[ابن حزم]

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى ( ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ..) وقال ( لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم ..)

وهذا هو منوال الآيات والأحاديث الدالة على جواز المعاملة بالمثل ..

والسن بالسن والأنف بالأنف والعين بالعين والجروح قصاص ...


إنني حينما أنظر إلى بعض الأقزام , فإن أتعجب عن إستعارتهم ( الكرسي ) أو الحذاء النسائي لكي يصعدون به ويواجهون العملاقة ...

إلا أنه :

لو لبس الحمار ثياب خز * لقال الناس يالك من حمار .

فقبل أن اشرع في الموضوع لعل فئام من القراء الأكارم , يتبادر إلى ذهنهم أني إذ أكتب هذا الموضوع , أريد إثارة البلبلة و الغيبة وهذا أبعد ما يكون عن الصحة لأسباب :

1- أن من أكتبهم عنهم هاهنا , وضعوا نفسهم معيار لقياس الناس وتصرفاتهم . والناظر والمتأمل في مواضيعهم لا يخفى عليه ذلك . كيف لا ؟ وهم يقيسون ويحسنون ويوضعون المشائخ والدعاة وطلاب العلم والذابين عن بيضة هذا الدين .
2- ليعلم أنهم قد تكلموا عن أناس بأعيانهم أما عن فأتكلم عن اسم مستعار , لا يعلم به إلا شرذمته المحيطه به ... فلا أظن أن هذا فيه بئس . فلقد قال عمرو بن كلثوم :

بِرَأسٍ مِن بَني جُشَمِ بنِ بَكرٍ نَدُقُّ بِهِ السُهولَةُ وَالحُزونا
أَلا لا يَعلَمُ الأَقوامُ أَنّا تَضَعضَعنا وَأَنّا قَد وَنينا
أَلا لا يَجهَلَن أَحَدٌ عَلَينا فَنَجهَلَ فَوقَ جَهلِ الجاهِلينا


• انطلاقا من قوله تعالى ( ويؤثرون على أنفسهم ..) فإني قررت أنا الكاتب ( ابن حزم ) أنزل إلى هذه الفئة وأن أكتب عنهم وأن ارد لهم هذه الهجمات الإرتدادية والعكسية . وأن أراوغهم . والمثل بالمثل ...
• وليس من عادتي هذا إلا أني أجد نفسي مضطرا إلى ذلك احتسابا على الله في رد تلك الفئة . والله الهادي إلى سواء السبيل .


أبو فراس الخالدي :
لقد كان من مشيئة الله وقدره أن يحصل هذا الكتب على قلم أو ( لوحة مفاتيح ) ليخرج لنا من قيح أفكاره ويبدي رأيه , ونحن معاشر الكتاب نؤمن بقضاء الله وقدره ... . فأنا شخصيا أصبح عندي المناعة الكاملة ضد القرحات الخزعبلية التي يتغنى بها أبو فراس .
إلا أنني لا أخفيكم معاشر القراء أنني أصاب بعشر الهضم مع اضطراب في الإفراز بمجرد النظر إلى هذا الاسم ( اللي ما يتسماش ) أو القراءة له أو حتى ذكر كيف لا !! وقد تلبس بإزار زور , وتشبع بما ليس عنده ..

يخرج لنا الأخ المذكر : فيتكلم عن اناس أشاوس رهنوا نفسهم للدين ( مع اختلافي الطفيف معه في بعض النقاط ) وذبوا عن بيضته . ناسيا أو مــــــتـــــــــنــــــــاسيا أن هؤلاء رهنوا نفسهم للدين وباعوا ديناهم بآخرتهم حينما كان الأخ المذكور يخطوا خطواته الأولى في ( المشاية ) أو العربية ذات العشر كفرات !! وحينما كانت أمه تخرج الرضاعة من فمه إلا أنه يصر على مضغها وعدم ترك مرحلة الطفولة ...

