الاعتبار بتقلب الازمان .. والتأدب بتجارب الحياة ..

الزنقب · 27-05-2014, 10:44 AM

[size=" "]

2

2- قانون الاضداد يجري في الحياة

ونعني بالاضداد هو خروج النقيض من النقيض او تحول الشي من طرف الى طرف

ومن لون الى لون ومن سمة الى سمة مقابلة ..

أن حصول الخير من المكروه والمكروه من المحبوب وانقلاب الحب الى بغض والبغض

الى حب وحصول الضعة عند اكتمال الرفعه والرفعه عند سيطرة الضعة وانقلاب الضعيف الى قوي

الى ضعيف .. الخ

وهذا يعني الثبات والديمومة في الحياة هي مجرد وهم ..

في البخاري قال رسول الله صلى الله عليه حين سبقت ناقتة العضباء التى لا تسبق

(( حق على الله لا يرتفع شي من الدنيا الا وضعه ))

وهذه سنة كونية مضطرده ومن هذا المعني قول أبو البقاء الرندي

لكل شي اذا ما تم نقصان .. فلا يغر بطيب العيش انسان

هي الايام قد شاهدتها دول .. من سره زمن سأتة ازمان

وفي التنزيل (( وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خيرا لكم وعسى ان تحبوا شيئا وهو كره لكم ))

وقال في كره الزوجه (( وعسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا ))

ومن قانون الاضداد في الطبيعيات

اخراج الحي من الميت والميت من الحي

فالفرخ يخرج من البيضه والشجره تخرج من النواه ..

ومن قانون الاضداد في الاجتماعيات

اخراج الكافر من المؤمن والمؤمن من الكافر والعالم من الجاهل والجاهل من العالم

والولد البار من الزوجه السيئه .. والابن الذكي من الاب الغبي ..

ومن قانون الاضداد في النفسيات

تحول البغض الى كره والكره الى بغض حتى قال بعض علماء النفس ان الحب هو كره

مقلوب والحب هو كرة مقولب وأن العواطف مثل العملة لها وجهان مختلفات ومتناقضان

وفي الاذهان خروج التصور الواسع من الشك المقلق وخروج السعة الفكريه من ضيق

الحيره .. وخروج الخيال الخصب من من الادارك السطحي ..

وفي حياتك ترى ان قانون الاضداد يسرى فيها

فأنت تحب اشياء ثم اذا اخذتها صارت وبالا عليك

وقد تكره اشياء وتتعب منها ثم تكون خيرا لك

فالمرض يخرج خلق الصبر منك .. وسؤ خلاق الجار يخبرك بمعرفة احوال الناس

والحسود يذكرك بضعف النفوس .. والمخاوف تخرج خصلة الخوف فيك

والابتلاء يقوى عضمك ويعينك على تحمل شدائد الحياة ..

والعامة تقول

الخيره خفيه .. وما يدرى وش الخيره فيه ..

[/size]

الزنقب · 27-05-2014, 10:58 AM

3 - راحة الحياة في الرضى التام في الحال واليقين بالخير والفلاح في المستقبل

والتجاهل للمخاوف والاستهانة بها مع بذل الاسباب الشرعيه والقدريه ..

اي انك تبذل السبب الشرعي الموصول للراحة في الحال والمأل

وتبذل السبب القدري الموصول للراحه في الحال

وبعد بذل السبب تملاء قلبك بالرضى التام والكامل وتوقن بحصول الخيرات

واندافاع الكريهات في المستقبل .. وتستهين وتتجاهل الازمات والبلاياء التى تنزل عليك

اذا استطعت ان تطبق هذه المبادي في حياتك فمهما يصيبك من نصب او تعب او بلاء

تستقبله بنفس راضية وصدر منشرح

وهذه الاسباب الثلاثة سبب لطول الاعمار وراحة البال وهدؤ النفس وسلامة الصدر

أ - الرضى هو انشراح القلب بظروفك الحياتيه التى تعيشها من مال وصحة وولد

وعلاقات .. الخ

ب - اليقين هو الاعتقاد الجازم ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا يخيب امل العاملين

ج - تهوين الالم وتجاهله هو ترك التألم والانين والالتجاء الى الرب الرحيم وحسن التوكل

عليه والاقبال عليه والانشغال بمسرات الحياة وعزائم الامور ودفع الكريهات بالاسباب الشرعيه

والقدريه النافعه لان التأوه لا ينفع والتألم لا يدفع كما قيل - اواه لو تنفع المحزون اواه -

د - الاسباب الشرعية ما وضعة الله في دينه وربط به حصول الخيرات مثل التقوى والدعاء

والتوكل والصدقه والاحسان الى الناس والاستغفار ونحوها من الاسباب

والاسباب القدريه كل ما ثبت بالتجربه انه نافع في تحسين الحياة في صحتك ومالك ومشاكلك

فتستخدم الطرق والمهارات والتجارب النافعه التى لا تخالف الشرع ..

