|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
![]() |
#11 | |||||||||||||||||||||||
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Feb 2006
البلد: في مكتبتي
المشاركات: 1,537
|
الحكم الشرعي : هو الحكم الذي نزلت به الشريعة ويدخل في الأحكام التكليفية الخمسة ( واجب , مندوب , محرم , مكروه , مباح ) .
أما الحكم القَدري : فهو الحكم الذي قضاه الله تعالى قدراً في سابق علمه , وقدره في اللوح المحفوظ . وقد يجتمع الحكمان معاً , وقد ينفصلان في الواقع , مثال ذلك : الصلاة حكمها الشرعي ( واجب ) , فإذا صلى الرجل فقد اجتمع الحكمان ( الشرعي , حيث أدى الرجل ما وجب عليه ) ( والقدري : حيث أدى الرجل ما كتبه الله عليه في اللوح المحفوظ , حيث قدر عليه أنه سيصلي هذه الصلاة ) ولكن لو أن الرجل لم يصلِّ , فالحكم هنا قدري فقط , لأن الشرعي قد غاب ,, ومثال آخر : الزنا محرم شرعا , ولكنه قد يقع قدرا من بعض الناس , فتحريمه حكم شرعي , ووقوعه من بعض الناس حكم قدري ... وبهذا نعلم أن الحكم الشرعي لا يكون إلا ما يريده الله سبحانه ويحبه , فالواجبات والمندوبات مرادة ومحبوبة عند الله , والمحرمات أراد الشارع تحريمها , وأحب ذلك . أما الحكم القدري فيقع ما يحبه الله وما لا يحبه ,, فالله تعالى لا يحب الكفر , ومع ذلك حكم على بعض الناس بالكفر لحكمة يعلمها سبحانه .. أرجو أن يكون المعنى مفهوما الآن ,, وفقك الله لطاعته ..
__________________
وَمِنْ عَجَبٍ أنَّ الفتَى وهْوَ عاقِلٌ ,,, يُطِيعُ الهَوَى فِيما يُنافِيه رُشْدُهُ يَفِرُّ منَ السُّلوان وهْوَ يُرِيْحُـهُ ,,, ويأوِي إلى الأشْجانِ وهي تَكُدُّهُ [ محمود سامي البارودي ]
|
|||||||||||||||||||||||
![]() |
الإشارات المرجعية |
أدوات الموضوع | |
طريقة العرض | |
|
|