ثم يخرج فصل الصيف , وتبدل الأفعى جلدها وتغير الحرباء لونها , ويأتينا الأخ بلباس جديد ( السلال ) ولا ندري أهم وجهان لعملة واحدة أم ماذا :

فينافح عن أراذل الخلق ...
وحق له ذلك ... فلقد وضع ( السلال ) هـــيـــــجاء وطاقهم نجم ساطعا في باله . ولم يرضى بالاستبدال به ...
فالقول ما قالت هيجاء ؟!!
ويا ترى هل لو شتم هيجاء أبيه أو أمه أو عائلته أو ( السلال ) نفسه سيكون مثل الأحمق : وجهة نظر ؟
أم بذل وتبذل وجد واجتهد واستخدم مراتب الانكار الثلاث بحسب استطاعته .

إن الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب . سمع هؤلاء الاثنان بهذا الحديث فعقدوا النية أن يكملوا الحفلة وأن يبحثوا لهم بحراج المقاصيص وابن قاسم والبطحاء والسوق السوداء فلم يجدوا لهم مكمل . وحق لهم ذلك . فمن أي لهم مثل هذه العقلية التي توافقهم ...

إلا أنهم وجدوا شخص ( تسلل ) أو ( سُُلل ) إلى هذا المنتدى خفية " ولعل هذا سبب تسمية السلال بهذا الاسم , لأنه يسلل ويهرب الاشخاص إلى هذا المنتدى " اقول : سلل إلى هذا المنتدى بالخفية بعد ما وجد عند ابواب أحد الاسواق العنكبوتية يسأل قوتا يقتاته .

فأعطي وظيفة تمويهيه ( وخير تمويه خير إصلاح الدراجات ) وانضم هذا العضو إلى تلك المنظمة السرية .
وبدأت بالعمل .

وهاهي تتكاثر وتتكاثر وبدأت الصفقات السرية لهذه المجموعة تعمل في الكواليس لشراء المرتزقه من الكتاب ...

فمن يا ترى الزعيم الروحي لهذه المنظمة ؟؟
ومتى ستجف هذه البحيرة الآسنة عن منتدانا الفاضل ؟؟

- من وجهة نظري أن هؤلاء الكتاب دمى لشخص واحد يحركها كيف يشاء ....

وإلا فلا أظن أن يتشارك مجموعة في فكرة عفنة واحدة .

فما أن يتكلم الشخص حتى يهبوا اقرانه في مأزرته . انطلاقا من ( انصرك اخاك ظالما أو مظلوما ) ؟!!!!




• معاشر الأخوة والكتاب . إنني ألقي كامل اللوم وكاهلة عليكم وعلى الأفراد والقراء , وإلا فلماذا تستثيركم تلك الكتابات من هؤلاء الكتاب ( اجلكم الله ) .


إن غاية فرحتهم أن يصل عدد القراء والكتاب إلى أكبر عدد ممكن . وإثارة المعمعة بين صفوفكم .

ورحم الله الإمام الشافعي حينما قال :

قالوا سَكَتَّ وَقَد خُوصِمتَ قُلتُ لَهُم إِنَّ الجَوابَ لِبابِ الشَرِّ مِفتاحُ
وَالصَمتُ عَن جاهِلٍ أَو أَحمَقٍ شَرَفٌ وَفيهِ أَيضاً لِصَونِ العِرضِ إِصلاحُ
أَما تَرى الأُسدَ تُخشى وَهِيَ صامِتَةٌ وَالكَلبُ يُخشى لَعَمري وَهوَ نَبّاحُ

ومن أحد نعم الله على الإمام الشافعي أن لا يرى مثل هذه الشاكلة .


- أخيرا : هذه رسالة إلى الأعضاء المذكورين في هذا الموضوع . إنني لا أحمل أي حقد أو غل عليكم . إنما أردت بذلك مداعبة مشاعركم ورد المثل بالمثل والقلم بالقلم . ولو كانت مواضيعكم هي عني شخصيا لما ألقيت لها اهتمام لأني دائما ما أتغنى في قول الشافعي أيضا :


لَمّا عَفَوتُ وَلَم أَحقِد عَلى أَحَدٍ أَرَحتُ نَفسي مِن هَمِّ العَداواتِ
إِنّي أُحَيّي عَدوّي عِندَ رُؤيَتِهِ لِأَدفَعَ الشَرَّ عَنّي بِالتَحِيّاتِ
وَأُظهِرُ البِشرَ لِلإِنسانِ أَبغَضُهُ كَما إِن قَد حَشى قَلبي مَوَدّاتِ


ولأني لا أظن أنني بهذه الأهمية التي تتداعى أن أنتقم لنفسي . ولكن حينما يصل الكلام عن الأكابر فأرى أن من حق من يدافع عن بيضة هذه الدين ان يبعث الله من يذب عنه .

