[فلتة]

وهل ترى الامريكيون لاينفخون(اوباما)والروسيين والصينين اي انسان يحب ينفخ رمزه عند الاخر!!!!!!!! الشيعة ينفخون رموزهم السنة ينفخون رموزهم والنصارى واليهود والمجوس والمشكرين وكل الناس!!!!!!!!!!

[أبو سليمان الحامد]

أخي الكريم لسان المواطن :

بحثت في كتب التراجم والسير والأدب فلم أجد اسما آخر لامرئ القيس , بل حين يذكرون ترجمته يقولون : هو امرؤ القيس بن حجر .. الخ

لكني وجدت في كتاب شعراء النصرانية لمؤلفه : لويس شيخو أن صاحب كتاب بغية الطلب وهو الوزير المغربي هو من نقل اسما آخر لامرئ القيس وهو ( جندَح ) وأن امرؤ القيس لقب غلب عليه لما أصابه من تضعضع الدهر بعد مقتل أبيه .. ( شعراء النصرانية 1/6 )
قال أبو سليمان : في نظري أن تسمية امرئ القيس ( جندحا ) غير صحيحة , ولو كانت كذلك لاشتهر اسمه في كتب التراجم لما للشاعر من منزلة عظمى في تاريخ الأدب العربي , ثم إن صاحب كتاب ( بغية الطلب ) يرى أن تسمية امرئ القيس جاءته بعد الشدائد التي أصابته , فلما وقف منها موقف الشدة سمي امرء القيس ,, وهذا فيه نظر ,, لأن امرأ القيس ذكر اسمه في معلقته في معرض لهوه وتصابيه :

تقول وقد مال الغبيط بنا معا ,,, عقرتَ بعيري يا امرأ القيس فانزلِ

ثم إنه كان معروفاً بهذا الاسم ( امرؤ القيس ) قبل أن يقتل أبوه , بل كان ( امرؤ القيس ) من أسماء العرب قبل مجيء الشاعر , قال ابن منظور في لسان العرب : " وامرؤ القيس من أسمائهم "

ولا يمنع أن يكون معناه رجل الشدة كما في لسان العرب , فكون الاسم له معنى لا يعني أنه لقب , بل يكون اسما علما على الشخص , ولو رجعنا إلى كتاب الاشتقاق لابن دريد لوجدنا أنه استعرض أسماء العرب وبحث لها عن اشتقاقاتها ومعانيها , وفي كثير منها أسماء مأخوذة من الصفات مثل : وابصة , وعقيل , عثمان , إياد ..
ومما يؤكد الشك في اسم جندح أني بحثت في المعاجم عن هذه المادة فلم أجدها إلا إشارة يسيرة في القاموس المحيط والمستدرك عليه ( تاج العروس ) وهما أوسع معجمين عربيين في المادة اللغوية , حيث ذكر صاحب القاموس ( جُنَادح ) صحابي جليل ...

لن أحول النقاش إلى امرئ القيس واسمه , ولكني أردت أن أدلي دلوي في هذا الباب .

وإن أردتَ رأيي في شاعريته فهو أشعر العرب قبل المتنبي ( وعليك الحساب ) .

والسلام عليكم .

[لسـ المواطن ـان]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الديزلية كلامك رائع لكن في وطننا العربي ملايين الاشخاص نسبة كبيرة منهم من المدلسين مالم يتم لقضا عليهم فلن نستيطع ان نعيد مجدنا ولن يتمكن شخص واحد بجهده اي كان جهده ان يضعفهم على الاقل مالم يتحد العرب والمسلمين قبل ذلك وتقام حدود الله كما هي فسنضل على مانحن عليه

أخي الكريم " الديزلي "
بداية اعتذر عن قفزي لمداخلتك .. فهو قفز غير مقصود ؛ فاستميحك العذر أخي .. .
وأما عن طرق القضاء على التدليس وأهل المدح فهي : ليست إلا في مناطحتهم بالحقيقة وإقافهم عن تلك الأماديح النافخة لكل وضيع .. وإن كان المدح يحوم حول حقائق فهذا ليس مدح ولكن هو خبر .. أما التطبيل البائن الذي يمتهنه البعض .. فهو في الواقع يجعل السامع يبحث عن حقيقة ما يقال منذ سماعة .. فإن بحث عن الممدوح غالباً ما نجد العكس أو ما هو قريب للعكس .. !
تحياتي لك أخي واعتذاري .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فلتة وهل ترى الامريكيون لاينفخون(اوباما)والروسيين والصينين اي انسان يحب ينفخ رمزه عند الاخر!!!!!!!! الشيعة ينفخون رموزهم السنة ينفخون رموزهم والنصارى واليهود والمجوس والمشكرين وكل الناس!!!!!!!!!!

