بريدة






عـودة للخلف بريدة ستي » بريدة ستي » ســاحـة مــفــتــوحـــة » ولد منيره

ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع طريقة العرض
قديم(ـة) 18-10-2005, 03:42 PM   #15
أخصائي سياكل
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Sep 2005
البلد: مع الكفيل لتجديد
المشاركات: 133
ليث الغاب
اقتباس

الحبيب السلال .. .

يقول الأصوليون: العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب . . .

دمت بخير . . .

محبك: ليث الغاب،،


اسف طلع ليث راد بس العجله شينه
<===هههههههههههه يضحك على روحه:D
طيب يالله ياسلال رد انت عليه
المهم في واحد منكم وقف مااقنع الثاني
حياكم الله
__________________

أخصائي سياكل غير متصل  
قديم(ـة) 18-10-2005, 06:20 PM   #16
أخصائي سياكل
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Sep 2005
البلد: مع الكفيل لتجديد
المشاركات: 133
آسر
اقتباس
لا إله إلا الله .. البعض يصنع من لاشيء شيء .. ومن حبة قبة ..


وإياك أعني واسمعي يا جارة .. شكراً لكم


:D تراوه يقصدك يا لسلال
<===يدور الشر
عمومن الحوار لا يفسد للود قضيه ومن خلا لالحوار تنبثق الحقيقه
المفروض مانصادر الحريه ونتحاور ونتهاوش وكل شي بس اهم شي قلوبنا تصير صافيه

تحياتي لك اسر
__________________

أخصائي سياكل غير متصل  
قديم(ـة) 18-10-2005, 06:23 PM   #17
أخصائي سياكل
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Sep 2005
البلد: مع الكفيل لتجديد
المشاركات: 133
السلال:
اقتباس
ليث الغاب ..أتمنى أن تكون قد استوعبت الشرح


ان لم يستوعب الشرح السلال فهناك من القرامن استوعب الشرح
وانا هنا اعيد الشرح ليس من باب التاييد ولكن من باب النقاش
اقتباس
عزيزي ليث الغاب
القاعدة التي ذكرت فيها اختلاف (طال عمرك)و تنطبق على الأيات التي نزلت بلا سبب خاص ومحدد وإنما اكتفاء لسبب عام .. أما حينما يكون النزول لسبب خاص فلا بد أن يكون اللفظ مكافئ لسبب النزول من حيث العموم والخصوص ..((ونُسب إلى الأشعري والشافعي القول بان العبرة بخصوص السبب لا بعموم اللفظ، أي أن الآيات التي نزلت في أسباب خاصة تثبت أحكامها لمن نزلت فيهم حصراً ولا تعم غيرهم )) ومقارنتك ليست في محلها لأن تسميه الجاهليه كانت ظاهرة منتشرة وتسميه لأولاد بالتبني لرجال آخرين ليسو هؤلاء الأبناء من أصلابهم فينشأ الأولاد حاملين هذا الإسم ومن ثم أبنائهم .. أما ولد منيره أوحصه أونوره فهي عبارة نسمعها بكثرة بين أفراد الأسر المتقاربة ولاتؤثرولا تغير النسب لأن العصر الحالي الجميع محكوم ببطاقات شخصية مثبته وأوراق رسميه تحفظ له نسبه

__________________

أخصائي سياكل غير متصل  
قديم(ـة) 18-10-2005, 06:27 PM   #18
أخصائي سياكل
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Sep 2005
البلد: مع الكفيل لتجديد
المشاركات: 133
المدحدر
اقتباس
والبقية لم يذكر اسمائهن من ذلك إمرأت نوح .....وإمرأت لوط ... إمرأت العزيز

وذلك لأن الأصل بالمرأة التستر والحشمة والحجاب حتى على اسمها ,,

غلط يا مدحدر اعتقد هذا من باب الادب مع المرأه وسترها لان هؤلاء النسوه قمنا باعمال فضيحه ومشينه لذلك القرآن يستر عليهم والا يفضح اسمائهم
بس امي وامك وكل ام ماسون غلط يه نغبي اسمائهن ليه؟!!!!
على فكره الكلام هذا سامعه من الشيخ عبد الحميد كشك ان من ادب القرآن انه لا يفضح ويذكر اسماء من قمنا بأعمال مخجله مثل زليخه عليها السلام زوجة عزيز مصر ثم زوجة لنبي الله يوسف وغيرها مثل زوجتا نوح ولوظ عليهما السلام
__________________

أخصائي سياكل غير متصل  
قديم(ـة) 18-10-2005, 08:30 PM   #19
دب الرز
عـضـو
 
صورة دب الرز الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 109
ذكرتني بولد أختي يوم إنه بسادس إبتدائي
جاله طالب وقاله .. : خالد وش أسم أمك .؟
عاد ولد أختي طال على خاله <<<<< خخخخخخخخخخخخخخ
قاله : مثل اسم امك ....!!!!!
قال خويه : أمه حصصصصصصصصصصصه أمه حصصصصصصصصصه ( يبي يعلم الناس خخخخخخخخخخ )
سلملم يا حبايبي
__________________
رزنا رز أبو كاس
من دور غيره ينحاس
تاكل منه وتطير بهوجااااس
هذا الرز اللي ما يفرق بيننا الفاس
أجمع بطعمه العالم من الجن والناااااااس
يكييييييييف بصبر عن اللي طعمه بالراااااس
دب الرز غير متصل  
موضوع مغلق

الإشارات المرجعية

أدوات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا يمكنك إضافة مواضيع
لا يمكنك إضافة ردود
لا يمكنك إضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] متاح
رموز HTML مغلق

انتقل إلى


الساعة الآن +4: 05:39 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd

المنشور في بريدة ستي يعبر عن رأي كاتبها فقط
(RSS)-(RSS 2.0)-(XML)-(sitemap)-(HTML)