شخصيا لا اقرأ لكم كثيرا ولا احمل لكم أي فكرة أو معنى ولكن مؤخرا أخبرني بعض الأخوة ( ممن اثق به ) عن بعض الأفكار التي تفضلتم مشكورين بطرحها ... وعن بعض التهجمات التي قمتم بها و وعليه جرى هذا الموضوع . وإني إذ أكتب هذا الموضوع فإني أحذر كل من تسول له نفسه أن يسب أو يشتم أو يتكلم في أحد من العلماء أو طلبة العلم أو غيرهم من أن مصيره سوف يكون مثل مصير هؤلاء المجندلين هنا . من قلمي أو أخ لي لم تلده أمي في هذا الصرح . وعليه جرى التنبيه , والله الهادي على سواء السبيل .

والسلام عليكم

[خيط الحرير]

جميل منك أن تحذرنا قبل أن تقوم بدبغنا دبغاً جماعياً .. يبدو أنك ذو أخلاق كريمة لذلك توجهت لنا بالنصح قبل أن نخالفك في أفكارك .
(عاش الحوار الراقي )

[ابن حزم]

========

جميل منك أن تحذرنا قبل أن تقوم بدبغنا دبغاً جماعياً .. )
--------------

لا أعلم أنت أحد هؤلاء ويبدو أنك أخطأت في اختيار اسم المستخدم ... أم أنك تسنب نفسك إليهم أم ماذا ؟؟؟

-------------------------
.. يبدو أنك ذو أخلاق كريمة لذلك توجهت لنا بالنصح قبل أن نخالفك في أفكارك .
(عاش الحوار الراقي )

==============
أم عن الحوار فلقد قام الأخوة بما فيه الكفاية بالنصح , وأنا حينما أكتب مثل هذه المقالة فإني أكتب عن شخصية ( الكترونية ) إذا صح التعبير ... .
زد على ذلك أنني لم أكتب هذا الموضوع إنتصار لنفسي أو غيره , بل هذا أنا وهذا معرفي فافعل ما شئت . لكن بعيدا عن الكلام عمن من هم خارج المنتدى وعن أشاوس الأمة ورجالاتها ....

[خيط الحرير]

يبدو أنك خلطت بين الرسائل الخاصه وإضافة موضوع !!! أو أنك جديد على عالم المنتديات !!عموماً ردي جاء على أسلوبك (اللهم صلي ع النبي ) ولم يكن أجابةً عن أستفسار أو سؤال بالنيابة عن أخوتنا الأكارم أبي فراس والسلال وأخصائي.

[المنخرش]

هج اثمك يرزقك الله

[الكبريت الاحمر]

يا اهلا بيك ياحبيبي
اعتقد انك نسيت ان تصنفني معهم لكنك ستفعل هذا بالتأكيد في ردك القادم
عزيزي
لا اعتقد انك انت من يحكم ويسفه اعضاء
ذنبهم انهم ابدو وجهة نضرهم
كل منا له حق في ذلك
والا فبإمكاني ان اقول عنك
--------------------------------------------
اما ابن حزم هذا فقد سمى نفسه بهذا الاسم اختصارا
والافهو يسمى ابن الحزام
من شدة الضرب الذي كان يضربه
لذا فقد نشأت عنده عقدة نفسية تتمثل
بمهجامة الاخرين فقد ادرك ان الهجوم خير وسيلة للدفاع
وقد جرب هذا حين حاول والده ذات يوم ضربه فهجم بسلاح البكاء فلم يضربه والده
فمنذ ذاك اليوم وهو يتخذ تلك القاعدة امامه
---------------------------------------------
باستطاعت الكل الصراخ في وجهك
والاستهزاء بك
خاصة بعد كلامك الذي لا اتوقع ان يقال لحيوان حتى يقال لإنسان
مهما كان توجه الشخص فإن له كرامة
لا يحق لك ولا لغيرك ان تتعدى عليها
الكلام يطول ..
لي عودة بإذن الله ..