|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
![]() |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
|
![]() |
#1 |
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Feb 2006
البلد: في مكتبتي
المشاركات: 1,537
|
أخي الكريم لسان المواطن ..
هل تعتقد أن النفخ حديث الوجود بيننا ؟؟ أم هو ضارب في عمق التاريخ العربي ؟ قدرنا نحن العرب أننا أمة تعشق المدح والنفخ من الجاهلية الجهلاء فامرؤ القيس أشعر العرب , وعنترة فارس الفرسان وابن الصمة حكيم العرب وقس بن ساعدة خطيبهم .. حتى جاء هذا الدين العظيم فهذب من طباعهم وعلمهم التواضع والثناء الجميل . ثم ما لبثت أن عادت ملك الملوك , وقاهر العجم , والإمام العلامة الجهبذ الحافظ الزاهد , والسلطان العظيم الحاكم بأمر الله , والقاهر والمعز ... الخ من ألقاب النفخ . إن النفخ ليس مشكلة بحد ذاته إذا كان يواكبه عمل مقبول .. ولكن المشكلة أن نعطي النفخ والمدح حظا من الاهتمام على حساب الإنتاجية المثمرة . قلمك رائع أخي الكريم , فبارك الله لنا فيه . تحياتي وتقديري .
__________________
وَمِنْ عَجَبٍ أنَّ الفتَى وهْوَ عاقِلٌ ,,, يُطِيعُ الهَوَى فِيما يُنافِيه رُشْدُهُ يَفِرُّ منَ السُّلوان وهْوَ يُرِيْحُـهُ ,,, ويأوِي إلى الأشْجانِ وهي تَكُدُّهُ [ محمود سامي البارودي ]
|
![]() |
![]() |
#2 |
عضو فعّال
تاريخ التسجيل: Apr 2009
البلد: (( الصفراء ))
المشاركات: 2,239
|
أستاذي الكريم " كبير المحايدين "
سلمك الله وسلامه عليكم ورحمته وبركاته .. . توقفت عند مداخلتك أعلاه وقوفاً وصل إلى حد التسمّر ..! مما اضطرني الى المقارنة بين مداحي الجاهلية ، و مداحي هذه الحقبة من التاريخ العربي .. والتساؤل عن أيهما أحق بالثناء من غيره .. !؟ فلا أظن السبب كان عشق المدح للمدح فقط .. ولكن هو عشق كان في السابق وقبل الإسلام (للشجاعة ، والمروءة ، والكرم مع النخوة) ففيهما كان التفاخر لما لهذه الصفات من ضرائب تدفع ،وقد تصل إلى الفتك بالأنفس في الغالب .. وليست صفات تباع أو تشترى كما نرى اليوم . !! فلو قلت أنا هنا أن ( عنترة ابن شداد ) كان أحد جبناء العرب لقام المنتدى بمن فيه من أعضاء ومشرفين ضدي وقد يصل الحد إلى تسفيهي وتجهيلي .. ليحفظ لعنترة ذاك القدر الذي رسمه هو بسيفه وشجاعته لنفسه وليس بماله .. ودون النظر إلى دين عنترة أو لونه ..! كذالك " أبو وهب " حندج بن حجر بن الحارث : الذي عرفه الناس بلقبه وهو (( أمرئ القيس )) الذي قال عنه ولقبه رسول الله صلى الله عليه وسلم بـــ : " بالملك الضليل " وهذا افهمه بكبر شأن ذاك الرجل مع ضلاله . كذلك هذا وذاك من رموز الجاهلية فلا أظنهم حصلوا على تلك الألقاب وثناء الناس إلا لأمر كان فيهم .. بالرغم من شركهم وكفرهم الذي قتلوا من أجله . فلا أزال أنا وأنت إلى اليوم نحفظ لهم حقهم مع كرهنا التام لما ماتوا عليه .. ! أما اليوم أخي العزيز : أرى كثيراً من المديح والألقاب التي إن سمعتها ، ورأيت من قيلت فيه .. عرفت غيرها وسلمّت تسليم اليقين أن عكسها هو المقصود .. ! فهل نعتبر هذا انسلاخ من العروبة والدين معاً ..!؟ اتمنى أخي أن تطيل الحوار معي حتى تغلي ما في عقلي من تساؤلات لتتبخر الشكوك .. ! دمت محايداً معافى .
__________________
قد استبدلت بها القرطاس ، والقلم"="وبألوانها استوحيت سعدي وأسفي
يــدلــنـي إلــيــهـا وضــــاء نــورهــا"="بريدة ((ستي)) هي أجمل صحفي بــهـا أدون ومـــن غـيـري أسـتـقي"="فـوائـدُ أقــلام فـاقـت كــل واصـفي هــي الـقـرطاس لـحـبري وقـلـمي"="بـلـسان تـسـميت لـتـزدان أحـرفي |
![]() |
![]() |
#3 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2011
البلد: بريدة
المشاركات: 78
|
قلم مبدع وكلمات جاءت لتجسد واقع نعيشه فبارك الله بإبداعك
أخي لسان مواطن لعلك أن تسمح لي بالتطفل على موضوعك وإن كان الخطاب موجه للاستاذ كبير المحايدين فأقول أن أهل الجاهليه كانوا يتصفون بصفات كريمه وشيم نبيله على شركهم وجاهليتهم ومن تلك الصفات الصدق في الحديث فلم يكونوا يكذبون في حديثهم بل هو عيب على عقلائهم فإذا مدحوا لم يقولوا إلا صدقا وبالتالي يكون الممدوح متصفا بما مدحوه به حتى ولو كانوا يريدون به مكرمة أما أهل زماننا فما يريدونه من عرض الدنيا أعمى أبصارهم وبصائرهم
لعلها أن تكون كذلك ....؟؟
ومعذرة أخرى على المداخله وننتظر قلم أستاذنا كبير المحايدين ..... |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
الإشارات المرجعية |
أدوات الموضوع | |
طريقة العرض | |
|
|