[مرادي الذكريات]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المملكة الصحراوية هل إثارتهم لهذه الفتنة ستقف عند هذا الحد ........ الجواب لكم. هل نحتاج إلى ان نسأل عن ولاء الكثير منهم. المسألة ليست مال أو حقوق أو أراضي أو وظيفة أو ما أشبه ذلك , المسألة مسألة دين وعقيدة (ولاية الفقيه). أذكركم بأنها لن تقف عند هذا الحد , وقد قاموا بعملهم هذا والدولة في قوتها , فكيف بالله عليكم لو وجدت فرصة لحولت المكان إلى بركة دماء. ما الحل أمرين : 1) انتبهوا أن يجدوا منكم ضعفا وإلا فلا يلومن أحدكم إلا نفسه لأن دينه يأمره بأن يتقرب إلى الله بدمك. 2) أقوى سلاح وهو سلاح العلم , فأتمنى من الدولة رعاها الله أن تضع برنامجا ومنهجا مدروسا لنخبة من العلماء وبعطايا سخية في الدعوة والمناظرة وكشف الحقق. وأقول لهم أبشروا فإن الشيعي دينه كرماد في يوم عاصف تناقشه في أبسط بل في أهم أركان دينه يجد أن دينه ينهار لأنه أقام بنايانه على جرف هاو. وأبشروا أن الشيعي التائب سيكون أقوى في الدعوة ومحبة الله ورسولة من السني الذي لم يكن شيعيا قط , وذلك لأن نور التوبة تحيي فيه الندم على سب القرآن وسب عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم وسب الصحابة رضي الله تعالى عنهم بل وسب آل البيت (فكيف يأمر آل البيت في عبادة غير الله تعالى وتحليل الفاحشة). الله الله بالعلم والعلماء (وليس خاشقجي أو غيره) بل العلماء الكبار ............... ماذا فعل العلقمي بآل العباس , وماذا يفعل الصفيون بأهلنا في العراق وماذا يفعل النصيريون بإخواننا وأخواتنا. إلى الله المشتكى. رأيت صور تشير إلى مداهمات جنود إيرانيين المساكن وتدمير أطباق الإستقبال الفضائي خوفا من قناة سنية , ونحن في أقمارنا كم قناة شيعية.

[قـــصـــيـــة]

عاش الشيعة داخل المملكة العربية السعودية بعد توحيدها في القطيف وغيرها آمنين مطمئنين لم يستبح أحداً دماءهم أو أموالهم أو نساءهم رغم بعض القلاقل التي أحدثوها في السنوات الماضية ومع ذلك كانت الدولة تتعامل معهم بالحلم والتسامح ، ولم يعكر ذلك شيء إلى أن نفثت عمائم "قم" في إيران سمومها عبر شرايين وكلائها المؤلفة عقولهم.

وإذا ما طابقنا رسالة "العوامية" الأخيرة التي أرادت إيران تمريرها وإرهاب بلاد الحرمين بها على ما سبقها من أحداث استطعنا بأقل جهد فك شفرة ودلالة الحدث ، فقد حاولت طهران من قبل إرباك بلاد الحرمين في أحداث مضت وآخرها هو ما تخطط له في البحرين على وجه التحديد ، وليس ذنب المملكة سوى أنها ذات ثقل ودرع يلوذ به السُنة رغم قصورها في شتى دول أصبحت تحت الهيمنة الإيرانية ، ولم تقف إيران حيال هذه المعطيات مكتوفة الأيدي بل سارعت في محاولة فاشلة لاستنساخ كلب حراسة على غرار ما يقوم به "حزب اللات" في جنوب لبنان، وتكون وظيفته إشعال بؤرة توتر ساخنة ومستمرة ، تستنزف خيرات بلاد الحرمين وتعصرها عصراً، والأهم أن تجمد فاعلية قوات درع الجزيرة عبر تعطيل دور القلب الذي تقوم به الرياض.

وبالفعل كانت أحداث الحوثيين التي قدر الله أن تفشل بقدرته سبحانه ثم بالتحرك الأمني المبكر الذي قصف مخالب طهران في جبال الدخان، ولم تيأس إيران فقد فعلت من قبل أحداث الحوثيين وواصلت الضرب من تحت الحزام بتحريك أحداث البقيع ومظاهرات القطيف بعد أحداث 14 فبراير والتصعيد الإعلامي المتعمد المتكرر ومحاولة استثمار الحدث ، فانبرت طهران على لسان أحد وكلائها في ذلك الوقت المدعو نمر النمر في منطقة القطيف متوعداً ومهدداً بالانفصال قائلاً: "كرامتنا أغلى من وحدة هذه الأرض" ، وحينما ضغطت إيران على الريموت كنترول وتحديداً على زر التحريض تابع النمر التحريض المتعمد السافر ضد بلاد الحرمين وجاهراً علناً بالاستعانة بأي قوة خارجية، بما فيها الجمهورية الإسلامية الإيرانية على حد قوله !!بل مارس تصريحاته التحريضية العلنية في مدينة القطيف قائلا : : " لن تنالوا عدلاً إلا بالجهاد "..!

