[غارق]

حامد احس انه يشد ويرخي مع الفن . شهر علينا وشهر عليهم

[دفا.]

الاختلاف هو الاصل في امور الحياة
لانه يزيد المخزون الثقافي

يعني اذا اختلفت معك في شيء
يمكن ازيدك فكره لافكارك

لكن اللي نشاهده في النقاش
بدأ
ينحى للفتوى والتعدي على الشرع

ومن يعتقد ان رأيه
لن يؤخذ به
اقوله تراك غلطان

ألاف الاعضاء والزوار
يقرؤون كلامكم

نصيحه لكل من يعلق
ان ينتبه للفتوى

ولايجعل من نفسه مركب
يعبر فيه من ياخذه للحرام

لان الدين نقل وليس بالعقل

اشكر الجميع
تابعت اغلب الردود
واستفدنا منها كثير

[ياحسافة]

الزنقب

الحمد لله ،، من وجهة نظري ارى انك احضرت الدليل ( برغم انك لم تذكره ) لكن مادمت تقول ان التشبة بهم حرااام

والاناشيد في هذا الموضوع جميعها مشابهة ( بل اعتقد انها مطابقة لها فقط خلت من الموسيقى ) للاغاني ... واذا تبي اسامي الاغاني والفنانين جبتهم لك ..
وعشان اريحك انا شخص كنت من المدمنين لسماع الاغاني ،، والحمد لله لاتعني لي شيء الان ،، والاناشيد ( في الوقت الحاضر ) اذا سمعتها كاني اسمع اغاني ..

وان ماخانتني الذاكرة هناك قاعده عن العلماء تسمى ( الحكم بالمجاورة ) يعني الشبه يأخذ حكم الشبيه ...

المهم ،،، انا لا افتي واذا قلت لاتجووووووز فهو نقل لرأي العلماء كالالباني وابن باز وابن عثيمين وبن جبرين والمنجد وغيرهم كثيييييييير ،،، وكلهم قالوا لاتجوووووووز

واللي يبي الفتاوى مستعدين نحضرها له ...

ماسبق رد مختصر ،، يمكن نرجع ثاني ويمكن لا

[الزنقب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ياحسافة الزنقب الحمد لله ،، من وجهة نظري ارى انك احضرت الدليل ( برغم انك لم تذكره ) لكن مادمت تقول ان التشبة بهم حرااام والاناشيد في هذا الموضوع جميعها مشابهة ( بل اعتقد انها مطابقة لها فقط خلت من الموسيقى ) للاغاني ... واذا تبي اسامي الاغاني والفنانين جبتهم لك .. وعشان اريحك انا شخص كنت من المدمنين لسماع الاغاني ،، والحمد لله لاتعني لي شيء الان ،، والاناشيد ( في الوقت الحاضر ) اذا سمعتها كاني اسمع اغاني .. وان ماخانتني الذاكرة هناك قاعده عن العلماء تسمى ( الحكم بالمجاورة ) يعني الشبه يأخذ حكم الشبيه ... المهم ،،، انا لا افتي واذا قلت لاتجووووووز فهو نقل لرأي العلماء كالالباني وابن باز وابن عثيمين وبن جبرين والمنجد وغيرهم كثيييييييير ،،، وكلهم قالوا لاتجوووووووز واللي يبي الفتاوى مستعدين نحضرها له ... ماسبق رد مختصر ،، يمكن نرجع ثاني ويمكن لا

مرحبا بك


فقط انتبه للقيد الذي ذكرته ( فيما هو من خصائصهم ) وهذا قيد مهم جدا

لاننا نشترك مع الكفار في الاكل والشرب واللبس والصناعات واستهلاك منتوجاتهم

الغذائيه والطبيه وكل هذا ليس تشبه

التشبه في شي ثقافي اي شي يختص بهم كامه من الاممم

بالنسبه للغزل واشعاره ليست من خصائص المغنين هي ارث ثقافي وطبيعه

بشريه من يوم ان خلق الله ادم وحواء

بالنسبه للالحان الغنائيه ولعلك تقصدها نقول اللحن ليس حكرا على المغني

لان اللحن انتاج بشري الانسان يترنم في القصيده ثم يخرج لها لحن مناسب

والحمد الله الذي عافاك من الغناء واسال الله لي ولك الثبات

لكن هناك اناس جدد (( كلبشه )) الغناء الى الان في قلوبهم وعقولهم

لابد من التمهيد لهم بسماع الاناشيد التعويضيه

انا اعتقد ان الدين لكل الناس وان الله اذا حرم شي فتح غيره

وهناك في اللغه العربيه كما ذكر ابن عقيل نون يسمونها ( نون الترنم )