مثل استخدام الدواء للداء ومهارت التعامل في المشاكل واستشارة الخبراء مالك وتثميره ..

الزنقب · 27-05-2014, 11:16 AM

4 - عند التعامل مع الناس عليك ان تعرف ثلاثة امور

أ - حدد موقعك منه وموقعة منك

ونقصد بذالك الموقع النفسي والاجتماعي

فالموقع النفسي مكانتة في قلبك وقدره عندك مثل العزيز والغالي ومعرفة الوجه .. الخ

ومكانتك في قلبه وقدرك عنده

والاجتماعي مكانتة الاجتماعيه مثل الاب والاخ والعم والزميل والجار ..ومكانتك منه..

ب - حدد خصائصة وسماته

وذالك بمعرفة خصائصه

مثل الحساسيه والتبلد .. العصبيه والبرود .. الحذر والخوف والامن .. الذكاء والبغاء .. الزكاء

والفجور ..الانطواء والانفتاح .. الطمع والعفه .. الكبر والتواضع .. التسامح والحقد .. عبادة

الرغبات والاستعلاء عليها .. الانانية والغيريه .. العجله والعجز .. الثبات والتقلب .. الخ الخ

واقوى خمس يجب عليك ان تعرفها هي ( الحساسيه والانانية والطمع والحذر والثبات ))

جـ - حدد ماذا تريده منه وما يريده منك

هل تريد خدمته .. ماله .. قلبه .. عقله .. جاهه .. جسده ..

وهل يريد منك جاه او مال او خدمه او نفع ... الخ

د - حدد اسلوب التعامل معه

مثل التجاهل .. التشييخ .. الاكرام .. المواجهه .. التعاطف .. الانسحاب .. التذاكي والتحايل

الرسميه والميانه .. الصلة والجفاء والتوازن .. الخ الخ

ونستطيع ان نقول لابد قبل ان تحدد اسلوب تعامل ان تعرف مكانته في قلبك ومكانتة الاجتماعيه

وخصائصة وسماته وماذا تريد منه وماذا يريد منك

وبعد ان تعرف مكانته وصفاته ومطلوبك منه معرفة مقابة للواقع تحدد اسلوب التعامل الامثل

بعبارة اخرى نقولت أن معادلة التعامل

قدرة + صفاته + حاجتك وحاجته = طريقة التعامل معه

او نقول طريقة التعامل هي (( قدر وصفات وحاجات ))

أدوات الموضوع
عرض نسخة قابلة للطّباعة ارسال هذه الصفحة لصديق
طريقة العرض
التحول إلى النمط المتتابع النمط المتشعب التحول إلى النمط الأحادي

27-05-2014, 10:44 AM	#1
الزنقب كاتب مميّز تاريخ التسجيل: Jun 2007 المشاركات: 2,132	[size=" "] 2 2- قانون الاضداد يجري في الحياة ونعني بالاضداد هو خروج النقيض من النقيض او تحول الشي من طرف الى طرف ومن لون الى لون ومن سمة الى سمة مقابلة .. أن حصول الخير من المكروه والمكروه من المحبوب وانقلاب الحب الى بغض والبغض الى حب وحصول الضعة عند اكتمال الرفعه والرفعه عند سيطرة الضعة وانقلاب الضعيف الى قوي الى ضعيف .. الخ وهذا يعني الثبات والديمومة في الحياة هي مجرد وهم .. في البخاري قال رسول الله صلى الله عليه حين سبقت ناقتة العضباء التى لا تسبق (( حق على الله لا يرتفع شي من الدنيا الا وضعه )) وهذه سنة كونية مضطرده ومن هذا المعني قول أبو البقاء الرندي لكل شي اذا ما تم نقصان .. فلا يغر بطيب العيش انسان هي الايام قد شاهدتها دول .. من سره زمن سأتة ازمان وفي التنزيل (( وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خيرا لكم وعسى ان تحبوا شيئا وهو كره لكم )) وقال في كره الزوجه (( وعسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا )) ومن قانون الاضداد في الطبيعيات اخراج الحي من الميت والميت من الحي فالفرخ يخرج من البيضه والشجره تخرج من النواه .. ومن قانون الاضداد في الاجتماعيات اخراج الكافر من المؤمن والمؤمن من الكافر والعالم من الجاهل والجاهل من العالم والولد البار من الزوجه السيئه .. والابن الذكي من الاب الغبي .. ومن قانون الاضداد في النفسيات تحول البغض الى كره والكره الى بغض حتى قال بعض علماء النفس ان الحب هو كره مقلوب والحب هو كرة مقولب وأن العواطف مثل العملة لها وجهان مختلفات ومتناقضان وفي الاذهان خروج التصور الواسع من الشك المقلق وخروج السعة الفكريه من ضيق الحيره .. وخروج الخيال الخصب من من الادارك السطحي .. وفي حياتك ترى ان قانون الاضداد يسرى فيها فأنت تحب اشياء ثم اذا اخذتها صارت وبالا عليك وقد تكره اشياء وتتعب منها ثم تكون خيرا لك فالمرض يخرج خلق الصبر منك .. وسؤ خلاق الجار يخبرك بمعرفة احوال الناس والحسود يذكرك بضعف النفوس .. والمخاوف تخرج خصلة الخوف فيك والابتلاء يقوى عضمك ويعينك على تحمل شدائد الحياة .. والعامة تقول الخيره خفيه .. وما يدرى وش الخيره فيه .. [/size]