وما الأحداث الأخيرة في البحرين عنا ببعيد والتي انكشفت أصابع إيران فيها والشحن الطائفي التي قامت به عن طريق إعلامها والقنوات التابعة لهيمنتها ، كل ذلك وغيره من أحداث يلقي بظلال الشك على إمكانية تعايش إيران سلمياً مع جيرانها، وتؤكد في الوقت نفسه أطماعها وأنَها لن تقف مكتوفة الأيدي مع "فشل" حملتها الطائفية في البحرين ، واحتمال خسارتها نظام بشار الأسد حليفها الإستراتيجي الذي أوشك على الانهيار بإذن الله .

إن الدولة السعودية "السُنية" كانت في وضع يسمح لها بأن تظلم جميع الشيعة في القطيف وتمنعهم من حقوق كثيرة وتفعل مالا يخطر على بال أحد بإمكانياتها ولديها من الخطط والأفكار والمبررات والاقتراحات ما تستطيع أن تفعل الكثير !! ، ولكنها لم تفعل ، ولو أتيح الأمر لغيرها لرأينا أهوالاً كما هو الحال في العراق وإيران والأحواز السنية وسوريا الآن ، والسبب الحقيقي في ذلك أنها عاملت الشيعي مثل السني في الحقوق وهو أساس العدل وهو مطلوب حتى مع المخالف ، لكن من العدل أيضاً الضرب بيد من حديد على أولئك الذين اتخذوا من أعداء الوطن مرجعية سياسية ، وعدم الوقوف عند كلمات بيان للداخلية تم التقليل من شأنه.. وهو ماطالبت به في مقال سابق كتبت تحت عنوان :

أبو لـُجين إبراهيم : الضرب بيد من حديد على من ؟!!

إننا نؤكد أن دماء وأرواح السعوديين السُنة سواء من رجال الأمن أو غيرهم ليست أرخص من دماء الشيعة ، بلا مزايدة من إعلام ليبرالي يرى القشة في عين السُنة ولا يرى الجزع في عين الآخرين، وطالما أن الجميع يتمتعون بكافة الحقوق يترتب عليهم في الوقت نفسه المسئولية الكاملة تجاه أمن بلاد الحرمين الشريفين، كما أن أبنائهم الذين ثبت ارتكابهم أعمالاً إرهابية ليسوا فوق القانون ولا حصانة لهم تميزهم عن أبناء السُنة الموقوف بعضهم أمنياً بلا محاكمات حتى الآن !

إن من الصدق مع النفس وعدم المجاملة أن أقول كلمة الحق وأنا من سكان ومواليد المنطقة الشرقية وعلى مقربة من مدينة القطيف .. ومن أبناء هذا الوطن الغالي أن حساسية الدولة تجاه التعامل بحزم

مع ملف الخروقات الشيعي أوجد احتقان مكتوم ينذر بكارثة، ومن جملة ذلك السماح بجمع الملايين تحت مسمى الخُمس ، الذي ثبت أن بعضه يذهب لتدريب شباب شيعة السعودية في لبنان والعراق وإيران وسوريا!، والسماح بمساجدهم في أوساط السنة والتساهل في انتشار الحسينيات بشكل كبير .. ونتيجة ذلك قيام مدير مدرسة شيعي في القطيف في ذلك الوقت بتنزيل علم المملكة ورفع علم "حزب اللات" ، ولو استمرت هذه المعاملة الرخوة على هذا النحو فإن الأحداث في القطيف ستستمر بل ستتصاعد بدعم إيراني منسق ومدروس ، إلا إذا اتخذت الدولة موقفاً أكثر حزماً ممن يؤجج هذه الفتن .

