|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
![]() |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
|
![]() |
#1 |
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Feb 2006
البلد: في مكتبتي
المشاركات: 1,537
|
شكرا لك اختي اندثار على كريم أخلاقك وحسن قبولك للحوار وأنا لم أقلل من شأن المعصية وحاشا لله ولكن لا شك أنها ليست أعظم معصية , فهناك من المعاصي التي لا نركز عليها في خطابنا الدعوي أشنع كثيرا من مسألة الأغاني . وحينما أقول : عندنا يحصل كذا , فليس معناه أني أقر هذا وأني أستجيزه , وأعيذكِ بالله أن تفهمي هذا الفهم . ولكني أردت بيان الواقع الذي نعيشه في خطابنا الدعوي وعدم تقديم الأولويات في ذلك . ولعلي أذكر طرفة هنا ربما توضح مرادي : كان الشيخ عبد الرحمن الدوسري رحمه الله يتحدث عن سيد قطب رحمه الله , وعن كتابه الظلال , حديث المُعجب المادح , فاعترضه أحد الشباب بأن سيد قطب حليق اللحية , أي كيف تمدح شخصا لا يستحق المدح وهو مجاهر بالمعصية التي هي حلق اللحية , فرد عليه الشيخ بكل بديهة : " ألف مثل الظلال واحلق لحيتك " . شكرا لك أختي الكريمة على الموضوع , نسأل الله الهداية للجميع , وأن يرينا الحق حقا ويرزقَنا اتباعه , وأن يرينا الباطل باطلا ويرزَقنا اجتنابه .
__________________
وَمِنْ عَجَبٍ أنَّ الفتَى وهْوَ عاقِلٌ ,,, يُطِيعُ الهَوَى فِيما يُنافِيه رُشْدُهُ يَفِرُّ منَ السُّلوان وهْوَ يُرِيْحُـهُ ,,, ويأوِي إلى الأشْجانِ وهي تَكُدُّهُ [ محمود سامي البارودي ]
|
![]() |
![]() |
#2 |
فاصبر إنّ العاقبة للمتقين
تاريخ التسجيل: Nov 2009
البلد: . . تَحتَ ظِلّ رَحمةِ الله !
المشاركات: 5,426
|
الغـالية : #أعـتـرف بـعنـادي #
وفيكِ أحسَن الله إليك , حيّاكِ الله . الغـالية : غلاي ابوي آمين , وإيّـاك ياحبيبة . باركَ الرّحمن فيك وفي جهدِك و؛إضافتك القيّمة , ولا بأس ياكريمَة محور التناقش هنا كلّه فقط لأجل ديننا وأمّتنا فلا بأس = ) ولا يوجد تقليل لشأن الغناء , لكنه المقصَد أن نغطّي على أمورٍ أكثر أولويّة ! " هكذا فهمت وأرجو أن يكون كذلك " بارك الله فيك . كبير المحايدين وصَلت الصّورة وبانت ولا غبار عليها , بارك ربي فيكم ~
__________________
. •
إنّ هٓذهِ الأمّة وإنْ استُركِعت .. فإنّ ظَهرهَا لنْ ينكَسِر ! والعَاقبة للمتّقين ، وسيرَى المُنافقِينْ هذا بأمّ أعينهـم العَورَاء . • |
![]() |
![]() |
الإشارات المرجعية |
أدوات الموضوع | |
طريقة العرض | |
|
|