التي تقال في الاشعار الغنائيه التي تقولها العرب يضيفون ( نون) في ( روي )

البيت من اجل مرعاة اللحن والتطريب في الصوت بالشعر

فالتطريب بالصوت شي قديم في الناس

وفي بالبخاري ( يا انجشه رفقا بالقوارير )

لانه كان يحدو للابل فتتحرك وتضطرب

والنساء في المحمل يخاف عليهن من السقوط

مما يدل على ان انجشه الحبشي يحسن الغناء لدرجه اضطراب البعير

فاذا كان البعير يتحرك للتطريب فكيف بالانسان ذي المشاعر الجياشه

[الزنقب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها دفا. [center] ومن يعتقد ان رأيه لن يؤخذ به اقوله تراك غلطان ألاف الاعضاء والزوار يقرؤون كلامكم نصيحه لكل من يعلق ان ينتبه للفتوى ولايجعل من نفسه مركب يعبر فيه من ياخذه للحرام لان الدين نقل وليس بالعقل اشكر الجميع تابعت اغلب الردود واستفدنا منها كثير

اشكرك على النصحيه اخي الكريم

واقول والله شهيد انني اراي ان الغناء محرم

وان كل سماع يؤذي دين المراء ويكدر عليه تدينه فعليه بتركه

لكن لا يحرمه الا بدليل من الكتاب والسنه

واري ان الشعر كلام حسنه حسنه وقبيحه قبيح

وان الترنم بالاشعار معروف في جاهلية العرب وفي الاسلام

هذا ما اراه واستغفر الله واتوب اليه ان كنت اخطاءت او تكلمت في دين الله

تحياتي

[فــ ـهـ ــد]

انا غاسل يدي من المنشدين الحمدلله والشكر
مع اني في الاصل مو ميال للاناشيد

[الــنــســيــان]

كنت سأعلق على " المطرب " الشيخ؟؟!

وعلى أغانيه > المؤسلمة <!!

ولكن انحنى الموضوع وأخذ مسار " لتحريم وتحليل "!! في غير ما أحل له من موضع!!

وأخير!

أسمع ألف أغنية ولا أسمع أنشودة " مؤسلمة " واحدة!!

[عين الحقيقة]

مرحبا بك اخي العزيز الزنقب وأشكر لك تفاعلك وحوارك الرائع :

قلت يا عزيزي :

اقتباس الغناء حلال والمحرم هو الغناء المصحوب بالمعازف على خلاف فيه والراجح تحريمه .. اما الغناء بدون معازف فهو حلال بالاجماع

وأنا متفق معك تماماً أن الغناء بدون معازف حلال ومباح ..
وأنه حلال بالإجماع (((((( مالم ))))))) : تشتمل كلماته على غرام وعشق محرم ودعوة إلى العلاقات المحرمة ..
وأريد منك أن تدع التوسع في موضوع الحب وحاجة الناس له وطبيعتنا الصحراوي وجفافنا العاطفي وووو الخ جانباً .. فهذا يشتت القارئ وليس محور النقاش .

النقاش محدد :
يوجد في الشريط تسهيل وتيسير لتعلق الشاب بالفتاة ( وهي ليست زوجة ) كما في الكلمات التي تقول :

هالكاني بعيونك .. أعطيني تلفونك ؟؟؟؟؟؟

أو التي تقول :
وش فيها زعلانه الخوف انها حبت سوانا !!

هل تربي أبناءك على مثل هذه الكلمات !