ومكمن الخطورة أن يفشل من سماهم بيان الداخلية بـ"عقلاء الشيعة" في العودة بأتباعهم المغترين بوعود إيران التي أوهمتهم بوطن مستقل تقطعه بسكين المؤامرة من جسد الوطن، وحرضتهم على شق

ولاء الطاعة، غير آبهين بتحذيرات أولياء الأمر الذين لا لوم عليهم إذا احتاطوا بكافة الطرق لأمن البلاد ، لأن كل دول العالم تفعل الشيء نفسه حرصًا على أمنها الوطني ، حتى أن إيران في سبيل أمنها تتخذ ضد السُنة ما لا يتخذه ولاة أمرنا ضد الشيعة ، هذا إن أخذنا بحسن الظن في عمائم الداخل التي اتضح جلياً من سياق الأحداث أنها تتخذ من عمائم طهران مرجعية دينية وسياسية أيضاً ، الأمر من ذلك أن هؤلاء الفرس ينظرون إلى العرب جميعهم سواء السُنة أو حتى الشيعة نظرة ازدراء واحتقار، ويعتقدون بتخلفهم الذهني..!.

والله من وراء القصد .

[سامي بريدة]

كلام في الصميم

ألا ليت قومي يعلمون.  

[الانسه باغه]

اللهم احفظ ديننا وامننا و بلادنا


و كل من اراد الفساد والفتنه فاللهم اشغله بنفسه

[قـــصـــيـــة]

لاحظوا هذا الجزء من مقال أبو لُجين

اقتباس إن الدولة السعودية "السُنية" كانت في وضع يسمح لها بأن تظلم جميع الشيعة في القطيف وتمنعهم من حقوق كثيرة وتفعل مالا يخطر على بال أحد بإمكانياتها ولديها من الخطط والأفكار والمبررات والاقتراحات ما تستطيع أن تفعل الكثير !! ، ولكنها لم تفعل ، ولو أتيح الأمر لغيرها لرأينا أهوالاً كما هو الحال في العراق وإيران والأحواز السنية وسوريا الآن ، والسبب الحقيقي في ذلك أنها عاملت الشيعي مثل السني في الحقوق وهو أساس العدل وهو مطلوب حتى مع المخالف ، لكن من العدل أيضاً الضرب بيد من حديد على أولئك الذين اتخذوا من أعداء الوطن مرجعية سياسية ، وعدم الوقوف عند كلمات بيان للداخلية تم التقليل من شأنه

وهنا بالفيديو الدقيقة الرابعة يقول الشاب الذي تعرض للضرب بوحشية من قِبل الرافضة:
اللي يزيد القهر فيني بعد كل اللي صار رجعوهم للجامعة ولا كأن شي صار !!

[رباه فرجك]

حسبنا الله ونعم الوكيل
اللهم اهلكهم واخزي انصارهم .

[تااااااااج بريدة]

اللهم عليك بهم فإنهم لايعجزونك
اللهم اكفناهم بماشيت وانت السميع العليم
لاإله الإالله وان محمد رسول الله

[أبورامي]

الله يمحاهم الروافض

[hsdt]

اشكرك اختي قصية على النقل الموفق يكفي ان تقولي ان كاتب المقال ابولجين

[الـعـابـر]

إجابة على السؤال الي بالعنوان
وعلى حال الاحوال التي تحصل
اقول ان القطيف ايرادية

[قـــصـــيـــة]

هنا خبر على صحيفة عاجل يوضّح لنا نوايا إيران على السُنّة مستقبلًا فيجب علينا الحذر من الآن
كما ذكر أبو لُجين في مقاله

7
7
7

مفكر إيراني بارز: نكره العرب وبسببهم نلعن أهل السنة.. ولا ننسى لهم "القادسية"





صادق زيبا كلام



من هو صادق زيبا كلام
ولد صادق زيبا كلام عام 1948 في أسرة شيعية متدينة في طهران، وكان والده من رجال الدين، ويحمل زيبا كلام شهادة الدكتوراه في العلوم السياسية من جامعة بردفورد البريطانية، وهو عضو الهيئة العلمية بجامعة طهران.

وكان معارضاً لنظام الشاه ومن مؤيدي الدكتور محمد مصدق، وكان يدير صحيفة "شاهد" الناطقة باسم حزب الكادحين، وسجن في زمن الشاه لمدة عامين.

وبعد الثورة احتل زيبا كلام مناصب حكومية متعددة ولعب دوراً بارزاً في الثورة الثقافية التي تم بموجبها طرد الكثير من الأساتذة الجامعيين والطلاب من أصحاب الفكر الآخر، ولكن لم يتردد عن التعبير عن أسفه لهذا الدور وقدم اعتذاراً مباشراً بهذا الخصوص.

والمعروف عن زيبا كلام أنه لم ينتم إلى أي حزب، فهو ينتقد الإصلاحيين والمحافظين ويقال عنه إنه قريب من هاشمي رفسنجاني.






يتبع ..

