[شاكر الحصني]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد :


: فإن من مقاصد الشريعة الإسلامية ومحاسنها وفضائلها، الاجتماع على الحق ولزوم الجماعة المتمسكة به ؛ وعدم مفارقتهم ؛


لان في اجتماع المسلمين على دينهم، وائتلاف قلوبهم يصلح دينهم وتقوى هيبة الدين وتصلح دنياهم في كل أمر من الأمور، ويحصل لهم من المصالح ما لا يمكن عدها


وكما أمر الله عز وجل بالاجتماع في الدين ، فقد نهى عن التفرق فيه لما ينتج عن ذلك التفرق من كسر شوكة المسلمين وضعفهم


وكل ذلك قد بينه الله عز وجل في كتابه العزيز مؤكداً أهمية الإجتماع وعدم مفارقة الجماعة


فقال تعالى : ( وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا )


وقال الله تعالى ( وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ )


وقال صلى الله عليه وسلم إن الله يرضى لكم ثلاثًا أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئًا، وأن تعتصموا بحبل الله جميعًا ولا تفرقوا، وأن تُناصحوا من ولاه الله أمركم.)


وقال صلى الله عليه وسلم من خرج عن الجماعة ومات فميتة جاهلية (


وقال صلى الله عليه وسلم ( عَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ، وَإِيَّاكُمْ وَالْفُرْقَةَ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ، وَهُوَ مِنْ الِاثْنَيْنِ أَبْعَدُ، مَنْ أَرَادَ بُحْبُوحَةَ الْجَنَّةِ فَلْيَلْزَمْ الْجَمَاعَةَ، مَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ، فَذَلِكُمْ الْمُؤْمِنُ )


وقال صلى الله عليه وسلم : الجماعة رحمة، والفرقة عذاب )


يقول النووي رحمه الله وأما الاعتصام بحبل الله فهو التمسك بعهده وهو اتباع كتابه العزيز وحدوده والتأدب بأدبه وأما قوله صلى الله عليه وسلم ولا تفرقوا فهو أمر بلزوم جماعة المسلمين وتآلف بعضهم ببعض


ويقول عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه عليكم بالطاعة والجماعة، فإنها حبل الله الذي أمرَ به، وإنّ ما تكرهون في الجماعة والطاعة، هو خيرٌ مما تستحبون في الفرقة


وقد جاء في كتاب الله الحث على اجتماع الكلمة والنهي الصريح عن الافتراق والاختلاف والتنازع وبين سبحانه وتعالى نتيجة ذلك انه الفشل الذريع وذهاب الدولة وذهاب القوة كما في قوله تعالى { وَأَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَـٰزَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَٱصْبِرُواْ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّـٰبِرِينَ}


قال الطبري: معنى ذلك ان أطيعوا أيها المؤمنون ربكم ورسوله فيما أمركم به ونهاكم عنه ولا تخالفوهما في شيء، ولا تنازعوا فتفشلوا، ولا تختلفوا فتفرقوا وتختلف قلوبكم فتفشلوا، وتضعفوا وتجبنوا وتذهب ريحكم ) .


وقد سطر لنا المؤرخون في كتب التاريخ وريقات تشهد أن من أهم أسباب سقوط الدول التفرق والاختلاف في غابر الزمان ومثلها الكثير في الواقع المعاصر


فالله الله عبادالله إحرصوا على اجتماع الكلمة ولزوم جماعة المسلمين والنهي عن الفرقة والاختلاف وخصوصاً سكان ومقيمي المملكة العربية السعودية فعليكم بتوحيد الصف وإحسان الظن والوقوف يداً بيد مع الولاة والعلماء والأمراء في حدود طاعة الله تعالى والتماسك بكتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم عملاً بقول الله تعالى { يَـٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ وَأُوْلِى ٱلاْمْرِ مِنْكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِى شَىْء فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلاْخِرِ ذٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً}


وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( عليكم بالجماعة، وإيَّاكم والفرقة )


وقوله صلى الله عليه وسلم (فعليك بالجماعة فإنَّما يأكل الذئب من الغنم القاصية )


عباد الله : إن تربص الأعداء في الداخل والخارج بإهل هذه البلاد واهلها لم يعد خفياً بل بات واصبح وأضحى وأمسى مكشوفا للجميع


فلنكن أقوياء بديننا وتماسكنا مع من ولاه الله أمرنا وننبذ مابيننا من خلاف حتى لايستغل ذلك في تفكيك آخرمعاقل الدين ومآزرالإيمان


فلنقف سدأً منيعاً أمام كل تحديات الآخرين ممن يريدون لهذا البلاد وأهلها الشر سواء في الداخل أو الخارج


ثم اما بعد : فمع الإيمان بقضاء الله وقدره فإنه في الوقت الذي نعزي فيه انفسنا في وفاة الفقيد نايف رحمه الله رحمة واسعه فإننا نهنئ انفسنا في اختيار الأميرسلمان ولي للعهد سائلين الله له التوفيق والسداد والعون من الله على اداء هذه الرسالة والأمانة في قيادة هذه البلاد المباركة حماه الله وحرسها


فعلى كتاب الله تعالى وعلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم نبايع ونوالي ونعادي في طاعة الله تعالى


