعود مرة أخرى لأشكر كلاً من:

المنخرش، المستشار ، بند السلمي، ميمو،

لكم جميعاً شكري وتقديري ياأحبة ،

الأخ الغالي: بندر السلمي قلت بارك الله فيك:

اقتباس .......... لبس العقال مصدر قلق عند المربين ( خاصة مدرسين الحلق ) ... يا ليت القلق يصرف ويوجه للمسبلين حتى نكون قد وجهنا جهدنا فيما نؤجر عليه .

[/quote]

فأقول عندها: أحسنت و صدقت، وكلامك واقعي جداً، فالذي أراه من المربين الفضلاء أنهم يرون لابس العقال (جديداً) أشد عليهم ممن هو مسبل منذ سنين والله المستعان،
إني أوجه هنا كلمة قصيرة للإخوة المربين وهي:
اصرفوا جهودكم بإصلاح المحرمات لدى المتربين، يصلح ظاهرهم وباطنهم بإذن الله.


الأخ ميمو الغالي: سأرد عليك لا حقاً بإذن الله فانتظرني. . .


محبكم: ليث الغاب،،،