[قـــصـــيـــة]

نص الخبر



عاجل - ( العربية . نت )
كشف المفكّر الإيراني البارز الأستاذ بجامعة طهران صادق زيبا كلام خلال مقابلتين أجراهما أخيراً مع أسبوعية "صبح آزادي" الإيرانية، عن نظرة الإيرانيين الفرس تجاه العرب والشعوب الأخرى بشكل عام وإزاء القوميات غير الفارسية في بلاده بشكل خاص، مبيناً جوانب النظرة الدونية من الفرس لغيرهم وخاصة العرب، مرجعاً ذلك إلى أسباب تاريخية بعيدة.

وفي الوقت الذي ندّد فيه زيبا كلام بأي نزعة سلبية تجاه الشعوب الأخرى رفض النظرة العنصرية تجاه الفرس من قبل الآخرين وقال باستياء: "أعتقد أن الكثير منا سواء أكان متديناً أو علمانياً يكره العرب.. كما أن الكثير من العرب يكرهوننا أيضاً".

وعن نظرة الفرس تجاه القوميات الإيرانية الأخرى أكد د. زيبا كلام - المعروف بصراحته - أن نظرة أبناء جلدته تجاه الترك والجيلانيين واللور سلبية أيضاً، مستشهداً بالنكت التي تبث حول هذه القوميات في إيران.


لا فرق بين الإيرانيين والشعوب الأخرى
وفي سياق حديثه رفض د. زيبا كلام إضفاء صفات إيجابية أو سلبية عامة على الإيرانيين، مؤكداً أنه "لا فرق بين الإيراني والأفغاني والعراقي والإماراتي والباكستاني والهندي والياباني والأمريكي والنرويجي مع سائر أبناء البشرية.. فلو اعتقدنا بأي فرق فإن ذلك يعد نمطاً من أنماط العنصرية".

وفي هذه المقابلة تعمّد زيبا كلام مناقشة ونقد نظرة الإيرانيين تجاه الآخرين فقط قائلاً: "للأسف أنا واثق من أن الكثير منا - نحن الإيرانيين - عنصريون، فلو نظرتم بإمعان إلى ثقافات الشعوب الأخرى تجاه سائر القوميات والشعوب والإثنيات وأخذتم ظاهرة النكت كمقياس لوجدتم أننا أكثر إساءة من خلال النكت، فانظروا كيف نسيء إلى الترك واللور".



كُره متبادل بين الفرس والعرب
واعتبر صادق زيبا كلام نظرة الإيرانيين تجاه العرب شاهداً آخر على عنصرية الإيرانيين، مضيفاً: "أعتقد أن الكثير من الإيرانيين يكرهون العرب، ولا فرق بين المتدين وغير المتدين في هذا المجال. قد تقولون لي إن الكثيرين من العرب يكرهون الإيرانيين أيضاً. أقول لكم نعم هذا صحيح، الكثير من العرب يكرهوننا ولكن هذا ليس موضوع نقاشنا"، مؤكداً ضرورة سرد النزعة العنصرية الإيرانية تجاه الغير.

ورداً على سؤال حول أسباب ودوافع النزعة العنصرية قال زيبا كلام: "في اعتقادي هناك علاقة مباشرة بين تدني المستوى الثقافي والنزعة العنصرية"، مشيراً إلى أن "نفس المعادلة نشاهدها في أوروبا حيث أغلبية العنصريين غير متعلمين، فنراهم يعادون اليهود والمسلمين والأجانب، إلا أن هذا الأمر يختلف في إيران تماماً لأنكم ترون الكثير من المثقفين يبغضون العرب، وتجدون الكثير من المتدينين ينفرون منهم، إلا أن هذه الظاهرة أكثر انتشاراً بين المثقفين الإيرانيين، فهذه الظاهرة تنتشر بين المتدينين على شاكلة لعن أهل السنة. إن الحقد والضغينة تجاه السنة ورموزهم لدى الكثير من الإيرانيين هو في واقع الأمر الوجه الآخر للحقد على العرب".



لم ننس هزيمتنا في "القادسية"
وفي إشارة إلى الأسباب التاريخية لكره العرب يقول زيبا كلام: "يبدو أننا كإيرانيين لم ننس بعد هزيمتنا التاريخية أمام العرب ولم ننس القادسية بعد مرور 1400 عام عليها، فنخفي في أعماقنا ضغينة وحقداً دفينين تجاه العرب وكأنها نار تحت الرماد قد تتحول إلى لهيب كلما سنحت لها الفرصة".