نسأل الله أن يوفق ولاة أمورنا الى مايحبه الله ويرضاه وأن يجمع كلمتهم على الحق


نسأل الله أن يديم علينا الأمن والإيمان


ونسأل الله أن يكفينا شر الأشرار وكيد الفجار وطوارق الليل والنهار إلا طارق يطرق بخير يارحمن


نسأل الله أن يجنب بلادنا ويلات الفتن ومضلات الأهواء


ونسأل الله أن يجعل ولايتنا في من يخاف الله ويتقيه


وصلى الله وسلم على نبينا محمد


الشيخ / فهد عبدالرحمن السرداح

[إزدهآر]

بارك الله فيك

[شاكر الحصني]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها إزدهآر بارك الله فيك

اللهم أمين جزاك الله خير الجزاء على المرور القيم

[حوته عاشق توته]

جزاك الله خيرا على نصيحتك ..
لكن اليد الواحدة لا تصفق .. ليبدأ المضيفون فإذا ما رأى الضيف حسن الاستقبال والرعاية والاهتمام سيرى المضيِّف حسن الحفظ والأمانة ..
وإذا رأى السوء في المعاملة والسب والشتم والتنقص في الأحرار وكأن الله لم يخلق إلا المضيِّف أو كأن الجنة له فقط حينئذ لن ترى من الضيف إلا مايسوء ..
أتمنى أن تفهم عباراتي

[اليانسون]

الله يحفظ ملكنا ومملكتنا
وكل الشعب السعودي..

[الـعـابـر]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها حوته عاشق توته جزاك الله خيرا على نصيحتك .. لكن اليد الواحدة لا تصفق .. ليبدأ المضيفون فإذا ما رأى الضيف حسن الاستقبال والرعاية والاهتمام سيرى المضيِّف حسن الحفظ والأمانة .. وإذا رأى السوء في المعاملة والسب والشتم والتنقص في الأحرار وكأن الله لم يخلق إلا المضيِّف أو كأن الجنة له فقط حينئذ لن ترى من الضيف إلا مايسوء .. أتمنى أن تفهم عباراتي

في نموذج ما
كلما تم التعامل مع الضيف بحسن خلق
كلما قل ادبه و زادت نجاسته و حقده
فليس شرط ان حسن المعاملة يقابله حسن معامله
لأن من يأتيك لمصلحة لديك وهو بالاساس يحسدك و يبغضك و ينعتك بأقبح الالفاظ
فهذا مهما فعلت معه لن تجني منه كما تعطيه
ولن يستطيع ان يميز هذا الشيء و يفهمه الا من كانت بلده ملاذ لكل هب و دب
فهناك نستطيع تمييز الحقائق
تاريخ و ماضي مشرف بحسن التعامل مع الغير
لكن هذا الغير لا يأتيك كما تتقبله
وانما بعكس ذلك
و الذي نتج من ذلك ان جيل جديد اصبح يفرق بين من هو كفؤ و بين من هو غير ذلك

[شاكر الحصني]

بارك الله فيك على اﻹضافه الجميلة

[العمر الجميل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كلامك اخوي ميه الميه لو اخذنا بالكتاب والسنه لما اصبحنا جماعات وفرق لاتعرف ماذا تريد

[عبد الرحمن33]

" "

جزاك الله خير و وفقك الله

" "

[بنت بلادن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها حوته عاشق توته جزاك الله خيرا على نصيحتك .. لكن اليد الواحدة لا تصفق .. ليبدأ المضيفون فإذا ما رأى الضيف حسن الاستقبال والرعاية والاهتمام سيرى المضيِّف حسن الحفظ والأمانة .. وإذا رأى السوء في المعاملة والسب والشتم والتنقص في الأحرار وكأن الله لم يخلق إلا المضيِّف أو كأن الجنة له فقط حينئذ لن ترى من الضيف إلا مايسوء .. أتمنى أن تفهم عباراتي

معليش أمسجل عشان كذا ؟

أبجيبها لكم ع بلاطه ؟ أيام الغزو وما أدراك ماالغزو , ودعنا أخوتنا وأزواجنا وأبنائنا من أجل الكويت

أولاً ثم من أجل الحدود ثانياً , جبنا جيوش الصليب والنصارى وتنازعنا في الأمر مع ولي الأمر وشق

من أبنائنا عصا الطاعة بين رافض بهم ومخالف ومحايد , وحصل ماحصل في البلد المضيف عشان مين كل هذا ؟

كان عشان أهل الكويت بالدرجة الأولى ,

أعيالنا كانوا ع خط النار الا في وسط النار وشباب الكويت يتمشون في أجازة مفتوحة بأبها والطائف

هذا اللي ماكان معهم أرصده , وقسم منهم كان يتبطح بالخارج ؟ هل فيه حقوق بعد هذا بين الأثنين ؟ وعلى من تكون أقوى ؟؟

حتى لوكان هناك قصور أنتم المفروض آخر من يتكلم في القصور بين ضيف ومضياف ,

أستحوا على أنفسكم , اتعلمنا حق الضيف والمضيف وتلمز للأخ تحسبنا مانفهم ؟؟

اتمنى أن تكون الصورة واضحة كما كان يوضحها المتحدث العسكري آنذاك ( الربيعان )