27-05-2014, 10:58 AM	#2
الزنقب كاتب مميّز تاريخ التسجيل: Jun 2007 المشاركات: 2,132	3 - راحة الحياة في الرضى التام في الحال واليقين بالخير والفلاح في المستقبل والتجاهل للمخاوف والاستهانة بها مع بذل الاسباب الشرعيه والقدريه .. اي انك تبذل السبب الشرعي الموصول للراحة في الحال والمأل وتبذل السبب القدري الموصول للراحه في الحال وبعد بذل السبب تملاء قلبك بالرضى التام والكامل وتوقن بحصول الخيرات واندافاع الكريهات في المستقبل .. وتستهين وتتجاهل الازمات والبلاياء التى تنزل عليك اذا استطعت ان تطبق هذه المبادي في حياتك فمهما يصيبك من نصب او تعب او بلاء تستقبله بنفس راضية وصدر منشرح وهذه الاسباب الثلاثة سبب لطول الاعمار وراحة البال وهدؤ النفس وسلامة الصدر أ - الرضى هو انشراح القلب بظروفك الحياتيه التى تعيشها من مال وصحة وولد وعلاقات .. الخ ب - اليقين هو الاعتقاد الجازم ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا يخيب امل العاملين ج - تهوين الالم وتجاهله هو ترك التألم والانين والالتجاء الى الرب الرحيم وحسن التوكل عليه والاقبال عليه والانشغال بمسرات الحياة وعزائم الامور ودفع الكريهات بالاسباب الشرعيه والقدريه النافعه لان التأوه لا ينفع والتألم لا يدفع كما قيل - اواه لو تنفع المحزون اواه - د - الاسباب الشرعية ما وضعة الله في دينه وربط به حصول الخيرات مثل التقوى والدعاء والتوكل والصدقه والاحسان الى الناس والاستغفار ونحوها من الاسباب والاسباب القدريه كل ما ثبت بالتجربه انه نافع في تحسين الحياة في صحتك ومالك ومشاكلك فتستخدم الطرق والمهارات والتجارب النافعه التى لا تخالف الشرع .. مثل استخدام الدواء للداء ومهارت التعامل في المشاكل واستشارة الخبراء مالك وتثميره ..

27-05-2014, 11:16 AM	#3
الزنقب كاتب مميّز تاريخ التسجيل: Jun 2007 المشاركات: 2,132	4 - عند التعامل مع الناس عليك ان تعرف ثلاثة امور أ - حدد موقعك منه وموقعة منك ونقصد بذالك الموقع النفسي والاجتماعي فالموقع النفسي مكانتة في قلبك وقدره عندك مثل العزيز والغالي ومعرفة الوجه .. الخ ومكانتك في قلبه وقدرك عنده والاجتماعي مكانتة الاجتماعيه مثل الاب والاخ والعم والزميل والجار ..ومكانتك منه.. ب - حدد خصائصة وسماته وذالك بمعرفة خصائصه مثل الحساسيه والتبلد .. العصبيه والبرود .. الحذر والخوف والامن .. الذكاء والبغاء .. الزكاء والفجور ..الانطواء والانفتاح .. الطمع والعفه .. الكبر والتواضع .. التسامح والحقد .. عبادة الرغبات والاستعلاء عليها .. الانانية والغيريه .. العجله والعجز .. الثبات والتقلب .. الخ الخ واقوى خمس يجب عليك ان تعرفها هي ( الحساسيه والانانية والطمع والحذر والثبات )) جـ - حدد ماذا تريده منه وما يريده منك هل تريد خدمته .. ماله .. قلبه .. عقله .. جاهه .. جسده .. وهل يريد منك جاه او مال او خدمه او نفع ... الخ د - حدد اسلوب التعامل معه مثل التجاهل .. التشييخ .. الاكرام .. المواجهه .. التعاطف .. الانسحاب .. التذاكي والتحايل الرسميه والميانه .. الصلة والجفاء والتوازن .. الخ الخ ونستطيع ان نقول لابد قبل ان تحدد اسلوب تعامل ان تعرف مكانته في قلبك ومكانتة الاجتماعيه وخصائصة وسماته وماذا تريد منه وماذا يريد منك وبعد ان تعرف مكانته وصفاته ومطلوبك منه معرفة مقابة للواقع تحدد اسلوب التعامل الامثل بعبارة اخرى نقولت أن معادلة التعامل قدرة + صفاته + حاجتك وحاجته = طريقة التعامل معه او نقول طريقة التعامل هي (( قدر وصفات وحاجات ))