اقتباس يوجد ناس تعشق الوتر وتحب الغناء ونشأت عليه وتعودت عليه وتريد ان تتوب فايكم ان تقيسوا الناس على انفسكم

ويوجد ناس تعشق التدخين وتريد أن تتوب فهل يوجد بديل !
ويوجد ناس تعشق المعاكسات والتواصل مع الفتيات بأدب ولباقة دون خدش للعفاف وتريد أن تتوب فهل يوجد بديل !
ووووووو الخ

فرحنا بوجود الأناشيد والتي أصبحت بديلا عن الغناء مع أن من العلماء ( المعتبرين ) من له اجتهاد فيها ورأي مخالف ..
وأجازها بعض العلماء بشرط خلوها من كلمات الغزل والعشق المحرم وخلوها من الموسيقى والمعازف .

ثم نتوسع في ايجاد البديل حتى نحذف الموسيقى ( ونبقى اللحن )!!!!!!!!!!!!!

وقد يأتي يوم نتوسع في البديل حتى ( تقلل مادة النيكوتين في السيجارة أو تحذف ) ونعطي الشاب فرصة لأن ينثر الدخان في الهواء فقط ... لئلا نشدد عليهم في البدائل !

ولن ننتهي ؟!

يجب أن نربي أبناءنا وبناتنا عن الابتعاد عن كل مايوصلهم إلى التعلق والعشق المحرم بإغلاق الطرق المؤدية إليه لا أن نكون بسطاء في تفكيرنا ونعيش في عالم خيالي لا يلامس الواقع المشاهد !

كم يجلس في مستنقع كريه الرائحة مع أن فيه أشجار خضراء ويشعل البخور والطيب ويستمر في الجلوس ! هل عدمت الأماكن ؟
دفن المستنقع أو الابتعاد عنه أولى من الجلوس بجواره مع لبس كمامة !

اقتباس دعيها نتنشر بين الناس حتى يتعلموا كيف يخاطبو زوجاتهم تجدين الشاب لا يعرف كيف يعبر عن مشاعره .. ......... اذا اقتصر الشاب على سماع اشعار الطيور والبر .. والجهاد والوعظ .. بأي شي يعبر لزوجته .. القاموس اللغوي شحيح ولا يوجد فيه شي

هل برأيك حل الجفاف العاطفي الموجود في بيئتنا الصحراوية التي تربينا عليها ..
هو أن نفرغ ( الأغاني ) من الموسيقى ونستمع إليها ونربي أبناءنا على ذلك .. ونكون بذلك نشرنا عبارات الحب والغرام والعشق حتى يلقى على سمع الزوجة ...!

الخلل لايعالج بخلل آخر ؟!

كان الأفضل أن تدعو إلى إقامة دورات لمدربين على مستوى عالي من الفهم والإدراك بهذا الأمر ويشجع أبناءنا على حضورها وخاصة للمقبلين على الزواج وتكون مركزة ومفيدة ..
وفتح قنوات أخرى مماثلة لهذا الأمر سواء مايتعلق بالشاب أو الفتاة عبر دورات ولقاءات وملتقيات تغذي وتنشر العاطفة والمحبة بين الزوجين والأهل والأحباب ..
بأسلوب راقي ومؤثر ..

باعتقادي هذا المنحى وهذا الطريق أفضل من مشابهة أهل الفسق وتقليدهم ومحاكاتهم !



لا أريد أن أطيل ..

ولكن يجب أن نربي أبناءنا وبناتنا على ترك المحرمات ومايشجع على الرجوع إليها ... لا أن نتساهل في ذلك بهدف برئ ! ... ثم نرجعهم إلى الوراء ؟
ومن تعلق قلبه بكلمات الأغاني والغرام والعشق ... لن يكفيه شريط الضبعان إذا ملّ من سماعه ... وسيكون سبباً لرجوعه وانتكاسته إلى سابق عهده ..
لأنه وجد من يجرّه إلى الوراء وإن كان بحسن نبية ؟!
فحسن النية المقصد لايكفي لصحة العمل .

وأخيراً ...
قلت ياعزيزي :

اقتباس مرحبا بك 1 - نحن نحبك ونخاف عليك من الغيره التي قد تحملك على تحريم الحلال .. وهذه مخالفه

ألا تلاحظ أنك بردودك وقعت فيما حذرت منه !
فأنت أبحت كل مافي الشريط بقضه وقضيضه ولم تكلف نفسك بالتدقيق في بعض العبارات والكلمات التي تشجع على العلاقات المحرمة وتهون منها كما هي عادة المغنين الفساق في العبارات التي تدل على ملاحقة الشاب للفتاة وفتنته بعيونها وطلبه التواصل معها وتلفونها ووو ... لاداعي للتكرار ..

قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
( وَمَنْ أَقْوَى مَا يُهَيِّجُ الْفَاحِشَةَ إنْشَادُ أَشْعَارِ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مِنْ الْعِشْقِ وَمَحَبَّةِ الْفَوَاحِشِ وَمُقَدِّمَاتِهَا بِالأَصْوَاتِ الْمُطْرِبَةِ ، فَإِنَّ الْمُغَنِّيَ إذَا غَنَّى بِذَلِكَ حَرَّكَ الْقُلُوبَ الْمَرِيضَةَ إلَى مَحَبَّةِ الْفَوَاحِشِ ، فَعِنْدَهَا يَهِيجُ مَرَضُهُ وَيَقْوَى بَلاؤُهُ ، وَإِنْ كَانَ الْقَلْبُ فِي عَافِيَةٍ مِنْ ذَلِكَ جَعَلَ فِيهِ مَرَضًا )






أكرر شكري ومحبتي وتقدير للجميع

[الـعـابـر]

الزنقب
تعليق على مداخلتي السابقة
انا لم اقول ان الموسيقى اهون من الكلمات على هذا الفهم حتى تحذرني من خطورة هذا القول
انا قلت ان تأثير بعض الكلمات اشد خطراً على المستمع من الموسيقى نفسها
فالموسيقى قد يسمعها عابر بدون قصد اما بمكان عام او بقناة تلفزيونية ولكن لايلقي لها بالاً ولم تؤثر عليه
اما الكلمات فهي التي قد تجذب انجذاب خطير
فالموسيقى وسيلة لتوصيل الكلمة و الكلمة سلاح تأثيره واقع

////////
بالنسبة للفنان الضبعان من المعروف ان ليس له ولا طرح واحد هادف
كل طرحه حق سد فراغ اما مكشات او قنص او كلام فاضي لا يقدم ولا يؤخر
وله عدة اطروحات موجهه لفئات معين من المجتمع
لكن لا ادري لماذا لايأتي لنا بطرح يعالج مشكلة المسترزقين من نجاحات غيرهم بغض النظر عن اي مجال
لكن يبدو ان الجائع لا يميز لقمة طعامه حتى ولو شبع

[عين الحقيقة]

مرحبا بك اخي العزيز الزنقب وأشكر لك تفاعلك وحوارك الرائع :

قلت يا عزيزي :

اقتباس الغناء حلال والمحرم هو الغناء المصحوب بالمعازف على خلاف فيه والراجح تحريمه .. اما الغناء بدون معازف فهو حلال بالاجماع

وأنا متفق معك تماماً أن الغناء بدون معازف حلال ومباح ..
وأنه حلال بالإجماع (((((( مالم ))))))) : تشتمل كلماته على غرام وعشق محرم ودعوة إلى العلاقات المحرمة ..
وأريد منك أن تدع التوسع في موضوع الحب وحاجة الناس له وطبيعتنا الصحراوي وجفافنا العاطفي وووو الخ جانباً .. فهذا يشتت القارئ وليس محور النقاش .

النقاش محدد :
يوجد في الشريط تسهيل وتيسير لتعلق الشاب بالفتاة ( وهي ليست زوجة ) كما في الكلمات التي تقول :

هالكاني بعيونك .. أعطيني تلفونك ؟؟؟؟؟؟

أو التي تقول :
وش فيها زعلانه الخوف انها حبت سوانا !!

هل تربي أبناءك على مثل هذه الكلمات !

اقتباس يوجد ناس تعشق الوتر وتحب الغناء ونشأت عليه وتعودت عليه وتريد ان تتوب فايكم ان تقيسوا الناس على انفسكم

ويوجد ناس تعشق التدخين وتريد أن تتوب فهل يوجد بديل !
ويوجد ناس تعشق المعاكسات والتواصل مع الفتيات بأدب ولباقة دون خدش للعفاف وتريد أن تتوب فهل يوجد بديل !
ووووووو الخ

فرحنا بوجود الأناشيد والتي أصبحت بديلا عن الغناء مع أن من العلماء ( المعتبرين ) من له اجتهاد فيها ورأي مخالف ..
وأجازها بعض العلماء بشرط خلوها من كلمات الغزل والعشق المحرم وخلوها من الموسيقى والمعازف .

