 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
 |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
02-11-2005, 05:31 AM
|
#1 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2005
البلد: .:. الــريــــاض.:.
المشاركات: 165
|
هل تعلم لماذا لم يؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم؟أدخل لتعرف!
هل تعلم لماذا لم يؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم؟أدخل لتعرف!
-------------------------------------------------------------------------------- هل تعلم لماذا لم يؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم؟ أدخل لتعرف! -------------------------------------------------------------------------------- ♥♥-------------------§-◦˚ஐ˚◦ -§-------------------♥♥ السلام عليكم اليوم لاول مره اعرف معلومة ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يؤذن وهناك حكمه وراح انزلها هنا عشان تستفيدون ♥♥-------------------§-◦˚ஐ˚◦ -§-------------------♥♥ الحكمة فى كونه صلى الله عليه وسلم كان يؤم ولا يؤذن أنه لو أذن لكان من تخلف عن الإجابة كافرا ، وقال أيضا : ولأنه كان داعيا فلم يجز أن يشهد لنفسه . وقال غيره : لو أذن وقال : أشهد أن محمدًا رسول اللّه لتوهم أن هناك نبيا غيره . وقيل لأن الأذان رآه غيره فى المنام فوكله إلى غيره . وأيضا ما كان يتفرغ إليه من أشغال . وأيضا قال الرسول صلى الله عليه وسلم "الإما م ضامن والمؤذن أمين " رواه أحمد وأبو داود والترمذي ، فدفع الأمانة إلى غيره . وقال الشيخ عز الدين بن عبد السلام : إنما لم يؤذن لأنه كان إذا عمل عملا أثبته ، أى جعله دائما ، وكان لا يتفرغ لذلك ، لاشتغاله بتبليغ الرسالة ، وهذا كما قال عمر: لولا الخلافة لأذنت . وأما من قال : إنه امتنع لئلا يعتقد أن الرسول غيره فخطأ ، لأنه صلى الله عليه وسلم كان يقول فى خطبته : وأشهد أن محمدا رسول اللَّه . هذا، وجاء في نيل الأوطار للشوكانى "ج 2 ص 36" خلاف العلماء بين أفضلية الأذان والإمامة وقال فى معرض الاستدلال على أن الإمامة أفضل : إن النبى صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين بعده أمُّوا ولم يؤذنوا ، وكذا كبار العلماء بعدهم . والله أعلم |
|
|
02-11-2005, 09:09 AM
|
#2 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2005
المشاركات: 946
|
سبحان الله ..
__________________
  أختي |؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛|أصداف|؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛| جزاك الله خيراً على التوقيع
|
|
|
|
| الإشارات المرجعية |
| أدوات الموضوع | |
| طريقة العرض | |
|
|
النمط المتتابع
