[زيلـ]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو جنــى ’‘ أهلاً زيلــ .. ربما أنك لم تفهمني جيداً ,, فما أقصده هو أنك عندما تقوم بتكرار الآيات المحفوظة في كل صلاة تكون القراءة بلا تدبر و أيضاً تُطلق لخيالك العنان في السهو عن الصلاة ( فالآيات محفوظة و لا تحتاج لتركيز في النظر لصحتها ) .. ولكن لو أنك قمت بقراءة آيات لم تحفظها جيداً أو فتحت المصحف لأصبح تركيزك أقوى و ذلك لأنك تريد التأكد من صحّة الآيات .. فمن البديهي أن تترك السهو هنا !! أما عن الصحابة فليس من المعقول أن أُجمل جميعهم و ليس لي و لا لك حق في ذلك ,, و لكني أقصد جُلاً من الصحابة يقومون في ذلك حسب ما ذكره كُتب الأحاديث و التاريخ الإسلامي ,, ولو كُنت يا أخي الفاضل مُطلع على هذه الكُتب لما ناقشتني في هذه النقطة .. و أما قولك بأنني أُفتي بغير علم فلعلك لا تعلم أو بالأصح لا تُميّز الفتوى عن غيرها .. فالأخت طلبت طريقة تُعينها على الخشوع و لم تطلب فتوى في ذلك الأمر فقمت بكتابة طريقة تُعينها على ذلك و أنا شخصياً قد قمت بتجربتها ولله الحمد أُصلِحت .. وفقت أخي .. ’‘

انت قلت الصحابه ولم تقل جل ولا حتى يوجد شي يثبت ان جل الصحابه يكررون !

شي ثاني الفاتحه وهي ام الكتاب ومن اركان الصلاه دوم نكررها بالصلاه وحافظينها عن ظهر قلب
هل هذا معناتها ما نخشع فيه ويجينا شرود عقلي اذا قرينها ؟

لا كلامك مو معقول ابدا

تدري ان لو اكتفينا بقراءه الفاتحه تمت صلاتنا هل معنى هذا ما نخشع ابد

[أبو جنــى]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها زيلـ انت قلت الصحابه ولم تقل جل ولا حتى يوجد شي يثبت ان جل الصحابه يكررون ! شي ثاني الفاتحه وهي ام الكتاب ومن اركان الصلاه دوم نكررها بالصلاه وحافظينها عن ظهر قلب هل هذا معناتها ما نخشع فيه ويجينا شرود عقلي اذا قرينها ؟ لا كلامك مو معقول ابدا تدري ان لو اكتفينا بقراءه الفاتحه تمت صلاتنا هل معنى هذا ما نخشع ابد

’‘



أقنعتن ..




’‘

[زيلـ]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو جنــى ’‘ أقنعتن .. ’‘

مابي اقنعك اذا هذا حد تفكيرك


بترك الحكم للاعضاء

الاخ بقول ان الحفظ عن ظهر قلب سبب من اسباب عدم الخشوع ويقول انه سبب لشرود العقل وعدم التدبر !!!

يعني اللي يصيحون على المنابر بكل خشوغ ما حفظوا القرآن عن ظهر قلب !!


فيه شي ثاني يقول جل الصحابه يكررون الآيات لزياده الخشوع من اين له هذه المعلومه !!



ولمعلوميتك اللي ما حفظ تمام ينشغل بتذكر الايه وليس بمعانيها ويتدبرها والخشوع فيها

[الزنقب]

كتبت قبل اشهر موضوع عن الخشوع في الصلاه

خلاصته


ان تحاول ان تحرك مشاعرك وافكارك في كل ركن من اركان

الصلاه ..


ذالك انني افترضت ان لكل ركن من اركان الصلاة ثلاثة مطالب

الشعور .. الافكار .. الغايات او المقاصد


وهذه المطالب تحصل بأمرين


الاقوال والافعال



لعلي اشرح بمثال


السجود


مشاعره الذل


افكاره الاعتراف بأنك محتاج الى الله


غايته اقامة العبوديه لله تعالي


تحصيل هذه الثلاث


الاقوال .. تقول سبحان ربي الاعلي وتدعوا ربك .. وتتفكر في ذالك

فيحصل لك فكرة الذل وشعور الذل ومقصد العبوديه



الافعال .. بالسجود فتضع وجهك على الارض ويرتفع اعلاك اسفلك

وتمكن اعضاءك من الارض


فحصل لك الان الخشوع في السجود


لانك شعرت بالذل وفكرت فيه عن طريق الاقوال والافعال



الموضوع هناء


http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=306969