ثم نتوسع في ايجاد البديل حتى نحذف الموسيقى ( ونبقى اللحن )!!!!!!!!!!!!!

وقد يأتي يوم نتوسع في البديل حتى ( تقلل مادة النيكوتين في السيجارة أو تحذف ) ونعطي الشاب فرصة لأن ينثر الدخان في الهواء فقط ... لئلا نشدد عليهم في البدائل !

ولن ننتهي ؟!

يجب أن نربي أبناءنا وبناتنا عن الابتعاد عن كل مايوصلهم إلى التعلق والعشق المحرم بإغلاق الطرق المؤدية إليه لا أن نكون بسطاء في تفكيرنا ونعيش في عالم خيالي لا يلامس الواقع المشاهد !

كمن يجلس في مستنقع كريه الرائحة مع أن فيه أشجار خضراء ويشعل البخور والطيب ويستمر في الجلوس ! هل عدمت الأماكن ؟
دفن المستنقع أو الابتعاد عنه أولى من الجلوس بجواره مع لبس كمامة !

اقتباس دعيها نتنشر بين الناس حتى يتعلموا كيف يخاطبو زوجاتهم تجدين الشاب لا يعرف كيف يعبر عن مشاعره .. ......... اذا اقتصر الشاب على سماع اشعار الطيور والبر .. والجهاد والوعظ .. بأي شي يعبر لزوجته .. القاموس اللغوي شحيح ولا يوجد فيه شي

هل برأيك حل الجفاف العاطفي الموجود في بيئتنا الصحراوية التي تربينا عليها ..
هو أن نفرغ ( الأغاني ) من الموسيقى ونستمع إليها ونربي أبناءنا على ذلك .. ونكون بذلك نشرنا عبارات الحب والغرام والعشق حتى يلقى على سمع الزوجة ...!

الخلل لايعالج بخلل آخر ؟!

كان الأفضل أن تدعو إلى إقامة دورات لمدربين على مستوى عالي من الفهم والإدراك بهذا الأمر ويشجع أبناءنا على حضورها وخاصة للمقبلين على الزواج وتكون مركزة ومفيدة ..
وفتح قنوات أخرى مماثلة لهذا الأمر سواء مايتعلق بالشاب أو الفتاة عبر دورات ولقاءات وملتقيات تغذي وتنشر العاطفة والمحبة بين الزوجين والأهل والأحباب ..
بأسلوب راقي ومؤثر ..

باعتقادي هذا المنحى وهذا الطريق أفضل من مشابهة أهل الفسق وتقليدهم ومحاكاتهم !



لا أريد أن أطيل ..

ولكن يجب أن نربي أبناءنا وبناتنا على ترك المحرمات ومايشجع على الرجوع إليها ... لا أن نتساهل في ذلك بهدف برئ ! ... ثم نرجعهم إلى الوراء ؟
ومن تعلق قلبه بكلمات الأغاني والغرام والعشق ... لن يكفيه شريط الضبعان إذا ملّ من سماعه ... وسيكون سبباً لرجوعه وانتكاسته إلى سابق عهده ..
لأنه وجد من يجرّه إلى الوراء وإن كان بحسن نبية ؟!

فحسن النية والمقصد لايكفي لصحة العمل .

وأخيراً ...
قلت ياعزيزي :

اقتباس مرحبا بك 1 - نحن نحبك ونخاف عليك من الغيره التي قد تحملك على تحريم الحلال .. وهذه مخالفه

ألا تلاحظ أنك بردودك وقعت فيما حذرت منه !
فأنت أبحت كل مافي الشريط بقضه وقضيضه ولم تكلف نفسك بالتدقيق في بعض العبارات والكلمات التي تشجع على العلاقات المحرمة وتهون منها كما هي عادة المغنين الفساق في العبارات التي تدل على ملاحقة الشاب للفتاة وفتنته بعيونها وطلبه التواصل معها وتلفونها ووو ... لاداعي للتكرار ..

قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
( وَمَنْ أَقْوَى مَا يُهَيِّجُ الْفَاحِشَةَ إنْشَادُ أَشْعَارِ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مِنْ الْعِشْقِ وَمَحَبَّةِ الْفَوَاحِشِ وَمُقَدِّمَاتِهَا بِالأَصْوَاتِ الْمُطْرِبَةِ ، فَإِنَّ الْمُغَنِّيَ إذَا غَنَّى بِذَلِكَ حَرَّكَ الْقُلُوبَ الْمَرِيضَةَ إلَى مَحَبَّةِ الْفَوَاحِشِ ، فَعِنْدَهَا يَهِيجُ مَرَضُهُ وَيَقْوَى بَلاؤُهُ ، وَإِنْ كَانَ الْقَلْبُ فِي عَافِيَةٍ مِنْ ذَلِكَ جَعَلَ فِيهِ مَرَضًا )






أكرر شكري ومحبتي وتقدير للجميع

[الزنقب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عين الحقيقة فرحنا بوجود الأناشيد والتي أصبحت بديلا عن الغناء مع أن من العلماء ( المعتبرين ) من له اجتهاد فيها ورأي مخالف .. وأجازها بعض العلماء بشرط خلوها من كلمات الغزل والعشق المحرم وخلوها من الموسيقى والمعازف . ثم نتوسع في ايجاد البديل حتى نحذف الموسيقى ( ونبقى اللحن )!!!!!!!!!!!!! وقد يأتي يوم نتوسع في البديل حتى ( تقلل مادة النيكوتين في السيجارة أو تحذف ) ونعطي الشاب فرصة لأن ينثر الدخان في الهواء فقط ... لئلا نشدد عليهم في البدائل ! ولن ننتهي ؟!

مرحبا بك


1 - كلمات النشيد الغزليه لايوجد دليل على تحريمها .. ولم يقل عالم بتحريم الشعر الغزلي

فيما اعلم .. ولك ان تنظر في كتاب روضه المحبين وكتاب ذم العشق لابن الجوزي وسوف

تجد اشعار كثيره .. وابن القيم وغيره من العلماء يستشهدون بابيات الغزل على المطالب

الدينيه وحين تكلم عن حب الله اورد بيت غزلي

مكانك في قلبي وذكرك في فمي .. وطيفك في عيني فاين تغيب .


2 - كلامنا عن الحب لان الشعر الغزلي عباره عن تعبير عن العاطفه كما يقول النقاد

واصل الشعر مبني على الخيال والعاطفه الجياشه كما يقول نقاد الادب .. فاذا قلنا

لايجوز الا الشعر الداعي الى المكارم والاخلاق والبر والكشتات .. ونحوها ابطلنا

اعظم اغرض من الشعر وهي اشعار الغزل والرثاء والفخر والمدح ونحوها


3 - الذائقه الوجدانيه تمنو بالمحصول اللغوي .. وبتفعلها وتخصيبها بالاشعار

الجميله والحكايات البديعه وكلما زاد المحصول اللغوي زادت الذائقه الوجدانيه

وهذا ابطال ل (90%) من الشعر العربي !!!!

لان شعر الزهديات والحكمه لايمثل الا ( 10% ) من الشعر العربي


4 - نحن لا نتكلم عن الغناء وقد اعلنا بصراحه رئينا فيه .. نحن نتكلم عن اشعار

الغزل الملحنه هل هي حرام ام حلال .. ؟؟
ازعم ان الاصل فيها الحل بدليل انها موجوده في الجاهليه والاسلام ولم ينكرها

احد من الناس ..

ان قلتم ان الكلمات محرمه ؟؟؟

قلنا الدليل ..

ان قلتم ان اللحن محرم ؟؟

قلنا الدليل

نحن نقول الاصل في الشعر الملحن الحل حتى يثبت الدليل ...