اخي الكريم " فلته "
صدقني أوباما يستحق المدح .. فعل مالم يفعله السلاح .. فكم من منفوخ بعهده طاااح ..
كذالك الروس .. لأنهم أول من صعد إلى الفضاء .. .
أيضاً اليابانيين والصينين ولا نعيب عليهم إلا بالكفر .. والكفر يمحق كل عمل صالح .. ولكن نحن المسلمون يجب أن لا ننكر فضلهم علينا كفضل لم نأتي به نحن . وهذا الفضل يكون باختراعاتهم التي بين أيدينا .
أما الرافضة فهم اعداءً لله والرسول .. فلن يخدمون المسلم بما يفعلون .. ولن تجد لهم مادة بها فضل على الاس .. فابحث ولن تجد منهم خير قط .. !
لذا اقول أن _ الشرهة على أهلها _ وهم أهل السنة والجماعة الذين يجب عليهم أن يتركوا نفخ تلك الكتل التافهه .. والإنكفاء على ما فيه العزة لنا وللأجيال القادمة .. وهذا يكون في بث العلوم ورح التنافس فيها بين أوساط الشباب .. حتى يخرج لنا من كل جيل قلعة أو قلعتين فترفع قلاعنا الحصينة .. بدلاً من قلاع الهواء .. !

تحياتي لك أخي .. .

أخي الكريم " كبير المحايدين "

وجدت داعماً آخر يدعم أن " أمرؤ القيس " لقب وليس اسم فقد جاء في كتاب : " العباب الزاخر " : لصاغاني أن أمرؤ القيس اسمه ( سليمان ) فهذا دعماً آخر يدعم مقالي وإن زرت هذا الرابط تجد أن (( أمرؤ القيس )) صفة تسمى بها كثيراً من الفرسان .. . كذلك في المعنى لو قلنا ( أمرؤ شجاع .. أو أمرؤ فاضل .. ) هي كأمرؤ القيس .. فهن أخوات في الإشارة لـــ(( لأمرؤ)) في اللغة .

أشكرك أخي .. ولا تعتذر فلعل الفائدة بهذا الموضوع تكون في صرفه إلى معلومة قد تكون جديدة صحية .. .
فبارك الله فيك .

[أبو سليمان الحامد]

أشكرك أخي لسان المواطن ..

وكلام الصاغاني ليس نصا في المسألة لأنه قال قبلها : قيل: معناه رجل الشدّة والبأس، واسمه سُلَيْمان؛ وامرؤ القيس لَقَب .
فهي كلها داخلة في قوله : قيل ..
بعني أن الكلام ليس مؤكداً .

ولا سيما أن كتب الأنساب التي ترجمت لامرئ القيس لم تشر إلى أن له اسما آخر

وقد قال البغدادي في خزانة الأدب : " وذكر بعض اللغويين أن اسمَه حُنْدُج " 1/330 .
فإشارة البغدادي هنا لا تفيد التأكيد والجزم ..

ثم إن ( امرؤ القيس ) معناه : رجل الشدة , وليس معناه : رجل شجاع ,,
وهو اسم مركب من كلمتين ( امرؤ ) و ( القيس ) وهو تركيب إضافي , أي أن الكلمة الأولى مضافة للثانية , وهذا التركيب كثير التسمية عند العرب مهما كان معناه ومنه : عبد شمس , عبد المطلب ..
قال ثعلب : امرؤ القيس بمنزلة عبد الله وعبد الرحمن .. ( شرح القصائد السبع للأنباري ص : 3 )
والأسماء التي ذكرها الصاغاني تحت اسم امرئ القيس ليس فيها أنها ألقاب , بل الذي يظهر من سياق الكلام أنها أسماء , ولونظرنا إلى كلام المرزباني في كتابه ( معجم الشعراء عند ترجمة مهلهل بن ربيعة لرأينا قوله : ( مهلهل بن ربيعة التغلبي , قيل اسمه امرؤ القيس , وقال ابن سلام الجمحي : اسمه عدي ) معجم الشعراء ص 79 .
فنرى أن المرزباني جعل التسمية بامرئ القيس في مقابل التسمية بعدي وأنهما قولان .
ما أريد أن أصل إليه أن ( امرأ القيس ) اسم تسمي به العرب أبناءها , ولا يمنع أن يكون لقبا عند بعضهم , ومهما يكن من أمر , فإن امرأ القيس الشاعر الجاهلي غلب عليه اسم ( امرئ القيس ) حتى مات له أي اسم آخر ( إن كان فعلا موجودا ) .

شكرا لك أخي الكريم لسان المواطن , ولعلنا نفخنا الموضوع لندخل في الأنساب والألقاب , حتى إني وجدت سبب تسمية امرئ القيس بهذا الاسم ( أقصد اللقب ) وهو أنه كان جميلا جدا , فقيس الناس إليه في زمانه فكان أفضلهم , فسمي ( امرأ القيس ) [ خزانة الأدب : 1/330 ]

ألا ترى أن هذا نفخاً إعلاميا مقيتا ؟؟