ورداً على ما إذا كانت لديه إثباتات بهذا الخصوص قال المفكر الإيراني البارز: "لديّ الكثير بهذا الشأن، فهذه الأمور ليست من صنع الوهم.. فكلما اتخذ جيراننا في الإمارات والبحرين وقطر والكويت موقفاً ما ضد إيران ستجدون رد الجمهورية الإسلامية الإيرانية عنصرياً أكثر منه موقفاً سياسياً".

وتساءل: ماذا يعني هذا؟ أي عندما يتحدث الناطق باسم خارجيتنا أو وزير خارجيتنا أو إمام جمعتنا أو رئيس برلماننا.. فإن ردود أفعالهم تأتي من منطلق استعلائي، فعلى سبيل المثال يقولون لهم (الدول العربية) هل أنتم بشر؟ ما أهمية الإمارات؟ لو نفخ الإيرانيون من هذه الضفة للخليج الفارسي على الضفة الأخرى سيمحونكم من الوجود..".


الشعب أكثر تطرفاً وسخافة من الحكومة
وفي مقارنة بين الموقفين الحكومي والشعبي يقول صادق زيبا كلام: "نعم الشعب كالحكومة أيضاً بل أكثر تطرفاً وسخافة منها، فقبل عامين عندما عبرّت الإمارات عن موقفها من الجزر الثلاث ومن تسمية الخليج الفارسي احتشد على إثر ذلك عدد من الناس أمام سفارة الإمارات العربية المتحدة، وكافة الشعارات التي كانوا يطلقونها لم تكن سياسية بل كانت استعلائية. فجاءوا بكعكة واضعين عليها 35 شمعة (ترمز إلى مرور 35 عاماً على وحدة الإمارات)، مقارنين ذلك بـ2500 عام من تاريخ إيران. كما أنكم تسمعون الكثير من الإيرانيين ينصحون بعضهم بعضاً بأقوال تنم عن الحقد تجاه العرب فيقولون: لماذا تسافرون إلى البلدان العربية وتصرفون أموالكم هناك، ولكن لا أحد يسأل لماذا يسافر الإيرانيون بهذه الأعداد الكبيرة إلى تركيا".

ورداً على تعليق الصحافي الذي أجرى معه المقابلة بخصوص نوع السفر إلى تركيا وقوله إن السفر إلى تركيا يدخل في إطار السياحة ويأتي السياح من مختلف الشعوب، قال صادق زيبا كلام: "أنا أعرف أن الناس يسافرون إلى تركيا بغرض السياحة، ولكن ما الفرق في أن يسافر أحدهم إلى مكة بهدف العمرة أو إلى المدينة أو إلى كربلاء، ربما لو كانت كل من مكة والمدينة وكربلاء في تركيا أو ماليزيا لم يكن ليشكل ذلك أي مشكلة.. لأن العرب لا يعيشون هناك".

وحول متى بدأت هذه النظرة الاستعلائية تجاه العرب قال زيبا كلام: "منذ الحقبة الملكية كان الأمر على هذا المنوال، حيث كانت تسود إيران نظرة تحطّ من شأن العرب، وهي مستمرة إلى يومنا هذا، فأنا أريد أن أؤكد أكثر من ذلك، فأقول إن الدوافع من وراء تأسيس مجمع اللغة الفارسية كانت طرد الكلمات والمصطلحات العربية من الفارسية، وهذا يدل على حقدنا تجاه العرب".

ثم تساءل: "لماذا يتم حذف كلمة عربية دخلت اللغة الفارسية منذ ما يزيد على 1000 عام ووجدت مكانتها في هذه اللغة وأصبحت جزءاً منها ونجدها في كتب من قبيل "جولستان" و"بوستان" و"الشاهنامة" وديوان حافظ وأشعار جلال الدين الرومي؟ فهذه الكلمات (العربية) نجدها في كل مكان فهي جزء من ذاكرتنا التاريخية".

واعتبر زيبا كلام كافة المحاولات التي بذلت في المرحلتين الملكية والجمهورية لتصفية اللغة الفارسية من الكلمات والمصطلحات العربية، تنم عن الكره والضغينة تجاه العرب.

وعن القوميات الإيرانية الأخرى من غير الفارسية كالترك والكرد والعرب والبلوش يؤكد زيبا كلام حقوق هذه القوميات ويدافع عنها حتى الانفصال في حالة عدم رغبتها في البقاء مع إيران.

[الولهــــان]

ياحلات بس نجمع عيال بريدة وكلن معه رشاش عيار خمسين وندق سلف الهيلوكسات وجيوب الربع
ونطلق للقطيف والله ان نمحيهم من وجه الارض ونسمع اللي يقول كــــــان فيه دبش يقال لهم شيعه

[اِنْزِواء ،]

شكراً للجميع . .

شكراً قصية