[الزنقب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها من الجماعة الزنقب تعليق على مداخلتي السابقة انا لم اقول ان الموسيقى اهون من الكلمات على هذا الفهم حتى تحذرني من خطورة هذا القول انا قلت ان تأثير بعض الكلمات اشد خطراً على المستمع من الموسيقى نفسها فالموسيقى قد يسمعها عابر بدون قصد اما بمكان عام او بقناة تلفزيونية ولكن لايلقي لها بالاً ولم تؤثر عليه اما الكلمات فهي التي قد تجذب انجذاب خطير فالموسيقى وسيلة لتوصيل الكلمة و الكلمة سلاح تأثيره واقع //////// بالنسبة للفنان الضبعان من المعروف ان ليس له ولا طرح واحد هادف كل طرحه حق سد فراغ اما مكشات او قنص او كلام فاضي لا يقدم ولا يؤخر وله عدة اطروحات موجهه لفئات معين من المجتمع لكن لا ادري لماذا لايأتي لنا بطرح يعالج مشكلة المسترزقين من نجاحات غيرهم بغض النظر عن اي مجال لكن يبدو ان الجائع لا يميز لقمة طعامه حتى ولو شبع

مرحبا بك


1 - قد يكون تأثير الكلمه اقوي .. وقد يكون تأثير الموسيقى اقوي .. المسألة نسبيه

تختلف باختلاف الاشخاص ..


2 - قولك ان الضبعان ليس له اي طرح (هادف ) هذه وجهة نظرك .. لكن تأكد ان

هناك الكثيرين يختلفون معك .. فالفبعان له جمهوره .. وهو اول من انشد النشيد

الحورني .. وله اناشيد يرددها الكبار والصغار .. مع العلم انه لا يعجبني .. لكن

الانصاف مطلوب .. قال الامام مالك ( اقل شي في زماننا الانصاف )


تحياتي لك

[سحابة بيضاء]

جزاكم الله خير على التوضيح ومن ترك شئ لله عوضه الله خير منه جاري تحطيمه وتكسيره

[أبو سليمان الحامد]

قرأت الموضوع واستمتعت بالنقاش والحوار الجميل ,,

وقد استمتعت كثيرا بكلام أخي الزنقب , فهو يتكلم من بعد نظر وفهم دقيق لخصائص النفس البشرية

وأنا لم أستمع لشريط حامد الضبعان ولذلك لا أستطيع أن أحكم عليه , ولكني أكره طريقة استنساخ صنيع المغنين السابقين .

وقد كتبت موضوعا قديما عن شعر الغزل وحقيقته في الشعر العربي لم يأخذ حظه من المداولة الكاملة على هذا الرابط :
http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=270307

وقد أنشد حسان رضي الله عنه قصيدته في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم وهجاء قريش والحديث عن فتح مكة وكان مطلعها حديث عن الخمر والغزل : عفت ذات الأصابع فالجواء ...

وقصيدة بانت سعاد أشهر من أن تعرف , ومن قرأ القصيدة حقا عرف أن سعاد ليست زوجته , إذ كيف يصفها وصفا دقيقا أمام الأجانب : وما سعاد غداة البين إذ رحلوا ,, إلا أغن غضيض الطرف مكحول .

وكان يتحدث عن مواعيدها له للقاء ( كانت مواعيد عرقوب ... ) وهل يحتاج الرجل إلى مواعدة مع أهله ؟؟

كلا , ولكنه الغزل المعروف في ذلك الزمن , ولم ينكره الإسلام ...

وعبد الله بن عباس ينشد قصيدة عمر بن أبي ربيعة : أمن آل نُعْم أنت غادٍ فمُبْكرُ ... وهي غزلية صرفة , ينشدها في المسجد النبوي في حلقة العلم

وفي البخاري : أنجشة يتغزل ليحدو بالخيل , فيقول له الصادق المصدوق رفقا بالقوارير , والقوارير هي النساء , ولم يمنعه بل أمره بالرفق ...

وفي وفيات الأعيان للقاضي الكبير ابن خلكان الكثير من أشعار الغزل التي ينقلها ابن خلكان عن المترجَم لهم , ويستحسنها جدا , ويطرب لها

إذن فشعر الغزل في الأصل أجمل الشعر وأعذبه وأرقه , ومن قرأ الشعر العربي كثيرا عرف فضل شعر الغزل على غيره من الأشعار الأخرى ,,

والله تعالى أعلم .

وشكرا للجميع .